項鍊莫泊桑是什麼小說?

莫泊桑的《項鍊》的全文

項 鏈 [法]莫泊桑

世上的漂亮動人的女子，每每像是由於命運的差錯似地，出生在一個小職員的家庭；我

們現在要說的這一個正是這樣。她沒有陪嫁的資產，沒有希望，沒有任何方法使得一個既有

錢又有地位的人認識她，瞭解她，愛她，娶她；到末了，她將將就就和教育部的一個小科員

結了婚。

不能夠講求裝飾，她是樸素的，但是不幸得像是一個降了等的女人；因為婦女們本沒有

階級，沒有門第之分，她們的美，她們的丰韻和她們的誘惑力就是供她們做出身和家世之用

的。她們的天生的機警，出眾的本能，柔順的心靈，構成了她們唯一的等級，而且可以把民

間的女子提得和最高的貴婦人一樣高。

她覺得自己本是為了一切精美的和一切豪華的事物而生的，因此不住地感到痛苦。由於

自己房屋的寒傖，牆壁的粗糙，傢俱的陳舊，衣料的庸俗，她非常難過。這一切，在另一個

和她同等的婦人心上，也許是不會注意的，然而她卻因此傷心，又因此懊惱，那個替她照料

瑣碎家務的布列塔尼省的小女傭人的樣子，使她產生了種種憂苦的遺憾和胡思亂想。她夢想

著那些靜悄悄的接待室，如何蒙著東方的幃幕，如何點著青銅的高腳燈檠，如何派著兩個身

穿短褲子的高個兒侍應生聽候指使，而熱烘烘的空氣暖爐使得兩個侍應生都在大型的圈椅上

打盹。她夢想那些披著古代壁衣的大客廳，那些擺著無從估價的瓷瓶的精美傢俱；她夢想那

些精緻而且芬芳的小客廳，自己到了午後五點光景，就可以和親切的男朋友在那兒閒談，和

那些被婦女界羨慕的並且渴望一顧的知名男子在那兒閒談。

然而事實上，她每天吃晚飯的時候，就在那張小圓桌跟前和她的丈夫對面坐下了，桌上

蓋的白布要三天才換一回，丈夫把那隻湯池的蓋子一揭開，就用一種高興的神氣說道：

“哈！好肉湯！世上沒有比它更好的……”因此她又夢想那些豐盛精美的筵席了，夢想那些

光輝燦爛的銀器皿了，夢想那些滿繡著仙境般的園林和其間的古裝仕女以及古怪飛禽的壁衣

了；她夢想那些用名貴的盤子盛著的佳餚美味了，夢想那些在吃著一份肉色粉紅的鱸魚或者

一份松雞翅膀的時候帶著朗爽的微笑去細聽的情話了。

而且她沒有像樣的服裝，沒有珠寶首飾，什麼都沒有。可是她偏偏只歡喜這一套，覺得

自己是為了這一套而生的。她早就指望自己能夠取悅於人，能夠被人羨慕，能夠有誘惑力而

且被人追求。

她有一個有錢的女朋友，一個在教會女學裡的女同學，可是現在已經不再想去看她，因

為看了之後回來，她總會感到痛苦。於是她由於傷心，由於遺憾，由於失望並且由於憂慮，

接連她要不料某一天傍晚，她丈夫帶著得意揚揚的神氣回來了，手裡拿著一個大信封。

“瞧吧，”他說：“這兒有點兒東西是專門為了你的。”她趕忙拆開了信封，從裡面抽

了一張印著這樣語句的請帖：

“教育部長若爾日·郎波諾暨夫人榮幸地邀請駱塞爾先生和駱塞爾太太參加一月十八日

星期一在本部大樓舉辦的晚會。”

她丈夫希望她一定快活得很，誰知她竟帶著傷心而且生氣的樣子把請帖扔到桌上，冷冰

冰地說：

“你叫我拿著這東西怎麼辦？”

“不過，親人兒，我原以為你大概是滿意的。你素來不出門，並且這是一個機會，這東

西，一個好機會！我費了多少力才弄到手。大家都想要請帖，它是很難弄到手的，卻又沒有

多少份發給同事們。將來在晚會上看得見政界的全部人物。”

她用一種暴怒的眼光瞧著他，後來她不耐煩地高聲說：

“你叫我身上穿著什麼到那兒去？”

他以前原沒有想到這一層；支吾地說：

“不過，你穿了去看戲的那件裙袍......

莫泊桑的(項鍊)小說告訴我們什麼？

身處的環境與自身的條件不重要，心態放好才會幸福。好的心態與洋溢在臉上的自信比鑽石還要珍貴，擁有了它們比擁有鑽石更耀眼，女主人公的心理變化我想很多草根出生的人都體會過，當自己的交友平臺擴大，見識的多了以後，就會沒由來的感到自卑，怨天尤人，這個階段很多人會錯，主人公只是弄丟了一條自以為是真的鑽石，而為了自己的虛榮付出了代價後卻是一場笑話，她所追求的不過是一串假鑽石，體現了過度虛榮的可笑，盲目的追求如今很多人比女主人錯的離譜更無法挽救。心態勝過一切奢侈。有個健康的心態很重要。讀後感哈

莫泊桑的項鍊這篇小說開始交代了什麼

整篇小說作者都在調刺著主人公：瑪蒂爾德的愛慕虛榮。 小說的開頭描寫路瓦栽夫人的心理活動：對自己的生活極為不滿，夢想像上流社會的貴婦人那樣過高貴、風雅的生活。這種理想顯然並不高尚。她確實虛榮，但趨樂避苦是人的本性，誰不想過錦衣玉食的日子呢？誰又願意忍受貧困與醜陋呢

女主人公是一個小公務員的妻子。一次，接受了部長舉辦的晚會的邀請。羅瓦賽爾太太由於虛榮心作祟，向一個貴婦人借了一條項鍊。後來這條項鍊不慎在舞會上丟失，羅瓦賽爾太太為了賠給朋友一模一樣的項鍊，落入高利貸的陷阱，就此開始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最後，當她在還清欠款後，偶遇那位貴婦人時，婦人卻告訴她那條項鍊其實是假的。——《項鍊》

莫泊桑的小說<項鍊>的女主角叫什麼名字

莫泊桑的小說 <項鍊> 的女主角叫瑪蒂爾德。項鍊是一篇短篇小說，由法國名作家莫泊桑作於1884年。故事講述了小公務員的妻子瑪蒂爾德為參加一次晚會，向朋友借了一串鑽石項鍊，來炫耀自己的美麗。不料，項鍊在回家途中不慎丟失。她只得借錢買了新項鍊還給朋友。為了償還債務，她節衣縮食，為別人打短工，整整勞苦了十年。最後，得知釘借的項鍊原是一串假鑽石項鍊。本文以項鍊本身為線索，通過借項鍊、丟項鍊、還項鍊的線索自然地帶領讀者走進女主人公瑪蒂爾德的生活及其內心世界，深刻領略19世紀的法國小人物無法決定自身命運的悲劇現實。

莫伯桑小說《項鍊》簡介。

莫伯桑《項鍊》

女主人公是一個小公務員的妻子。一次，接受了部長舉辦的晚會的邀請。羅瓦賽爾太太由於虛榮心作祟，向一個貴婦人借了一條項鍊。後來這條項鍊不慎在舞會上丟失，羅瓦賽爾太太為了賠給亥友一模一樣的項鍊，落入高利貸的陷阱，就此開始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最後，當她在還清欠款後，偶遇那位貴婦人時，婦人卻告訴她那條項鍊其實是假的。

說下莫泊桑的小說＜項鍊＞的現實意義

演繹由浮躁到真實的人生歷程 　　　關於《項鍊》的主題，歷來爭論較多。或說表現了資本主義社會普遍存在的虛榮心；或說表現了人性的復歸；或說體現了女主人對尊嚴的追求等等。這些都有一定的道理。對我們也有很多的啟示。仔細想想，我認為作者似乎在演繹由浮躁到真實的人生歷程，帶有很普遍的認識規律和教育意義。 　　人生因追求而美麗，社會因追求而進步。但從瑪蒂爾德的七個夢想看，很明顯的侷限在於理想的淺薄。那就是侷限於物質的享受上，而那卻是一種永無止境的慾望。也正因此她失去了人生的樂趣，整天被困於抱怨和無休止的夢想中；而其實現夢想的途徑更顯幼稚，企圖憑藉美貌、姿色、迷人的丰韻，以此讓人豔羨，讓人追求，從而步入上流社會。值得慶幸的是，瑪蒂爾德還僅僅停留在一種獲得他人豔羨的層面，在舞會上她陶醉在勝利的喜悅中，並沒有做出其他的出人想象的行為。但是，不難設想，假如這一慾望過度膨脹，難免會走入墮落的深淵，尤其在不知不覺的時候。那時她將因此而失去做人的尊嚴，仰人鼻息。隨著春色的凋零，紅顏的衰退，世界又將多一位深宮怨婦、遲暮美人了。是啊，姿色實在是靠不住的資本哪。這無疑讓我們想到大多數年輕人普遍存在的人生浮躁。我們之所以稱其浮躁，恰在於其人生閱歷的淺薄、生活認識的淺薄。他們常常把人生的追求定位於金錢、地位、權勢，把實現的眼光盯在偶然或者僥倖的機遇、尊嚴的散失、心靈的扭曲上。由此瑪蒂爾德的形象因此而具有了普遍的意義和象徵的色彩。這啟示我們人生應該追求什麼？怎麼實現人生的追求？可以說追求的品位不同，人生便有了不同的境界。你能守望精神的麥田嗎？ 　　一個偶然也可以說是必然的事件，讓女主人回到現實之中。這個現實是殘酷的：它要你為之付出辛勤的勞動；要你犧牲美麗的容顏；要你心力交瘁。但是，它也給你豐厚的回報：女主人的生活因此而充實；她與丈夫和衷共濟，享受著相濡以沫的甜蜜；面對昔日的女友再也沒有往日的自卑和膽怯，而能一臉的坦然，帶著天真和得意的神情，能心態平和，她懂得了尊嚴的真諦。總之，她物質雖不富有，但心靈卻獲得了真實。 　　莫泊桑無疑在用一個顯得殘酷的教訓告訴我們一個事實：由浮躁到真實的故事。只是這個代價太大了，用了十年的汗水和艱辛。我們，千千萬萬的朋友又何嘗不是不撞南牆不回頭呢？讓我們反過來想一想：如果早一點拋棄浮躁，早一點腳踏實地、務實求真、從小做起、從身邊做起，那我們將獲得早一點、多一點的幸福。這也許正是作者默默的告誡、深深的祝福吧。即使在沉痛的教訓面前，作者也忍不住調皮的開一個玩笑，一切都是假的，而教訓卻是真的。 　　失敗雖說是成功之母，但不能否認，在失敗面前，有多少人因此而一蹶不振、銳氣俱消甚至墮入萬劫不復的深淵。願人們還是以此為鑑，讓悲劇發生在虛構的故事中吧，願人們還是在成功的鼓舞下愈戰愈勇、愈快愈樂吧。 虛榮心的現象普遍存在電視熱播的《我的醜爹》也說明了一個男星虛榮心的問題，為了自己的虛榮心，不認自己的親爹，引發了一連竄的故事。也有的學生，也是因為虛榮心的問題，家長來看望，不認自己的家長。然而，像《項鍊》一樣，女人的虛榮心更加普遍，這個不說，樓主自己品味，這樣的例子滿地都是。

對莫泊桑小說【項鍊】的評價

泊桑《項鍊》中的女主人公瑪蒂爾德，一直以來人們都認為她是一個愛慕虛榮的傻蛋與可憐蟲。瑪蒂爾德真的只是一個愛慕虛榮、追求享樂的傻蛋嗎？這是對她的全面而中肯的評價嗎？就此，我有話要說——我覺得瑪蒂爾德是一個既可悲又可敬的人物。

一、瑪蒂爾德的可悲

1、“心比天高，命比紙薄”

瑪蒂爾德美麗動人卻嫁入小戶人家並不可悲，可悲的是她的思想。

她住著寒傖的房子，卻夢想著幽靜的廳堂；她吃著“好香的肉湯”，卻夢想著名貴的佳餚；她有路瓦栽的呵護，卻夢想著最親密的男友；現實和夢想的落差很大，可謂“心比天高，命比紙薄”。有人說幸福是頂夢想作分母以現實作分子的分數。這樣看來，瑪蒂爾德作分母的慾望數值太大，所以瑪蒂爾德的幸福值是很低的，因此她整天生活在痛苦之中，但這痛苦是她自找的，可謂木匠作枷，自作自受。

其實一個人有慾望有夢想並沒有錯，就算是虛榮也沒有錯，但途徑要正確。瑪蒂爾德只是整天坐著做這樣的白日夢，想要不勞而獲，就有點可悲了。

2、一夜瘋狂過把癮，十年辛苦作代價

瑪蒂爾德為了參加舞會而向有錢的女朋友借來鑽石項鍊，從而在舞會上大出風頭，讓自己膨脹的虛榮心得到了最大限度的滿足，但樂極生悲，項鍊的丟失使她不得不用十年的節衣縮食和艱辛努力來償還債務。於是她辭退了女僕，遷移了住所，生活由溫飽型變成貧困型，她本人也由夫人變成了街女（平民婦女）。等她還清所有債務後，才得知所丟的項鍊是假的，才得知她為一串才值500法郎的假項鍊付出了十年的艱辛，消磨了十年的青春年華，一夜瘋狂過把癮，十年辛苦作代價，這是不是更可悲呢？

二、瑪蒂爾德的可敬

1、“真的猛士，敢於直面慘淡的人生”

當項鍊丟失，不幸降臨之後，面對那足以使她家破人亡的三萬六千法郎賠款，瑪蒂爾德沒有絕望，沒有逃避，沒有向女友卑躬屈膝，更沒有去買一掛假的行騙，而是毅然承擔起償還鉅債的重任，她毅然辭退女僕，自己承擔起所有的粗重家務；她放下之前養成的女性的自尊，在“水果店裡，雜貨店裡，肉鋪裡，爭價錢，受嘲罵，一個銅子一個銅子地節省她那艱難的錢”。她不再美麗如昔，“胡亂地挽著頭髮，歪斜地繫著裙子，露著一雙通紅的手，高聲大氣地說著話……”，整整十年的奮鬥，十年的不屈，十年的頑強，她固守著做人的基本道德，表現出對朋友極端的忠誠和負責任，也有力地維護了自己做人的起碼尊嚴。她的忠誠也感動了佛來思節夫人，以至於佛來思節夫人毫不猶豫脫口說出了真相。（佛來思節夫人高貴而富有，其虛榮心的自我維護應更是小心翼翼，且其時已無據可查，她完全可以為了虛榮永遠保守這一祕密。）瑪蒂爾德的無怨無悔，誠實守信，堅毅坦蕩難道不值得我們敬佩嗎？

2、“天真的得意的笑”對生活

十年前，本可平靜快樂生活的瑪蒂爾德因有太多不切實際的夢想不能實現而無端地苦惱著，十年前，在那個舞會結束時怕自己的衣服太寒酸而急急逃走的瑪蒂爾德，當十年後在公園遇到依然年輕美麗的佛來思節夫人時，她明知自己已衰老得讓女朋友大跌眼鏡，但她不再逃避，不再感到寒磣，而是大膽地迎上去，用一個農婦的容顏去迎接華貴的女友，並且大聲地同她說話，告訴佛來思節夫人讓她變衰老的原因——償還鉅債。她那平靜的訴說，那“天真的得意的”笑告訴我們，十年的苦難已化作灰燼消失了，十年的磨難塑造了嶄新的瑪蒂爾德，十年的艱辛瑪蒂爾德創造了“三萬六千法郎”的巨大物質財富，同時也創造了巨大的精神財富——讓她自己不再像以前那樣沉湎於“海市蜃樓”式的夢幻中，沉溺於無端的痛苦之中，而是天真地得意地笑對人生。瑪蒂爾德這一偉大的轉變，不也可欽可敬嗎？

瑪蒂爾德這一形象告訴我們，一個人......

關於莫泊桑的短篇小說《項鍊》的幾個問題。

1、項鍊是假的謎底在結尾揭開就是為了更加地諷刺愛慕虛榮的女人。如果女主人公在片尾還不知道的話，這篇文章的諷刺意味就大大地降低了。2、之所以不和盤拖出就是虛榮心在作怪。不說出來而採取直接借貸歸還就是為了可憐的面子。她的這種虛榮心就是一種可悲亦可憐的虛榮心，窮人為何偏要受罪，難道僅僅為了可憐的面子而受罪，從而操勞一生還值得讚美嗎？我想人還是要務實的好，有什麼樣的條件過什麼樣的日子。個人的消費不能超越自己的收入水平，不然會很難看的。

莫泊桑的《項鍊》是一篇關於什麼的小說？

《項鍊》不僅是一篇揭露資本主義社會本質的短篇小說，更是一篇揭露人性弱點的一篇小說。其細膩、深刻的心理描寫，精巧縝密、匠心獨具的藝術構思，使之成為世界短篇小說苑囿中的一朵奇葩。魯迅先生生前就十分推崇《項鍊》膽認為《項鍊》“無論從形式、結構，以及表達手法來看，都達到了短篇小說要求具備的高度”。