什麼是黨性原則?

什麼是黨性原則

黨性原則六點(l)以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”的重要思想作為黨的指導思想；(2)堅持黨在社會主義初期階段的基本理論、基本路線和方針政策，建設中國特色社會主義，把實現共產主義作為最終目標；(3) 立黨為公，提倡奉獻精神，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨；(4)堅持民主集中制原則和在高度自覺基礎上建立起來的鐵的紀律；(5)密切聯繫群眾，堅持黨的群眾路線；(6)廉潔勤政，勇於開展批評與自我批評，勇於揭露和糾功自己工作中的缺點，堅持真理。

什麼是應有的黨性原則

黨性原則六點(l)以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”的重要思想作為黨的指導思想；(2)堅持黨在社會主義初期階段的基本理論、基本路線和方針政策，建設中國特色社會主義，把實現共產主義作為最終目標；(3) 立黨為公，提倡奉獻精神，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨；(4)堅持民主集中制原則和在高度自覺基礎上建立起來的鐵的紀律；(5)密切聯繫群眾，堅持黨的群眾路線；(6)廉潔勤政，勇於開展批評與自我批評，勇於揭露和糾正自己工作中的缺點，堅持真理。

什麼是黨性 黨性原則包括哪些內容

所謂黨性，就是一個政黨固有的本性，是階級性最高而集中的表現。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業的領導核心。它所固有的明顯的區別於其他政黨的特性，就構成了我們黨的黨性。劉少奇同志對黨性說得很透徹：共產黨員的黨性，就是無產者階級性最高而集中的表現，就是無產者本質的最高表現，就是無產階級利益最高而集中的表現。

我們黨在長期的革命鬥爭和社會主義建設實踐中，形成了鮮明的黨性原則，概括起來主要包括：

(1)堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動指南。

(2)為實現共產主義遠大目標而奮鬥終身。

(3)把全心全意為人民服務作為根本宗旨。

(4)自覺遵守和維護黨的團結統一和組織紀律。

(5)始終同人民群眾保持密切聯繫。

(6)勇於開展批評與自我批評，堅持真理，修正錯誤。

什麼是黨性？

（一）什麼是黨性修養 黨性修養是指黨員在自己的思想上、行動上自覺地按黨性原則辦事，是黨員的自我教育、自我改造、自我完善 （二）黨性修養的內容 1、理論修養 理論修養是黨性修養的基礎。政治上的堅定來自理論上的成熟。理論指的是馬克思主義的理論。廣義的馬克思主義理論包括後人對它的發展。指的是由馬克思、恩格斯所創立，由列寧推進到新的階段，並由毛澤東、鄧小平、江澤民等為代表的中國共產黨人進一步發展和加以中國化了的學說體系。我們只有認同它，才能應用它。 1999年，英國BBC廣播公司，評選20世紀十大思想家，馬克思遙遙領先於第二名位居榜首。 2、政治修養 即堅定共產主義信念，這是黨性修養的重要內涵，是每一個黨員必須具備的基本的政治素質。 尤其要清醒認識到：“實現共產主義是一個非常漫長的歷史過程”。“三個代表”提出了兩個綱領的統一：既要志存高遠，又要立足現實。 3、思想道德修養 全心全意為人民服務是黨性修養的終身課題。 古人云：“善治人者，能自治者也。”能夠管理眾人的人，自身要有較高的思想道德修養。 當前的矛盾：客觀世界的改造是實行市場經濟的等價交換，主觀世界的改造是要求全心全意為人民服務。 必須明確，市場經濟等價交換的原則決不能引入黨和國家政治生活領域來。這是政治紀律。 4、科學文化和專業知識的修養 以前毛澤東說，一個人的能力有大小，但只要有這點精神就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。現在則不行了。在知識經濟時代，要有為人民服務的願望，還要有為人民服務的本領。沒有一定的知識，無法代表先進生產力、先進文化。因此，科學文化和專業知識修養，不僅是工作能力問題，而且是黨性強弱的問題，這是全新的觀點。 科學文化和專業知識的修養靠學習，不善於學習是黨性不強的表現，對自己而言，就是在自我淘汰。在知識經濟時代，不學習必將被淘汰。 5、組織紀律的修養 一個有6800萬黨員、400多萬個基層黨組織的大黨，沒有嚴格統一的紀律是不可想像的。 6、優良作風的修養 黨的作風即黨風，是黨的無產階級性質和世界觀在黨的工作與活動中的表現，是全黨包括黨的各級組織和黨員個人在政治、思想、組織、工作、生活等方面體現黨性原則的一貫的態度和行為。黨風的核心內容，集中表現在五個方面。 ——理論聯繫實際的作風。強調理論聯繫實際是馬克思主義的學風；馬克思主義是一切教條主義的敵人；一切從實際出發，按照實際情況決定工作方針；沒有調查研究就沒有發言權；具體情況具體分析，把握事物發展的主要環節，做老實人，說老實話，辦老實事。 ——密切聯繫群眾的作風。強調人民是創造歷史的動力；共產黨的力量在於保持同群眾的密切聯繫；官僚主義容易使黨脫離群眾；堅持群眾路線，正確處理人民內部矛盾；虛心向群眾學習；一切為了群眾，全心全意為人民服務。 ——批評與自我批評的作風。強調批評與自我批評是共產黨人堅強的標誌；要善於從錯誤中學習；批評要光明正大和實事求是，防止主觀武斷和批評庸俗化；對犯錯誤的人要實行“懲前毖後，治病救人”、“團結——批評——團結”的方針；堅持真理，修正錯誤，同一切離開黨的原則的錯誤傾向作堅決的鬥爭。 ——謙虛謹慎、艱苦奮鬥的作風。強調驕傲自大就會走向失敗和滅亡；永遠保持謙虛進取的精神；艱苦奮鬥是共產黨人的政治本色；堅持自力更生、勤儉建國的方針。

黨員堅持黨性原則的具體表現是什麼

堅持黨的基本路線不動搖

什麼是黨性、原則、立場？

黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高和最集中的表現。黨性還具有鮮明的時代特徵，他是千百萬共產黨員為了完成黨在各個時期的任務，英勇奮鬥，忘我犧牲，開拓進取實踐的昇華。

黨性對每個入黨的同志有基本要求，集中體現在入黨誓詞。入黨誓詞：“我志願加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的祕密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮鬥終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”。

什麼是應有的黨性原則，堅決反對好人主義

黨的十七屆四中全會提出，要大興批評和自我批評之風，增強黨內生活原則性和實效性，堅決反對黨內生活庸俗化，反對和克服好人主義。這個問題具有很強的現實針對性。在深入開展創先爭優活動中，各級黨組織和廣大黨員都要高度重視這個問題，反對和克服好人主義。

相當一個時期以來，好人主義在一些黨組織和黨員幹部中頗有市場，已經對黨的事業產生了不良影響。好人主義就是放棄黨性原則當老好人，突出表現為：對上級一味逢迎討好，只講奉承吹捧的話，不提批評意見和建議;對同級一團和氣，互相擡舉，“你好我好，大家都好”，明知不對，少說為佳;對下級只表揚不批評，只講成績不講問題，甚至發生了問題還包著、護著。好人主義流行蔓延的結果，是一些同志黨性觀念淡漠了，政策紀律鬆弛了，是非界限模糊了，處理問題不講原則講人情，不分是非講和氣，不守規矩講照顧。一些單位黨內生活喪失原則性戰鬥性，同志關係庸俗化，工作上的缺點錯誤得不到及時批評糾正，不正之風和嚴重錯誤問題得不到有力查處和遏制。長此以往，勢必嚴重削弱黨的創造力凝聚力戰鬥力，損害黨的形象。

反對和克服好人主義，要從思想理論上劃清是非界限。有的同志認為，現在不能搞過去“左”的一套了，不要動不動就批評人。這種認識是片面的。固然，上綱上線大批判和無情鬥爭的“左”的那一套必須摒棄，但黨內積極的思想鬥爭必須堅持，批評與自我批評的優良傳統必須發揚。把開展批評、揭露和糾正缺點與錯誤視為“左”的一套，以“做人要與人為善”、“對人要寬容”為由奉行好人主義，都是不對的。共產黨員、領導幹部，為人處事首先要講黨性原則，與人為善不是一味地講好話討好人，更重要的是要善意地批評幫助人。對別人的缺點和錯誤不聞不問，是對同志不負責任的態度。而對那些嚴重違紀違規的言行講寬容，實際上起著掩護和放任這些錯誤的消極作用，為不正之風和腐敗行為的滋生蔓延開了方便之門。對領導幹部來說，這是一種失職瀆職行為。事實上，怕得罪不守規矩的少數人，就得罪了遵規守紀的多數人;不揭露和糾正不正之風，就傷害了正直廉潔的同志。一身正氣、敢抓敢管的幹部，絕大多數群眾是擁護的，“選票”也丟不了多少。有的同志認為，維護班子團結非常重要，不要因為批評人傷了和氣。確實，維護班子團結是領導幹部的政治責任，是增強班子凝聚力戰鬥力的重要保證。但班子團結應當是在堅強黨性原則基礎上的團結，而不是沒有原則是非的一團和氣。那種沒有積極思想交鋒、沒有嚴肅認真的批評與自我批評、對一些重大敏感問題沒有是非曲直的班子，表面上的團結往往是不牢靠的，也是難以持久的。有的同志認為，批評人要講究方式方法，還是多表揚多鼓勵為好。這個話沒有錯，但在實際工作中，一些人以此為託詞，過分“講究”方式方法，結果批評人像表揚人，根本起不到批評的作用。黨內開展積極的批評與自我批評，任何時候原則都是第一位的，方法是第二位的，原則是非要清楚，好惡態度要鮮明。領導工作要以調動積極因素為主，但克服消極因素的工作也要抓。共產黨人要講究領導方法，但不能做沒有原則是非的“好好先生”。

反對好人主義，要加強黨性鍛鍊和修養，克服個人主義。好人主義的實質是個人主義，是把個人名利得失擺在黨性原則之上的價值選擇。精於算計個人得失的人、四面討好的人，往往也是功利私心比較重的人。為什麼要無原則地逢迎討好，淨撿好聽的說?無非是想在領導和同志中落個好印象、得個好人緣，對自己有好處。為什麼對缺點錯誤不敢批評糾正，對不正之風和違規違紀問題不願揭露查處?無非是怕得罪人，擔心會丟選票，影響個人進步。雖然在具體人和事的處理中，可能還有擔心得罪了關鍵人物，會影響單位集體利益、班子團結等多種考慮，但作為黨員領導幹......

新聞事業的黨性原則是什麼？

我們的新聞工作是黨的整個事業的一個重要組成部分。因此不言而喻，必須堅持黨性原則。這本來是新聞戰線的同志特別是老同志都熟知的。但是，近幾年來，有的人在這樣根本性的問題上竟然發生了疑問，有的甚至主張所謂人民性高於黨性。 我們黨是工人階級的先鋒隊，代表工人階級和最廣大人民群眾的根本利益，除了工人階級和人民群眾的根本利益以外，沒有自己的任何私利。堅持黨性原則，也就是堅持工人階級和人民群眾的根本利益的原則，兩者是完全一致的。提出“人民性”高於黨性，實質就是要否定和擺脫黨對新聞事業的領導。如果說以前我們有些同志對這種觀點的實質還看不太清楚的話，那麼經過這次動亂和反革命暴亂就洞若觀火、昭然若揭了。 在動亂中，極少數頑固堅持資產階級自由化立場的人打著“人民性”的旗號，以人民的代表自居，以此抵制、反對黨中央制止動亂和平息反革命暴亂的正確決策。事實上，被堅持搞資產階級自由化的人所把持的新聞單位，根本不是代表人民利益、傳播人民的聲音的喉舌，而成了違揹人民意志，製造反對黨、反對社會主義制度的輿論的工具。 堅持黨性原則，就要求新聞宣傳在政治上必須同黨中央保持一致。各級黨報要這樣，部門的和專業性的報紙也要這樣。雖然有許多新聞本身不帶政治性質，但是，從任何一個報紙、電臺、電視臺的總的新聞宣傳來說，都不可能脫離政治。這幾年新聞界出現了所謂“淡化”政治的提法。但是事實上極少數人並沒有“淡化”他們的政治，而是在那裡強化資產階級政治觀點，加緊進行否定四項基本原則的活動。新聞宣傳在政治上同黨中央保持一致，決不是機械地簡單地重複一些政治口號，而是站在黨和人民的立場上，採取多種多樣的方式，把黨的政治觀點，方針政策，準確地生動地體現和貫注到新聞、通訊、言論、圖片、標題、編排等各個方面。 堅持黨性原則，就要求新聞工作者必須同人民群眾保持最廣泛最深刻的聯繫，從群眾的實踐中汲取智慧和力量。這幾年，許多優秀的新聞工作者，正是這樣做的。他們寫出了大量反映人民群眾歷史創造活動的好作品，受到了群眾的讚揚。但是，也確有一些新聞工作者，不去努力反映在建設和改革中忘我工作、無私奉獻的廣大工人、農民、知識分子和解放軍指戰員的可歌可泣事蹟，甚至連文風和語言也追求詭譎怪異，越來越脫離群眾。 我想借此機會向全體新聞工作者提出一個殷切的希望：到生活中去，到群眾中去。歸根到底，物質財富的創造者是群眾，精神財富的創造者也是群眾。群眾進行社會主義現代化建設和改革的偉大實踐，是新聞作品寫作的原料、靈感、思想和藝術技巧的無盡源泉。我們的新聞工作者要老老實實地向群眾學習，學習他們的優秀品質、寶貴經驗、豐富知識、生動語言，努力成為深受群眾歡迎的新聞工作者。 堅持黨性原則，就必須在新聞宣傳中旗幟鮮明地堅持不懈地反對資產階級自由化。這一點決不能含糊。前些年，這場鬥爭曾經幾起幾落，結果使自由化思潮愈演愈烈，最後釀成了這場動亂和反革命暴亂。殷鑑不遠，我們的新聞工作者和全黨同志務必牢牢記取這個血的教訓，決不能再蹈覆轍。意識形態領域，社會主義思想不去佔領，資本主義思想就必然去佔領。這是一個真理，應該成為我們所有新聞工作者和宣傳工作者的座右銘。我們的報刊、廣播、電視，今後決不允許再為資產階級自由化提供陣地。對於這些年來極少數人所散佈的資產階級自由化觀點，比如所謂政治多元化、經濟私有化、全盤西化論、馬列主義過時論等等，各新聞單位都要認真地積極地組織力量，根據自己的讀者對象，寫出一批有說服力的高質量的批判文章，以澄清那些反動的錯誤的觀點在人們頭腦中造成的思想混亂。馬克思主義是在鬥爭中堅持和發展的。只有克服錯誤的東西，才有......

什麼是“黨性”

黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高和最集中的表現。黨性還具有鮮明的時代特徵，他是千百萬共產黨員為了完成黨在各個時期的任務，英勇奮鬥，忘我犧牲，開拓進取實踐的昇華。

簡介

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業的領導核心。它所固有的明顯區別於其他政黨的特性，構成了我們黨的黨性。劉少奇曾指出："共產黨員的黨性，就是無產者階級性最高而集中的表現，就是無產階級利益最高而集中的表現。"(《人的階級性 》，劉少奇，1946.6)

中國共產黨歷來重視黨性問題。早在1941年1月中共中央的有關決定中就提出要加強全黨的“黨性教育和黨性學習，決不可輕視這個絕大的問題”。1941年7月，中共中央發出《中央關於增強黨性的決定》，其中講到增強黨性鍛鍊的重要性，列舉缺乏黨性的種種表現，提出糾正違反黨性傾向的具體辦法。

特徵

中國共產黨在《黨章》中，對黨性作了權威表述， 黨章的總綱規定：

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義 。

中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發展的規律，它的基本原理是正確的，具有強大的生命力。中國共產黨人追求的共產主義最高理想，只有在社會主義社會充分發展和高度發達的基礎上才能實現。社會主義制度的發展和完善是一個長期的歷史過程。堅持馬克思列寧主義的基本原理，走中國人民自願選擇的適合中國國情的道路，中國的社會主義事業必將取得最終的勝利。

以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來，創立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。在毛澤東思想指引下，中國共產黨領導全國各族人民，經過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命鬥爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國；建國以後，順利地進行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義基本制度，發展了社會主義的經濟、政治和文化。

十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，總結建國以來正反兩方面的經驗，解放思想，實事求是，實現全黨工作中心向經濟建設的轉移，實行改革開放，開闢了社會主義事業發展的新時期，逐步形成了建設中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明瞭在中國建設社會主義、鞏固和發展社會主義的基本問題，創立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特徵相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是馬克思主義在中國發展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產黨集體智慧的結晶，引導著我國社會主義現代化事業不斷前進。

十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人，在建設中國特色社會主義的實踐中，加深了對什麼是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什麼樣的黨、怎樣建設黨的認識，積累了治黨治國新的寶貴經驗，形成了“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改......