吉祥三寶有什麼寓意?

General 更新 2024-11-30

蒙古族的吉祥三寶是什麼，都有什麼含義？

不是樓上那位說的那麼簡單，吉祥三寶涉及到藏傳佛教，吉祥三寶包含的三寶也是佛教三件寶貝的名字。我找了相關資料，唉可惜沒有長找到寶貝名字

吉祥三寶是什麼？

【吉祥】

（雜語）吉事之兆瑞。大日經疏八曰：‘梵雲落吃澀弭Lak&sdotblw;m&imacron;，翻為吉祥相，或名具相。亦是嘉慶義，吉慶義。’

【吉祥】

梵語s/ri^。音譯作室利、師利、尸利。又稱為吉羊。關於吉祥之用語，散見於諸經典中，如吉祥果、吉祥草等。吉祥果，系鬼子母神等用以驅魔之果實。吉祥草，則為梵語kus/a 之意譯，此草生於溼地，頗似白茅草。據說釋尊成道時即坐于吉祥草上，系由吉祥童子刈割並敷陳於釋尊之座位上。〔中阿含卷五十四荼帝經、過去現在因果經卷二、卷三、華嚴經疏卷十二、大日經疏卷七〕（參閱‘吉祥果’2239 、‘吉祥草’2240）

【三寶】(梵tri-ratna，巴ti-ratana，藏dkon-mchoggsum）

所謂三寶就是指佛、法、僧三者而言。如果問起佛教是什麼，可以說佛教就是佛、法、僧三寶。有佛教的地方就有三寶。對一個佛教徒而言，歸依三寶是最初，也是最終的一件事情。要成為佛教徒就必須歸依三寶，所以歸依三寶是佛教徒不可欠缺的條件。不論任何時代、地域，也不論大乘、小乘，歸依三寶都是最受重視的。

自古以來，三寶分為(1)現前三寶，(2)住持三寶，(3)一體三寶等三種，分述如下∶

(1)現前三寶∶就是指釋尊在世時的三寶而言。釋尊在世時代的三寶∶釋尊本身就是佛寶，佛所說的教理就是法寶，釋尊弟子如比丘、比丘尼等出家僧團就是僧寶。

(2)住持三寶∶佛滅後各時代佛教中的三寶就是住持三寶。佛滅以後，被當成佛寶來崇拜的有∶由金屬、木石等所塑造的佛像，或畫在紙上的佛像，這些都成為信徒們歸依禮拜的對象。被當成法寶的則是寫在樹葉、樹皮、布帛、紙等物上的經典，或印刷成經卷書冊的佛教聖典，這也就是所謂的黃卷赤軸。被當成僧寶的是比丘、比丘尼等出家僧團，也就是現方袍圓領之僧相的出家人。

在佛滅之後，未有佛像之時，象徵佛以受人崇拜的，是四個紀念釋尊的地方。這分別是∶佛誕生地嵐毗尼園、成道地摩揭陀、初轉法輪地鹿野苑（波羅奈）、入滅地拘屍羅；另外如佛曾去過的地方，及菩提樹、法輪、佛塔等也都被人當成佛的象徵來禮拜。而佛滅後佛的舍利（s/ari^ra，sari^ra）則被當作佛寶來崇拜，各地紛紛建立佛舍利塔，於是佛塔崇拜就廣為流行了。佛遺留下來的牙齒和頭髮，還有佛用過的佛鉢等物也被人禮拜。含有舍利的佛遺骸叫做dhatu（馱都），緬甸的塔（pagoda）是從錫蘭的馱都（dha^tu-gabbha）演化而來的。以上的舍利與遺骸、遺物，及種種佛的象徵（如佛塔）等都被視為佛寶的一種。

(3)一體三寶∶也稱為同體三寶。從哲學理論上來看佛法僧三寶，這三者應該當作一體來解釋而不是個別的。

佛發現了法，並且說法，因此而有佛的教理，如果沒有佛陀悟法說法，便沒有佛教教理，所以法是依存於佛的。佛是由於藉著發現法、悟法、體得法而成佛的，因此，離開法，佛也就不存在。總之，佛是以法為本質的。又，僧是佛的代表（象徵），是代替佛向民眾說法的人，因此，離開佛與法，僧是不可能獨存的。

反過來說，佛與法也必須依賴僧寶的傳佈弘揚才更能顯示出其價值和意義。也只有僧寶才能將佛和法的機能顯現出來。佛、法、僧三者之密不可分的關係，由此可知。所以佛、法、僧三者具有一體而不可分的關係，故稱為一體三寶。

就以上三種三寶加以考察，通常我們所說的‘三寶’，是指歷史上的現前三寶而言。現在便根據這種觀念來加以研究。從這個立場來給三寶下定義的話，是這樣的∶

佛（buddha），就是佛教的......

西藏吉祥三寶什麼意思

應該有藏紅花！蟲草還有一個別的什麼把？

寶相花有什麼寓意

我國傳統裝飾紋樣之一, 又稱“寶仙花”、“寶花花”。盛行於隋唐時期。相傳它是一種寓有“寶”、“仙”之意的裝飾圖案。紋飾構成，一般以某種花卉（如牡丹、蓮花）為主體，中間鑲嵌著形狀不同、大小粗細有別的其它花葉組成。尤其在花芯和花瓣基部，用圓珠作規則排列，象閃閃發光的寶珠，加以多層次退暈色，顯得富麗、珍貴，故名“寶相花”。在金銀器、敦煌圖案、石刻、織物、刺繡等各方面，常見有寶相花紋樣。

我國紋飾的主題，主要是以動物和幾何圖形的紋飾為主。從魏晉南北朝開始，在佛教裝飾藝術的影響下，植物花卉題材的紋飾滲透到了包括陶瓷裝飾、建築裝飾和金屬器皿裝飾等幾乎所有的藝術領域。佛教將蓮花視為聖潔、吉祥的象徵，自南北朝開始，蓮花紋飾便被大量運用在了石窟裝飾藝術中。北朝時期的蓮花圖案以寫實造型為主，多選取正面俯視的角度來表現，中心為圓盤狀的蓮蓬，蓮瓣向四周均勻的呈多層放射狀排列。這種圖案發展演化到隋唐時期，造型更加飽滿。從花形看，除了蓮花，還有牡丹花的特徵，花瓣多層次的排列，使圖案具有雍容華麗的美感。這種圖案又被稱為寶相花。隋唐以後寶相花廣泛流行於織錦、銅鏡以及瓷器的裝飾上，含有吉祥、美滿的寓意。是一種獨具我們民族特色的圖案紋樣。 07文職幹部軍銜符號也用這個六瓣的寶相花。

蒙古族的吉祥數字是什麼？有什麼含義？

藏傳佛教，吉祥三寶包含的三寶也是佛教三件寶貝的名字。我找了相關資料，唉可惜沒有長找到寶貝名字三寶就是、阿爸、阿媽、我我、阿爸、阿媽就是

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