悽迷悱惻的意思?

General 更新 2025-01-04

帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予是什麼意思

在這幅清秋候人的畫面上，深秋的涼意和情感的寂寞不安融為一體，渲染出一派難以言說的悽迷惆悵之情，

孔子說的“任重而道遠”的前一句是什么？

是孔子說的嗎?還是曾子說的?

求歌詞意思

是“藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也”的朦朧景象。寫的是陰陽冷暖，美玉明珠，境界雖異，而悵恨則一。朦朧的自然景象所體現出的，是朦朧的感情世界。

“莊公曉夢迷蝴蝶”出自哪首詩？

錦瑟

李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

先說典故。

??錦瑟：瑟的美稱。無端：沒來由的。五十弦：古瑟有五十弦。柱：弦的支柱。華年：美好的年華，指少年。兩句寫：聽錦瑟的絃聲，想起年輕時的往事，悵惘難言。

??“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”一晃年已半百，回首當年，一言難盡。“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。”曾經有夢想，曾經害相思。“滄海明月珠有淚，藍田日暖玉生煙。”可是，夢想和相思都破滅，所得只是眼淚和迷惘。

??晚唐詩人司空圖曾引戴叔倫話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。”藍田山位於陝西藍田，是著名的產玉之地。傳說此山在陽光之下，蘊藏其中的玉氣，冉冉升騰，但美玉之精氣遠觀如在，近觀卻無。故“可望而不可置於眉睫之前也。”

??“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”現在回想，舊情難忘，只是一切都恍如隔世了。我最怕的就是最後一句，“已”一字，可怕至極。若非年少無知，何至如此！然人人最感嘆之事，便是少年時景。?

全部註釋

1.朱注：《周禮•樂器圖》："雅瑟二十三絃，頌瑟二十五絃，飾以寶玉者曰寶瑟，繪文如錦者曰錦瑟。"《漢書•郊祀志上》："秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五絃。"古瑟大小不等，弦數亦不同。義山《回中牡丹為雨所敗》詩有"錦瑟驚弦破夢頻"；《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨後夢作》詩有"雨打湘靈五十弦"。無端：沒來由，無緣無故。此隱隱有悲傷之感，乃全詩之情感基調。歷代解義山詩者，多以此詩為晚年之作。商隱享年不足五十，故此借"五十弦"起興，暗喻生平，引發以下"一弦一柱"之思憶。

2.莊生句：《莊子•齊物論》："莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與。"商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。

3.望帝句：《華陽國志•蜀志》："杜宇稱帝，號曰望帝。……其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位於開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。"子鵑即杜鵑，又名子規。蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》一九《杜鵑》詩注引《成都記》："望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑，亦曰子規。"

4.滄海句：《博物志》："南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。"《新唐書•狄仁傑傳》："仁杰舉明經，調汴州參軍，為吏誣訴黜陟，使閆立本如訊，異其才，謝曰：'仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣。"

5.藍田句：《元和郡縣誌》："關內道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八里。"《文選》陸機《文賦》："石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。"《困學紀聞》卷十八：司空表聖雲："戴容州謂詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。李義山玉生煙之句蓋本於此。"

6.可待：豈待，何待。

此詩是義山詩之代表作，然頗難解說。宋劉攽《貢父詩話》雲："《錦瑟》詩，人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣也。"《苕溪漁隱叢話》前集卷二十二引黃朝英......

介紹李白家世

李白，為夢碎為夢醉

鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三分半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。

--李白·《登金陵鳳凰臺》

黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。一個民族的浪漫瑰麗誕生於一個詩人的美麗傳說。

他用汪洋恣肆的筆觸把自己的心意潑灑在山河蘊含的雋永上。煙霞召我以風景，大塊假我以文章，萬物可以入得胸懷，從口中筆下一瀉千里，奔流入海。

他就是詩中仙，李白。

李白的傳說氤氳了一個民族的飄逸。那是劍氣和詩酒造就的神話。劍氣是他的胸襟和氣度，詩酒是他的思想和靈魂，劍和詩的激烈碰撞迸射出的盛唐的光暈，熠熠奪目。

盛唐的氣象光芒千古照射，劍的光影和詩的神韻在浩瀚的星空裡凝聚成一股放浪英逸的星束。它是謫仙人的傳神寫照。

超邁和高遠點綴著李白的傳說，"倚天仗劍，掛弓扶桑"的自我刻畫，烘托出一個莊子的超逸和孟子的英氣交相輝映的神仙般的詩人。

一個傳說，一個傳奇。

李白五六歲的時候，就學成了五行方術，十幾歲便覽諸子百家，作賦凌相如。年及弱冠，學得一身好劍術，掀開了任氣遊俠，交結豪傑的青春沸騰的歲月。

他生活在大唐帝國最輝煌的時期。開放且充滿活力的時代氣息，激勵著他建功立業，功成身退的豪情壯志。

李白在人生之始就為自己設計了和世人迥異的人生道路，不屈己，不幹人，不赴舉，要一鳴驚人，功成名就之後，效張良，法范蠡，泛舟五湖四海。他的一生就是這樣的追求自我的，一個大寫的自我的形象開拓了前無古人後無來者的盛唐氣象。

拋去這些光環，我們看到一個充滿矛盾的李白。人本身就是一個高度衝突的矛盾體，這也許就是西方人所謂的上帝造人的本質，也是我們中國人深信的宿命論。

不過這種論調在普通人和非凡的詩人之間是有所區別的。

同樣是一件事，面對相同的矛盾，同樣是內心激烈的掙扎，普通人只是淺層的，而非凡的人則會發狂，對於痛苦也是一樣，普通人感到痛苦的事情，非凡的人就可能痛苦欲絕。非凡的人敏感且脆弱，對某種情緒往往感知也速，捨棄亦速。

李白對於生活中的喜怒哀樂的感受都是非常敏感而深刻的，你也許看作尋常，可是詩人卻看到了其中的宿命，舔嚐了其中的痛苦，甚至會發出仰天長嘆或流下沉痛的淚水。

李白的偉大在於其一輩子都保持著赤子之心。他的狂放和飄逸是最持久的，而不是一朝一夕的心血來潮。

李白年輕的時候就決定不走尋常路。他的心裡有兩類偶像，一是像魯仲連、范蠡這類人，功成而弗居，建立令人驚歎的勳業後，蹈海而去或是泛舟五湖，對於君王的封賞毫不在意，這樣的人生多麼瀟灑！二是他崇拜謝靈運、謝脁叔侄，這是他文學上的偶像。

李白不甘心皓首窮經。他是個急脾氣，哪裡等得了亂七八糟的一通考試？他現在需要做的就是旅遊，增加自己的閱歷，在旅遊之餘還要練好劍術，詩情劍氣一樣也不能少。

李白出發了。李白帶著父親留下的可觀的資財，東下維揚，漫遊江南。吳越一帶的風物山水，天然就蘊含著無盡的詩靈詩韻。

洞庭波濤，鄱陽水勢，匡廬秀色，淮南風月，更加上前輩詩人的足跡和詠歎，李白赤子一般的心靈早已傾倒在江南的秀色山水中。

他追隨者自己深深景仰的南朝大詩人謝靈運謝朓的足跡，醉心於吳兒越女的輕靈剔透，濫觴於青山古剎的題詠書懷。

金陵夜寂涼風發，獨上高樓望吳越。

白雲映水搖空城，白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。

解道澄江淨如練，令人長憶謝玄暉。

秋夜登高，自有一番感喟。皓月當空，......

形容人為情所困的成語

纏綿蘊藉蘊藉：含蓄而不直露。形容風格情調委婉細膩，含蓄而有節制。

出處：清·劉熙載《藝概·詞曲概》：“觀彼所制，圓溜瀟灑，纏綿蘊藉，於此事固若有別材也。”

兒女之情特指男女之間纏綿的戀情。同“兒女私情”。

悱惻纏綿心緒悲苦而不能排遣。

出處：清·嬴宗季女《六月霜》第二折：“寧不願風肆好，月常圓。樂融融，悱惻纏綿，堪媲美孟和桓。”

關情脈脈關情：關切的情懷。脈脈：情意深長。形容眼神中表露的意味深長的綿綿情懷。亦作“脈脈含情”。

款款深深指情意誠摯深切。

脈脈含情脈脈：兩眼凝神，要向別人訴說心曲的樣子。飽含溫情，默默地用眼神表達自己的感情。形容用眼神或行動默然地表達情意。

出處：唐·李德裕《二芳叢賦》：“一則含情脈脈，如有思而不得，類西施之容冶，眼紅羅之盛飾。”

情長紙短簡短的信紙無法寫完深長的情意。形容情意深長。同“紙短情長”。

出處：冰心《寄小讀者·通訊七》：“情長紙短，不盡欲言，祝你們三好！”

情深意重情意深重。

出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第五十八回：“比如男子喪了妻，或有必當續絃者，也必要續絃為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。”

情意綿綿情意：對人的感情。綿綿：延續不斷的樣子。形容情意深長，不能解脫。

出處：周恩來《別李愚如並示述弟》：“何況情意綿綿，‘藕斷絲不斷’。”

情真意切指情意十分真切。

出處：清·吳喬《答萬季埜詩問》：“六朝體寬無粘，韻得葉用，粘綴但情真意切，得句即佳。故‘城上草’一篇，止十三字，而意味無窮。”

柔情密意指溫柔親密的情意。

柔情蜜意溫柔甜蜜的情意。

出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第111回：“如今懸空在寶玉屋內，雖說寶玉仍是柔情蜜意，究竟算不得什麼，於是更哭得哀切。”

溫情脈脈脈脈：默默地用眼神或行動表達情意。形容飽含溫和的感情，很想表露出來的樣子。

出處：宋·辛棄疾《摸魚兒》詞：“千金曾買相如賦，脈脈此情誰訴。”

溫情密意指情意溫柔親密。

溫情蜜意指情意溫柔親密。同“溫情密意”。

言和意順言語和順，情意相諧。

出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：“真是言和意順，似漆如膠。”又第九十八回：“但願他們兩口兒言和意順，從此老太太也省好些心。”

意惹情牽惹：引起。牽：牽掛。引起情感上的纏綿牽掛。

雨條菸葉雨中的柳條，煙霧中的柳葉。形容悽迷的景色。亦比喻情意的纏綿。

出處：宋·晏殊《浣溪沙》詞：“只有醉吟寬別恨，不須朝暮促歸程。雨條菸葉系人情。”宋·晏幾道《浪淘沙·麗曲醉思仙》詞：“穠蛾疊柳臉紅蓮。多少雨條菸葉恨，紅淚離筵。”

雲尤雨殢形容男女間情意纏綿。

出處：明·單本《蕉帕記·覸婚》：“我鳥啼花落自支吾，他雲尤雨殢相憐護。我淒涼無緒，他綢繆有餘。”

真情實意真實的情意。

出處：明·李東陽《求退錄·詩話》：“詩有別材，非關書也，詩有別趣，非關理也……彼小夫賤隸婦人女子真情實意，喑合而偶中，固不待於教。”

紙短情長簡短的信紙無法寫完深長的情意。形容情意深長。

出處：徐枕亞《玉梨魂》第八章：“言盡於此，願君之勿忘也。芳蘭兩種，割愛相贈，此花尚非俗品，一名小荷，一名一品，......

我該怎麼辦？大家幫我想想辦法，謝了！

看得出她對你也有好感,因為十一相處後她發短信有告訴你她的心情

至於後來為何她的反應比以前冷淡了,我想也許以下幾種情況:

1.她怪你不夠勇敢,主動,因為她都有提示

2.她已經有男朋友,不好主動走向你

3.她也很在意你,怕在一起會失去你,或者怕受傷.與其這樣不如不開始

所以,你現在的需要做的是首先弄清楚她處在以上那種狀態然後在對症下藥,不要急於送什麼禮物,那是後面該做的事.

納蘭容若究竟是個什麼樣的人？

仁者見仁，智者見智。不要一味的說他兒女情長，情深不壽。既然想理解，就自己去讀他，不要把他當作書上的死人，他有血有肉有靈魂，值得人去品

這是他的詞，他對自己的評價

冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花。

金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰道？

身世悠悠何足道，冷笑置之而已。

在我眼中，他只是個值得喜歡的人，簡單又複雜，讓人又愛又恨。愛之嘆之惜之

關於納萊性德的作文大全 - 百度

納蘭性德（1655－1685），滿族人，字容若，號楞伽山人，是清代最為著名的詞人之一。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學史上，也以“納蘭詞”在詞壇佔有光采奪目的一席之地。他生活於滿漢融合的時期，其貴族家庭之興衰具有關聯於王朝國事的典型性。他雖侍從帝王，卻嚮往平淡的經歷。這一特殊的生活環境與背景，加之他個人的超逸才華，使其詩詞的創作呈現獨特的個性特徵和鮮明的藝術風格。流傳至今的“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變……”這一富於意境的佳作，是其眾多的代表作之一。

納蘭性德詩人落拓無羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。加之愛妻早亡，後續難圓舊時夢，以及文學摯友的聚散，使他無法擺脫內心深處的困惑與悲觀。對職業的厭倦，對富貴的輕看，對仕途的不屑，使他對凡能輕取的身外之物無心一顧，但對求之卻不能長久的愛情，對心與境合的自然合諧狀態，他卻流連嚮往。他於康熙二十四年（1685年)暮春，抱病與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然後便一病不起，七日後於五月三十日（7月1日）溘然而逝。　　納蘭性德雖然只有短短三十一年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，並稱“清詞三大家”。然而與之區別的，納蘭性德是入關不久的滿族顯貴，能夠對漢族文化掌握並運用得如此精深，是不得不令人大為稱奇的。　　納蘭性德詞作現存348首（一說342首），內容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面。儘管以作者的身份經歷，他的詞作數量不多，眼界也並不算開闊，但是由於詩緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性真的人，因而他的詞作盡出佳品，倍受當時及後世好評。近代著名學者王國維就給其極高讚揚：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。”而況周頤也在《蕙風詞話》中譽其為“國初第一詞手”。　　納蘭性德24歲將自己的詞作結集為《側帽》後更名為《飲水》，後人多稱納蘭詞。縱觀納蘭性德詞風，清新雋秀、哀感頑豔，頗近南唐後主。而他本人也十分欣賞李煜，他曾說：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李後主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。”此外，他的詞也受《花間集》和晏幾道的影響。

幾杯愁緒銷不盡，孤對空樓月。滄海桑田，唯有生命這杯酒，愈是沉寂越是醇香。----題記

溫一壺月光下酒，慢慢融化你的寂寞和浪漫。當世俗的利劍再也無法傷害到你，還有我天長地久的景仰在此切切地守候。風，循著漫漫古道吹來，吹過了生活的紛擾。在這個月夜，在這雕蘭玉砌的閣樓上，我輕啜納蘭這杯醇香千年的美酒。

站在閣樓的最高層，在滿天星斗中，我觸手可及卻又相隔千年的那顆星就是你。茫茫宇宙中，你就在我心中。

容若是才華橫溢的。詩文書畫，你樣樣精通。你的每首詞都蘊含了豐富的情感，你在這種形式來吟唱自己的心靈。“山一程，水一程。身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更。聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。”那山那水，那夜那燈，那風那雪，一暖一寒，一囂一寂，千帳燈下照的是滿腹鄉思，一腔愁緒。詞於宋代已成絕唱，以後的詞人幾乎沒有人能突破宋詞的境界。而你不同，你沒有臨摹仿效先人的風格，而是主張作詩詞也要有比興。就是因為你的探索和創新，一個清新脫俗的詞人誕生了。