清朝科舉幾年一次?

General 更新 2024-11-13

古代科舉幾年一次

科舉是分等級，童生考秀才，一年一次，秀才考舉人三年一次（又叫秋闈），舉人考貢士的時間是在考完舉人的轉年的春天（又叫春闈），貢士考進士是在考完貢士發榜後的幾天，因此春闈，秋闈，殿試都是很近的時間，所以那一年叫做大筆之年。

此外，皇帝會根據對官員的需要在某一年會增加考試次數，叫做恩科。

清朝的科舉考試，是三年一度嗎﹖ 5分

進士科考試是明清科舉的主要形式，它共分為三級：院試，鄉試，會試和殿試。不過，在此之前，讀書人必須通過由本縣知縣主持的縣試和由知府主持的府試，以取得童生的身份，取得了童生身份才有資格參加正式的科舉考試，這可以看做科舉前的預備性考試。在清朝，縣試多在二月舉行，而府試則在八月。

院試作為科舉考試的最初一級，在府城或直屬省的州治所舉行，主持考試的長官稱學政，學臺或宗師，清沿明制,一年舉行歲試,後一年舉行科試,再後一年舉行鄉試,三年一循環。歲試的基本任務是：第一，從童生中考選出秀才；第二，對原有的秀才進行甄別考試，按照成績優劣分別給予獎懲。童生通過歲試，就算是“進學”了，即成為國家的學生，稱為生員，俗稱秀才、相公。光緒二十二年，十七歲的陳獨秀和哥哥陳慶元就考中了秀才，不僅“母親樂得幾乎掉下眼淚”，而且幾家富戶都爭先恐後託人說親。歲試成績優良的生員，方可參加科試。科試通過了，才准許參加更高一級的鄉試，叫做“錄科”。明清時期，通常在鄉試之年的七月，還要在省城集中舉行一次科試的補考，凡因故未能在各府參加科試的人，可乘機來補考，叫做“錄遺”。

鄉試在京城及各省省城舉行，三年考試一次，一般在子，卯，午，酉年舉行，考期多在秋季八月，所以又稱“秋闈”(闈指考場)。其正副考官一般由皇帝任命在京的翰林及進士出身的部院官充任。

古代科舉考試舉行多少年一次?

科舉制

隋唐之際新興起來的一種選拔官吏的制度。魏晉以後，封建政權利用九品中正製品第人才，錄用官員，清要官職被門閥世族壟斷。南北朝時期，寒門庶族政治勢力逐漸擴大。北周時，“選無清濁”。隋朝建立後，九品中正制廢弛，但以秀才、明經等科課試選士的做法仍沿襲下來，隋煬帝楊廣又置進士科，科舉制逐漸形成，並在唐代獲得進一步發展。這一制度，被唐以後各代封建王朝所承襲，併為古代朝鮮和越南所仿效。科舉制在清朝末期被廢止。

唐唐初歷高祖、太宗、高宗、武后各朝，科舉制日益趨於完整。唐製取士分制科和常科。制科由皇帝特旨召試，以待“非常之才”。制科主要試對策，科目繁多，比較常見的有直言極諫、賢良方正、博學宏詞、才堪經邦、武足安邊等科。應制科對策及第，高者授以美官，其次僅予出身。現任官吏也可應制科，而且可以一再應試。常科的科名有秀才、明經、進士、明法、明書、明算等，比隋代有所增加。此外，唐玄宗時還一度置道舉（試《老子道德經》、《莊子》），還有童子（限十歲以下）舉等。常科以明經、進士二科最為重要；玄宗以後，進士科佔突出的地位。唐中葉以後，官僚雖位極人臣，如果不是進士科出身，“終不為美”。因為這種新的選舉制度是分科舉人，故名之為科舉制。與九品中正制相比，科舉制的特點是不再以家世，而是通過考試選拔官員，它的產生為寒門庶族地主開闢了仕途。

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除間或因事停舉外，唐代一般每年都設科取士。報考的人來自各級學館者，稱生徒，由學館薦舉學成者，送尚書省參加考試；未入學館而直接來自州縣者，稱鄉貢，他們首先自己在州縣報名，經州縣考試及格後，舉送到尚書省參加禮部（開元二十四年以前則為吏部）主持的考試（亦稱省試）。

明經科主要試帖經，即擇所習之經掩其兩端，中間僅露一行，用紙帖遮掩其中部分字句，以測試應考者記誦經書的能力。此科主要試記誦，易於應付，三十歲考中的人已經被看作“老明經”了，因此地位不如進士科。隋朝的進士科僅試策，唐太宗時曾加試經、史，唐高宗末又加試帖經、雜文。雜文最初是指箴、銘、論、表之類，天寶年間始專試詩賦，並作為錄取的主要標準。每年應舉者少則八九百人，多則一二千人，而其中能及第者不過十餘人以至三十人左右。考試分上、中、下三等，中等以上為及第，下等即落第。由於舉子多而錄取名額少，終身不第的居大多數。因為考中進士非常難，一旦登第就聞名士林，所以進士及第被社會稱作“成名”，亦比作“登龍門”，意味著可以在仕途上飛黃騰達。

明法科試律令，明算科試《九章》、《夏侯陽》、《周髀》等數學著作，明書科試《說文》、《字林》等字書，這三科是選擇專門人才，錄取後只在和專業有關的機構任職。唐代應考秀才科者極少，及第者屈指可數。

唐代科舉考試並不糊名。應考者姓名對主司是公開的。進士科的應試者，多在禮部試之前，把自己的文學作品編錄成卷軸，投獻給主考官及有地位的人物，以表現自己，並爭取有力者的推薦。唐初以吏部的考功郎中主持貢舉。貞觀以後，則由考功員外郎主持。開元二十四年（736），考功員外郎李昂為舉人所責罵，玄宗以員外郎位望較輕，遂改由禮部侍郎主持科考，以後成為定製。也有由其他官員來作主考官的，稱為“知貢舉”。及第進士稱主考官為“座主”，自稱“門生”，同時及第的進士稱“同年”，進士彼此互稱“先輩”。禮部試一般是正月考試，二月放榜。開元中，禮部考試畢送中書門下詳覆，但詳覆有時於放榜之前進行，有時於放榜之後進行。放榜之前禮部將錄取名單進呈宰相徵求意見，稱“呈榜”，宰相如不同意，可以改動。詳覆之制屢興屢廢。若遇科場生事，皇帝即令覆試。錄取者覆試不中，主考官往往因此被貶官。

貢士如科舉考試通過......

古代的科舉考試，是每年一次嗎？

唐代科舉每年一次

明清兩代三年一次

古代科舉中的鄉試三年一次，為什麼時間跨度這麼大？這個三年最初又是怎麼定的？

古代的科舉舉行的時間間隔並不是很規律的三年一次，比如唐朝就是一年一次。到了宋朝，一開始還是沿襲了唐代的一年一次，一直到宋英宗治平三年（1063年）時“詔禮部三歲一貢舉”，自此三年一屆的科舉考試製度才被正式確定下來。之後的元代，因為漢人的社會地位很低，蒙古統治者並沒有進行科舉，直到了元仁宗時期才恢復了科舉，但也是時斷時續。到了明初，明太祖朱元璋在洪武三年下旨恢復科舉，其後又因故中斷，到了洪武十七年才重開科舉，並最終確定了三年一次的時間間隔。有明一代除了因外族入侵、重大政治事件導致科舉延遲外，都是三年一次按時進行科舉。到了清朝，科舉制度沿襲了明朝的三年一次傳統，但是滿清統治者會在皇太后大壽，新皇登基、大婚等重大年份另外舉行“恩科”。其時間跨度為什麼這麼大，我個人覺得是因為，科舉中一旦中了進士，國家就要保證授予你官職，如果舉行的太密集，進士數量過多，一來國家沒有那麼多的官位可以任命，比如清朝到了乾隆後期以後就是因為濫開恩科導致一部分進士都無法分配到官職；二來會造成官員太多，發放的俸祿也會讓國家財政吃緊；三來進士過多會造成進士的含金量下降，這也是統治者不想看見的。

古代科舉考試幾年一次？

武舉考試首創於唐代。各個朝代皆有不同，如

宋朝：武學、武舉3年一試，合格者按等第授官，武學不合格者，續學次年再試，三試不合格者除其籍。

明朝：弘治六年（1493）定武舉六年一次，弘治十七年（1504）改定三年一次。嘉靖年間，武舉之制多有變化。崇禎四年（1631）始設武舉殿試，此後愈來愈與文科試規相一致。

清朝：從制度上看，基本沿襲明末，考試程序、辦法等並無多少變化，但重視程度大大超過明代。清朝武舉各級考試，通常每三年舉行一次。

古代科舉幾年考一次？

武舉考試首創於唐代。各個朝代皆有不同，如宋朝：武學、武舉3年一試，合格者按等第授官，武學不合格者，續學次年再試，三試不合格者除其籍。明朝：弘治六年（1493）定武舉六年一次，弘治十七年（1504）改定三年一次。嘉靖年間，武舉之制多有變化。崇禎四年（1631）始設武舉殿試，此後愈來愈與文科試規相一致。清朝：從制度上看，基本沿襲明末，考試程序、辦法等並無多少變化，但重視程度大大超過明代。清朝武舉各級考試，通常每三年舉行一次。

古代科舉考試是多長一次？

【鄉試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由皇帝委派。考後發佈正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jie)元。

【會試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。

【殿試】是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。實際上皇帝有時委派大臣主管殿試，並不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二浮稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統稱進士。

古代科考狀元一般只有幾個，幾年一次

科舉考試以名列第一者為“元”，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。唐制，舉人赴京應禮部試者皆須投狀元狀，因稱居首者為狀頭，故有狀元之稱。第一當然只有一個。鄉試三年舉行一次，大多在秋天考試，所以又稱之為“秋闈科考”，秀才才有資格參加這樣的考試，經過了鄉試考試的合格者就叫做舉人。會考三年舉行一次，舉人才有資格參加科考，經過了會試考試的合格者，就叫做貢士。貢士的名額很少，一年只有300名左右。取得了貢士功名的，其實已經獲得了進士的功名，但是，他們還要參加殿試才能夠最後得到這個功名，所謂的殿試，就是皇帝要在太和殿再進行一次御前考試。殿試在宋朝之前屬於科考程序之一，殿試要產生重新排名，第一名就是狀元、第二名叫做榜眼，第三名叫做探花，總稱"鼎甲"。