另闢蹊經是什麼意思?

General 更新 2024-07-02

胡雪巖傳裡有一句話講為人處世的技巧叫做“凡事明說不如暗示,旁敲側擊的效果最好” 這裡面的道理是什麼?

遠行之人,前有高山擋路、石頭絆腳,自然會想辦法繞過去,或動腦筋另闢蹊經。這種做法

應用在人情世故里,便是繞著圈子達到目標。換個說法就是不走直線走曲線。

有些話不能直言,便得拐彎抹角地去講;有些人不易接近,就少不了逢山開道、遇水搭橋;

搞不清對方葫蘆裡賣的什麼藥,就要投石問路、摸清底細;有時候為了使對方減輕敵意,放鬆

警惕,我們便繞彎子、兜圈子,甚至用“王顧左右而言它”的迂迴戰術,將其套牢。

所以想要辦成一件事情,對上級和長輩可以暗示,對下級一定要明說。對同事可以暗示,對老公一定要明說。去借錢的時候可以暗示,對欠債的一定要明說。為人處世的技巧要看對象和環境,不能一概而論,但可以用周到和得體來做衡量。

銷售中能夠說什麼跟別人寒暄套近乎

如何與難接近的人"套近乎"

——摘自 《處世36計》之“迂迴計” 遠行之人,前有高山擋路、石頭絆腳,自然會想辦法繞過去,或動腦筋另闢蹊經。這種做法應用在人情世故里,便是繞著圈子達到目標。換個說法就是不走直線走曲線。 有些話不能直言,便得拐彎抹角地去講;有些人不易接近,就少不了逢山開道、遇水搭橋;搞不清對方葫蘆裡賣的什麼藥,就要投石問路、摸清底細;有時候為了使對方減輕敵意,放鬆警惕,我們便繞彎子、兜圈子,甚至用"王顧左右而言它"的迂迴戰術,將其套牢。 生活中不少人是"直腸子","一根筋",為人處世"碰倒南牆不回頭",十頭公牛也拉不回來。這樣的人最該學點迂迴術,讓自己的大腦多幾個溝回,腸子多幾個彎彎繞,神經多長些末梢。 一言以蔽之:統幾個圈子保證你能在人情關係中得到最大的實惠。 [b] 1.曲調未成,先應有情[/b] 明代嘉慶年間,"給事官"李樂清正廉潔。有一次他發現科考舞弊,立即寫奏章給皇帝,皇帝對此事不予理睬。他又面奏,結果把皇帝惹火兒了,以故意揭短罪,傳旨把李樂的嘴巴上貼上封條,並規定誰也不準去揭。封了嘴巴,不能進食,就等於給他定了死罪。這時,旁邊站出一個官員,走到李樂面前,不分青紅皁白,大聲責罵:"君前多言,罪有應得!"一邊大罵,一邊叭叭地打了李樂兩記耳光,當即把封條打破了。由於他是幫助皇帝責罵李樂,皇帝當然不好怪罪。其實此人是李樂的學生,在這關鍵時刻,他"曲"意逢迎,巧妙地救下了自己的老師。如果他不顧情勢,犯顏"直"諫,非但救不了老師,自己怕也難脫連累。 這個方法的使用真是巧妙至極。李樂不懂得人際之間"潤滑當先"的道理,離自己的學生還差了一大截。要知道我國傳統文化,是很講究繞圈子的。 著名幽默大師林語堂總結中國人(尤其是讀書人)求人辦事,像寫八股文一樣。 中國人辦事很少像洋鬼子"此來為某事"那樣直截了當開題,因為這樣不風雅。如果是生客就更顯得冒昧了。中國人的相會講究話裡做文章,有著八股般起承轉合的優美。不僅有風格,而且有結構,大概可分為四段: 第一段是談寒暄、評氣候。諸如"尊姓","大名","久仰","夙違"及"今日天氣哈哈"皆屬於此類。林語堂稱之為氣象學的內容,其要在起"來則安之位安而後情定"的作用,即聯絡感情。這些內容在人們的生命空間中確實也有很大的共同性,不致於遭到抗拒。 第二段是敘往事、追舊誼。這就更深一層了,要從大眾皆有的生命空間過渡到彼此較為特殊的那一塊,是深入的過程。林語堂戲稱之為"史學"。"也許有你的令侄與某君同學,也許你住過南小街,而他住過無量大人衚衕,由是感情便融洽了。如果,大家都是北大中人,認識志摩、適之,甚至辜鴻銘,林琴南……那便更加親摯而話長了"。這一段做得好,雙方感情可能會有真真的融洽。 第三段是談時事、發感慨。這可是政治學了。"感情既洽、聲勢斯壯",於是便可聯手出擊,可進入侃的境界。縱橫的範圍甚廣,"包括有:中國不亡是無天理,救國策,對於古月三王草將馬二弓馬諸政治領袖之品評,等等。連帶的還有追隨孫總理幾年到幾年之統計。比如你光緒三年聽......

有沒有教人怎樣和領導說話(和領導套近乎的

遠行之人,前有高山擋路、石頭絆腳,自然會想辦法繞過去,或動腦筋另闢蹊經。這種做法應用在人情世故里,便是繞著圈子達到目標。換個說法就是不走直線走曲線。

有些話不能直言,便得拐彎抹角地去講;有些人不易接近,就少不了逢山開道、遇水搭橋;搞不清對方葫蘆裡賣的什麼藥,就要投石問路、摸清底細;有時候為了使對方減輕敵意,放鬆警惕,我們便繞彎子、兜圈子,甚至用"王顧左右而言它"的迂迴戰術,將其套牢。

生活中不少人是"直腸子","一根筋",為人處世"碰倒南牆不回頭",十頭公牛也拉不回來。這樣的人最該學點迂迴術,讓自己的大腦多幾個溝回,腸子多幾個彎彎繞,神經多長些末梢。

一言以蔽之:統幾個圈子保證你能在人情關係中得到最大的實惠。

1.曲調未成,先應有情

明代嘉慶年間,"給事官"李樂清正廉潔。有一次他發現科考舞弊,立即寫奏章給皇帝,皇帝對此事不予理睬。他又面奏,結果把皇帝惹火兒了,以故意揭短罪,傳旨把李樂的嘴巴上貼上封條,並規定誰也不準去揭。封了嘴巴,不能進食,就等於給他定了死罪。這時,旁邊站出一個官員,走到李樂面前,不分青紅皁白,大聲責罵:"君前多言,罪有應得!"一邊大罵,一邊叭叭地打了李樂兩記耳光,當即把封條打破了。由於他是幫助皇帝責罵李樂,皇帝當然不好怪罪。其實此人是李樂的學生,在這關鍵時刻,他"曲"意逢迎,巧妙地救下了自己的老師。如果他不顧情勢,犯顏"直"諫,非但救不了老師,自己怕也難脫連累。

這個方法的使用真是巧妙至極。李樂不懂得人際之間"潤滑當先"的道理,離自己的學生還差了一大截。要知道我國傳統文化,是很講究繞圈子的。

著名幽默大師林語堂總結中國人(尤其是讀書人)求人辦事,像寫八股文一樣。

中國人辦事很少像洋鬼子"此來為某事"那樣直截了當開題,因為這樣不風雅。如果是生客就更顯得冒昧了。中國人的相會講究話裡做文章,有著八股般起承轉合的優美。不僅有風格,而且有結構,大概可分為四段:

第一段是談寒暄、評氣候。諸如"尊姓","大名","久仰","夙違"及"今日天氣哈哈"皆屬於此類。林語堂稱之為氣象學的內容,其要在起"來則安之位安而後情定"的作用,即聯絡感情。這些內容在人們的生命空間中確實也有很大的共同性,不致於遭到抗拒。

第二段是敘往事、追舊誼。這就更深一層了,要從大眾皆有的生命空間過渡到彼此較為特殊的那一塊,是深入的過程。林語堂戲稱之為"史學"。"也許有你的令侄與某君同學,也許你住過南小街,而他住過無量大人衚衕,由是感情便融洽了。如果,大家都是北大中人,認識志摩、適之,甚至辜鴻銘,林琴南……那便更加親摯而話長了"。這一段做得好,雙方感情可能會有真真的融洽。

第三段是談時事、發感慨。這可是政治學了。"感情既洽、聲勢斯壯",於是便可聯手出擊,可進入侃的境界。縱橫的範圍甚廣,"包括有:中國不亡是無天理,救國策,對於古月三王草將馬二弓馬諸政治領袖之品評,等等。連帶的還有追隨孫總理幾年到幾年之統計。比如你光緒三年聽見過一次孫總理演講,而今年是民國二十九年,合計應得三十三年,這便叫做追隨總理三十三年。"這一段做得......

那種你不聯繫他,就算掛個幾年從來不主動聯繫你的好友,就算聯繫也是問你要生日禮物的 50分

遠行之人,前有高山擋路、石頭絆腳,自然會想辦法繞過去,或動腦筋另闢蹊經。這種做法應用在人情世故里,便是繞著圈子達到目標。換個說法就是不走直線走曲線。

有些話不能直言,便得拐彎抹角地去講;有些人不易接近,就少不了逢山開道、遇水搭橋;搞不清對方葫蘆裡的什麼藥,就要投石問路、摸清底細;有時候為了使對方減輕敵意,放鬆警惕,我們便繞彎子、兜圈子,甚至用"王顧左右而言它"的迂迴戰術,將其套牢。

生活中不少人是"直腸子","一根筋",為人處世"碰倒南牆不回頭",十頭公牛也拉不回來。這樣的人最該學點迂迴術,讓自己的大腦多幾個溝回,腸子多幾個彎彎繞,神經多長些末梢。

一言以蔽之:統幾個圈子保證你能在人情關係中得到最大的實惠。

1.曲調未成,先應有情

明代嘉慶年間,"給事官"李樂清正廉潔。有一次他發現科考舞弊,立即寫奏章給皇帝,皇帝對此事不予理睬。他又面奏,結果把皇帝惹火兒了,以故意揭短罪,傳旨把李樂的嘴巴上貼上封條,並規定誰也不準去揭。封了嘴巴,不能進食,就等於給他定了死罪。這時,旁邊站出一個官員,走到李樂面前,不分青紅皁白,大聲責罵:"君前多言,罪有應得!"一邊大罵,一邊叭叭地打了李樂兩記耳光,當即把封條打破了。由於他是幫助皇帝責罵李樂,皇帝當然不好怪罪。其實此人是李樂的學生,在這關鍵時刻,他"曲"意逢迎,巧妙地救下了自己的老師。如果他不顧情勢,犯顏"直"諫,非但救不了老師,自己怕也難脫連累。

這個方法的使用真是巧妙至極。李樂不懂得人際之間"潤滑當先"的道理,離自己的學生還差了一大截。要知道我國傳統文化,是很講究繞圈子的。

著名幽默林語堂總結中國人(尤其是讀書人)求人辦事,像寫八股文一樣。

中國人辦事很少像洋鬼子"此來為某事"那樣直截了當開題,因為這樣不風雅。如果是生客就更顯得冒昧了。中國人的相會講究話裡做文章,有著八股般起承轉合的優美。不僅有風格,而且有結構,大概可分為四段:

第一段是談寒暄、評氣候。諸如"尊姓","大名","久仰","夙違"及"今日天氣哈哈"皆屬於此類。林語堂稱之為氣象學的內容,其要在起"來則安之位安而後情定"的作用,即聯絡感情。這些內容在人們的生命空間中確實也有很大的共同性,不致於遭到抗拒。

第二段是敘往事、追舊誼。這就更深一層了,要從大眾皆有的生命空間過渡到彼此較為特殊的那一塊,是深入的過程。林語堂戲稱之為"史學"。"也許有你的令侄與某君同學,也許你住過南小街,而他住過無量大人衚衕,由是感情便融洽了。如果,大家都是北大中人,認識志摩、適之,甚至辜鴻銘,林琴南……那便更加親摯而話長了"。這一段做得好,雙方感情可能會有真真的融洽。

第三段是談時事、發感慨。這可是學了。"感情既洽、聲勢斯壯",於是便可聯手出擊,可進入侃的境界。縱橫的範圍甚廣,"包括有:中國不亡是無天理,救國策,對於古月三王草將馬二弓馬諸領袖之品評,等等。連帶的還有追隨孫總理幾年到幾年之統計。比如你光緒三年聽見過一次孫總理演講,而今年是二十九年,合計應得三十三年,這便叫做追隨總理三十三......

結婚後的男人應該如何保持自己的心態?

我們每天都會告訴自己要保持一個良好的心態,可是真正能做到的有幾個呢?針對我自己最近的情緒總結了下: 1.首先要想保持良好的心態就要學會自信。 自信是成功的前提,也是快樂的祕訣。惟有自信,才能在困難與挫折面前保持樂觀,從而想辦法戰勝困難與挫折。“自信人生二百年,會當擊水三千里。”或許有人說,我又何嘗不想自信呢?可就是自信不起來啊。是啊,怎樣才能使自己自信起來呢?我想,還是讓我們多看自己的優點、長處,多發現、發掘自己的潛能吧。俗話說的好:尺有所短,寸有所長。每個人各有所長,各有所短,每個人都有自己的無限潛能。人不能光盯著自己的缺點、短處和現在,而要學會欣賞自己,多看自己的優點、長處和未來。我們自己首先要做一個自信的人。不要總拿自己的缺點跟人家的優點比,那樣真是人比人,氣死人。在這點我還是瞞欣賞我一個朋友那種非常自信的想法,雖然有時候有點孤芳自賞的感覺,但是這種精神還是值得我們去學習的。一定要學會賞識自己,悅納自己,勉勵自己。如果做不到這樣,可以想辦法,比如,積累自己的成功體驗和經驗,堅持寫日記,寫摘抄;把自己的優點羅列在紙上,同時寫一兩句能激勵自己的名言警句或是自己的座右銘,貼在牆上等隨處可見的地方,天天看到它們,激勵自己。總之,要想辦法讓自己自信,自信就能快樂,快樂就能發掘潛能,就能高效。所謂快樂,越快越樂,越樂越快。形成一個良性循環,就不難擁有良好的心態。 2。要學會調節。 生活是千變萬化的,悲歡離合,生老病死,天災人禍,喜怒哀樂,都在所難免。一次被拒絕的失望,一場夥伴的誤會,一句過激的話語,都會影響我們的心情,生活中的不順心事總是很多,這就需要我們每個人要學會調節自己的心態。怎樣調節呢?最簡單有效的做法——用積極的暗示替代消極的暗示。當你想說“我完了”的時候,要馬上替換成“不,我還有希望”;當你想說“我不能原諒他”的時候,要很快替換成“原諒他吧,我也有錯呀”等等。平時要養成積極暗示的習慣。要對自己說“我能行”,“太好了”。如果把這兩句話變成口頭禪,那真是太好了!是的,一定要學會積極暗示,光明思維,換位思考,多角度思考。冬天到了,春天還會遠嗎?黑夜的盡頭是黎明。不經一番風霜苦,哪得梅花撲鼻香? 3。要學會寬容,培養自己寬廣的胸懷。 一個人心胸狹窄,只關注自己,就容易生氣,悶悶不樂,斤斤計較。而當你胸懷寬廣時,你就會容納別人,欣賞別人,寬容別人,自己的心境也就能保持樂觀,所謂“退一步海闊天空”,“仁者無敵”。我想偉人們之所以偉大,首先在於他們有寬廣的胸懷。藺相如寬容了廉頗,才有了“刎頸之交”,趙國之強;諸葛亮寬容了周瑜,才有了赤壁之戰,三國鼎立 ;共產黨發動了全國統一戰線,才有了新中國的成立;老師只有寬容了學生,才能想出更好的教育方法,才會享受到“桃李滿天下”的芳香。讓我們善待每個朋友,深切地理解每個人,相信自己,也相信別人,嚴以律己,寬以待人,胸懷祖國,放眼世界。這樣,我們一定能保持良好的心態。 說道底,決定人心態的是人的理想、人生觀、世界觀。一個人具有遠大的目標,正確的人生觀,胸懷寬廣,執著進取,挑戰自我,不屈命運,堅信自己,積極思想,那麼,他一定能保持良好的心態,擁有美好的人生。 參考資料: blog.sina.com.cn/u/4a70abe8010005e3 回答者:匿名 4-7 12:22遠行之人,前有高山擋路、石頭絆......

怎樣改變小學教育管理的傳統方式

改變傳統的教學模式

,

充分發揮學生的主體作用是小學數學教學的當務之急。

長期以來

,

我國的數學教學都是著眼於“教師”這個環節

,

認為只要教學環境優

,

教師素質高

,

教學效果自然就會好。

在實踐教學中

,

我們注重的是“教”,而忽

略了“學”,原本是“師生”互動、

“教學”相長的特殊教授形式

,

卻往往成了以

教師為主體的獨角戲

,

和者寥寥

,

教學效果不盡如人意。

那麼,

如何轉換教學模式、

培養學生的思維能力呢?結合自己的教學經驗,筆者以為應注重以下“五種思

維”的培養。

摒棄傳統的教學模式,培養學生的想象性思維

想象思維是培養學生創造力的重要途徑。

心理學研究認為,

想象是由一事物

想到另一事物,由另一事物想到又一事物的一種心理過程。想象可以打開思路,

使學生開闊視野、由此及彼,從中得到啟發。豐富的想象能使思維更加活躍,從

多方面、多角度地去思考問題,這是學習的一種基本功,是探索、發展和創新的

前提。

想象有利於擴展思維面,

溝通知識間的內在聯繫,

能收到舉一反三的效果。

對事物的好奇心是創造性行為的種子,

在日常教學中教師要創設多種情景,

激發

學生強烈的好奇心和探索願望,從而,使學生能夠自發地提出各種各樣的問題。

我在實際教學中,根據某些形象的描繪(如圖、符號等)或語言文字的表述,讓

學生在頭腦中形成有關事物的形象,

有意識的去培養學生的想象力,

豐富了學生

的表象儲備,

促進了學生想象能力的發展,

使學生解決數學問題的思路和方法更

富有多樣性。

打破常規的思想束縛,培養學生的求異性思維

所謂求異性,

是指鼓勵學生從新的角度提出與眾不同的問題。

求異思維具有

多樣性、靈活性、新穎性的特點,對於啟發學生憑藉自己的智慧和能力,積極、

獨立策略的思考問題,

主動探索知識,

創造性地解決問題有著積極的作用。

教師

要引導他們打破常規的思維束縛,

克服消極思維定勢的影響,

讓學生從不同途徑,

不同角度去思考問題,

從而使他們的思維日趨靈活。

心智技能較強的學生大多具

有充分發展的聯想能力。

他們能不受陳舊的和固定的解法羈絆,

能機智地探究解

題的不同方法。為了使能力較低的學生也能從老框框中主動擺脫出來

,

結合課本

例題中“也可以算”和“還可以怎樣算”,練習中的“看誰算得又快又對”和

“怎樣算簡便就怎樣算”等練習形式,

教者可以要求學生通過聯想,

尋求不同的

解題途徑,再進行篩選,選擇最佳的解題思路,以此來培養學生思維的敏捷性。

通過在教學中

,

對學生的求異思維的開發

,

讓學生在求異中創新。

提出一個問題往

往比解決一個問題重要

,

數學課程標準》

明確指出:“要啟發學生動腦筋想問題

,

鼓勵學生質疑問題

,

提出自己的獨特見解。”學生能提問

,

這是思維活躍的表現

,

也是學生勤於動腦

,

善於思考的表現。所以

,

在課堂教學中

,

要注重學生的思考過

,

善於啟發學生從多方面思維中尋找正確結論

,

支持學生敢於打破常規

,

突破思

維定勢進行大膽質疑。如教學“圓的認識”時

,

在學生掌握了圓的相關知識後

,

有的學生提出:“如果不用圓規有沒有辦法畫圓呢?”對於學生的質疑

,

我首先表

揚他勇於思考

,

善於提問的精神。接著

,

放手讓學生充分展開討論。這樣

,

成功地

突破了課本上只用圓規畫圓的單一方法

,

其中體現出的創新意識可見一斑。

精心巧妙的設置例題,培養學生的獨立性思維

例題好比是打開知識寶庫大門的鑰匙。

教學中的各個小節都是由密切聯繫的

若干例題組成的,其中前面幾個例題在理解某個章節內容......

人情關係該如何處理,如何加深感情交流?

根據各人的不同愛好及特點不定期問侯並和他們聊對方感興趣的話題,建立對方對你的認同感,為他們的成功祝福,對他們所處的困境給予幫助,為解決他們所遇的難題出一把力、提供合理化建議。從友誼到知交就是這樣建立起來的。  要想得到別人的友情和尊重得遵循先做人,後做事這一原則。願朋友交到更多的知心好友!在人際交往中,見到給人幫忙的機會,要立馬撲上去,像一隻飢餓的松鼠撲向地球上的最後一粒鬆籽。因為人情就是財富,人際關係一個最基本的目的就是結人情,有人緣。要像愛錢一樣喜歡情意,方能左右逢源。求人幫忙是被動的,可如果別人欠了你的人情,求別人辦事自然會很容易,有時甚至不用自己開口。做人做得如此風光,大多與善於結交人情,樂善好施有關。施恩術是人情關係學中最基本的策略和手段,是開發利用人際關係資源最為穩妥的靈驗功夫。幫助別人時,要掌握以下基本要領:①施恩時不要說得過於直露,挑得太明,以免令對方感到丟了面子,臉上無光;給別人已經幫過的忙,更不要四處張揚。②施恩不可一次過多,以免給對方造成還債負擔,甚至因為受之有恥,與你斷交。③作為領導要培養下屬對你的感情依賴,讓他們心甘情願為自己效力。④給人好處還要注意選擇對像。像狼一樣喂不飽的人,你幫他的忙,說不定還會被反咬一口。遠行之人,前有高山擋路、石頭絆腳,自然會想辦法繞過去,或動腦筋另闢蹊經。這種做法應用在人情世故里,便是繞著圈子達到目標。換個說法就是不走直線走曲線。生活中不少人是直腸子,一根筋,為人處世碰倒南牆不回頭,十頭公牛也拉不回來。這樣的人最該學點迂迴術,讓自己的大腦多幾個溝回,腸子多幾個彎彎繞,神經多長些末梢。一言以蔽之:統幾個圈子保證你能在人情關係中得到最大的實惠。人做事情總是要名正言順,要有個說法給個交代,要找個託辭做個解釋,彷彿有了理便一切有了著落。有時人們迷戀理由甚至到了掩耳盜鈴的程度。所謂藉口,其實是沒理找理,所以找藉口時便要繃起臉來,一副理直才氣壯的樣子,方能得逞。而時機未到便慌慌張張地辯解,只會勾起人們的懷疑和警惕。和人打交道,善聽絃外之音,又會傳達言外之意,是最奧妙的人際關係操縱術。老於世故之人大都擅長話裡有話,一語雙關,精明之人無須多言直語,即讓你心裡明明白白;高明的小人慣會含沙射影,指桑罵槐,用話中之刺讓你身敗名裂。不管說話之人是否故意暗藏玄機,聽話者必須弄明白他的真實意圖,方能應對恰當。腦子不清,耳朵不靈,一定會多遇難堪。話裡藏話、旁敲側擊是聰明人的遊戲,笨人玩不了。腦子不靈光,煞風景自不必說,落笑柄更是常有的事。話裡藏話、旁敲側擊其實是一種迂迴,可它既重迂迴策略,更重隱含之術,較之迂迴更主動,更微妙。是妙接飛鏢又暗中回擲的高超人際交手術,是機智聰明者才能駕馭的玄妙功夫。人生在世,名最為緊要。為了臉面,人可以傾家蕩產打腫臉充胖子傷了面子人會和你結仇,意圖報復;給了體面則會豁出一條命,士為知己者死。誰要忽視了臉面問題,他自己也斷不會混得有頭有臉,不去尊重別人,誰會給你好臉。給人面子是領導者專用術,不是上司沒有賞別人臉的資格。有了資格,便無須恭維、討好,只須稍加表示,便會讓人受寵若驚,鮮有失靈。我們應強調,給人面子者不可與人過於親近。親近滋生輕慢,令人喪失神祕,且缺點也會明顯。給人面子,最難之處便在於在威嚴和親近間求得微妙平衡,此所謂遠了不親,近了不敬。

如何在大學裡脫穎而出

我的答案可能有點讓別人不喜歡,不過我想胖胖還是應該能接受的。我要補充的是,學會在參加以前沒有聽過課的課程考試之前的一兩天把那門課程搞定!這不是說笑,我感覺每一個成功的人都應該具備這種對緊急事件的應對能力,當然我不是鼓勵翹課,但是,具有了這一點素質,即使做了某件事你後悔了,你也有能力補救,這是必要的。呵呵,我昨天一整天就是這麼做的,頭都暈了,不過還好的是,我的預期目標應該是達到了。當然了,這很有危險性,要是迫不得已還是不要做。

講生活中為人處事的網站

第1計 施恩計

在人際交往中,見到給人幫忙的機會,要立馬撲上去,像一隻飢餓的松鼠撲向地球上的最後一粒鬆籽。因為人情就是財富,人際關係一個最基本的目的就是結人情,有人緣。

要像愛錢一樣喜歡情意,方能左右逢源。求人幫忙是被動的,可如果別人欠了你的人情,求別人辦事自然會很容易,有時甚至不用自己開口。做人做得如此風光,大多與善於結交人情,樂善好施有關。施恩術是人情關係學中最基本的策略和手段,是開發利用人際關係資源最為穩妥的靈驗功夫。

幫助別人時,要掌握以下基本要領:

1.施恩時不要說得過於直露,挑得太明,以免令對方感到丟了面子,臉上無光;給別人已經幫過的忙,更不要四處張揚。

2.施恩不可一次過多,以免給對方造成還債負擔,甚至因為受之有恥,與你斷交。

3.作為領導要培養下屬對你的感情依賴,讓他們心甘情願為自己效力。

4.給人好處還要注意選擇對像。像狼一樣喂不飽的人,你幫他的忙,說不定還會被反咬一口。

第2計 迂迴計

遠行之人,前有高山擋路、石頭絆腳,自然會想辦法繞過去,或動腦筋另闢蹊經。這種做法應用在人情世故里,便是繞著圈子達到目標。換個說法就是不走直線走曲線。

有些話不能直言,便得拐彎抹角地去講;有些人不易接近,就少不了逢山開道、遇水搭橋;搞不清對方葫蘆裡賣的什麼藥,就要投石問路、摸清底細;有時候為了使對方減輕敵意,放鬆警惕,我們便繞彎子、兜圈子,甚至用“王顧左右而言它”的迂迴戰術,將其套牢。

生活中不少人是“直腸子”,“一根筋”,為人處世“不撞南牆不回頭”,十頭公牛也拉不回來。這樣的人最該學點迂迴術,讓自己的大腦多幾個溝回,腸子多幾個彎彎繞,神經多長些末梢。

一言以蔽之:繞幾個圈子可使你能在人情關係中得到實惠。

第3計 藉口計

人做事情總是要名正言順,要有個說法給個交代,要找個託辭做個解釋,彷彿有了理便一切有了著落。有時人們迷戀理由甚至到了掩耳盜鈴的程度。

所謂藉口,其實是“沒理找理”,所以找藉口時便要繃起臉來,一副“理直才氣壯”的樣子,方能得逞。而時機未到便慌慌張張地辯解,只會勾起人們的懷疑和警惕。

第4計 旁敲計

和人打交道,善聽絃外之音,又會傳達言外之意,是最奧妙的人際關係操縱術。老於世故之人大都擅長話裡有話,一語雙關,精明之人無須多言直語,即讓你心裡明明白白:“高明”的小人慣會含沙射影,指桑罵槐,用話中之刺讓你身敗名裂。不管說話之人是否故意暗藏玄機,聽話者必須弄明白他的真實意圖,方能應對恰當。

腦子不清,耳朵不靈,一定會多遇難堪。話裡藏話、旁敲側擊是聰明人的“遊戲”,笨人玩不了。腦子不靈光,煞風景自不必說,落笑柄更是常有的事。話裡藏話、旁敲側擊其實是一種迂迴,可它既重迂迴策略,更重隱含之術,較之迂迴更主動,更微妙。是“妙接飛鏢又暗中回擲”的高超人際交手術,是機智聰明者才能駕馭的玄妙功夫。

第5計 獎賞計

人生在世,“名”最為緊要。為了臉面,人可以“打腫臉充胖子”。傷了面子人會和你結仇,意圖報復;給了體面則會結出友誼之花。誰要忽視了臉面問題,他自己也斷不會混得“有頭有臉”,不去尊重別人,誰會給你好臉。

給人面子是領導者專用術,不是上司沒有“賞”別人臉的資格。有了資格,便無須恭維、討好,只須稍加表示,便會讓人受寵若驚,鮮有失靈。我們應強調,給人面子者不可與人過於親近。親近滋生輕慢,令人喪失神祕,且缺點也會明顯。給人面子,最難之處便在於在威嚴和親近間求得微妙平衡,此所謂“遠了不親,近了不敬”。

第6計 恭維計

戴高帽的做法常被人恥......

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