召幸是什麼意思?

召幸的皇帝召幸

皇帝召幸后妃的方法風流皇帝唐玄宗開元、天寶年間，後宮女子多至四萬，不知道怎樣安排她們為他服務。後來，玄宗想出了一個辦法，每天將一群宮嬪集中在一起，讓她們投骰子，投中者中最優勝者，當夜侍寢。私下裡宦官把骰子稱為銼角媒人。春秋季節，唐玄宗令後宮女子們在門前栽花，玄宗追隨著一隻蝴蝶走，蝴蝶落在誰的門前，當晚便宿在該處，稱此法為蝶幸。由於進御的女子太多，玄宗難以一一記住她們的姓名和相貌，便又發明了一則風流辦法，將已進御的宮女臂上，打上“風月常新”之印，再漬以桂紅膏，使印記牢固，經水洗不褪色。自楊貴妃入宮，奪的獨寵後，“銼角媒人”、“蝶幸”和“風月常新”印都派不上用場，後宮女子只得在七夕向牛郎織女訴幽情。唐敬宗發明了一種風流箭，用意也是決定侍寢之事。用竹皮做弓，紙做箭，紙中間密貯龍麝末香。宮嬪聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者濃香觸體，了無痛楚。後來宮中流傳著“風流箭中的——人人願”的話。清朝皇帝每晚召幸后妃時，靠翻綠頭牌決定。即在皇帝晚膳時，敬事房太監遞上綠頭牌，皇帝決定當晚召幸誰，就將其牌子翻過來留下，當皇上就寢的時候。太監把承幸簿呈到御前，當然，生病或信期的妃子不在內，由皇上任意選擇。然後由太監持著燈籠去召喚。妃子早已恭候了，稍事修飾，太監在前面引路，貼身的侍女在後面護送，就這樣進入皇帝寢宮的偏殿。這裡早有準備的，洗梳一番，脫掉衣服，喊聲承旨，於是由太監背到寢殿，只是幾步之遙。並不是由東宮到西宮，揹著妃子滿處跑。好色帝王：一夜召幸三十妃趙禥，原名趙孟啟，1251年賜名孜，1253年立為皇子，賜名禥，登基後成為南宋第六位皇帝，在位十年。他是宋太祖趙匡胤的十一世孫，宋理宗趙昀弟嗣榮王趙與芮之子，也就是宋理宗的侄兒。趙禥幼時讀書用功，聰慧敏捷，時常一語破的，令宋理宗十分喜愛。宋理宗沒有兒子，便立趙禥為皇太子。趙禥二十五歲即位，三十五歲就因酒色過度而身亡了。趙禥死後葬於永紹陵，諡號為端文明武景孝皇帝。趙禥雖然幼時聰敏，但長大後卻昏庸無能，荒淫無度。即位時，金朝已經滅亡多年，而北方元朝軍隊正大舉南下，國難當頭，他卻將軍國大權交給奸臣賈似道執掌，使南宋偏安江南的錦繡江山處於暗無天日之中。當時朝廷政治腐敗，百姓生活困苦，而趙禥自己卻依舊窮途奢侈，荒淫無道，長期沉湎於酒色之中。南宋王朝病入膏肓，無可救藥，只有等著走向滅亡。趙禥在位十年，南宋王朝一直處於元軍大兵壓境的岌岌可危之中，但趙禥不思組織廣大軍民抵抗元軍，卻每日白天借美酒澆愁，晚上幸美人散心。他與歷朝歷代的帝王們一樣不僅期盼自己長生不老，而且希望自己永遠擁有強烈的**，以駕馭後宮嬪妃，以追求聲色犬馬。他在服食所謂“不老藥”仙丹的同時，還遍尋“壯陽藥”，欲幸遍後宮美色。據清乾隆年間畢沅編著的《續資治通鑑·宋紀一百八十》上關於趙禥的記載，“帝自為太子，以好內聞；既立，耽於酒色。故事，嬪妾進御，晨詣閤門謝恩，主者書其月日。及帝之初，一日謝恩者三十餘人。”意思就是說，趙禥做皇太子就以好色出名。當了皇帝之後還是如此。根據宮中舊例，如果宮妃在夜裡奉召陪皇帝睡覺，次日早晨要到閤門感謝皇帝的寵幸之恩，主管的太監會詳細記錄下受幸日期。趙禥剛當了皇帝時，有一天到閤門前謝恩的宮妃有三十餘名。史學界就此段文字獲知，趙禥性能力超強，一夜竟然召幸了三十餘名嬪妃。趙禥即位做皇帝時，當時二十五歲，正是他一生中性慾最為強烈的年齡。既然皇帝有與任何女人發生性關係的特權，後宮遍是佳麗美色，剛獲得這種權力的趙禥自然大喜過望，不會放過每一個春宵良辰。可謂春宵一刻值千金。所以，趙禥一夜召幸三十多個嬪妃還是相當可信的。但這也有讓人懷疑的地方，以一夜十二小時、三......

招幸是什麼意思

就是皇帝召妃子睡覺

格格不召幸什麼意思

每當格格出嫁，都由皇帝賜給專門府第，駙馬只能住在府第外舍。如果格格不召幸的話，駙馬是不能隨便進府與公主同床共枕的。...

古文“召”是什麼意思

召 召

拼音:shào zhào

部首:口,部外筆畫:2,總筆畫:5

五筆86&98:VKF 倉頡:SHR

筆順編號:53251 四角號碼:17602 UniCode:CJK 統一漢字 U+53EC

基本字義

● 召

zhào ㄓㄠˋ

◎ 召喚：～集。～見。

◎ 召致，引來：～禍。～人怨。

其它字義

● 召

shào ㄕㄠˋ

◎ 古通“邵”，古邑名，在今中國陝西省岐山縣西南。（三）姓氏。

漢英互譯

◎ 召

call together convene summon

〈動〉

(1) (形聲。從口,刀聲。本義:呼喚)

(2) 召喚。用言語叫人來 [call;summon]

召,呼也。從口,刀聲。以言曰召,以手曰招。——《說文》

召,呼也。——《廣雅·釋詁二》

召有司。——《史記·廉頗藺相如列傳》

召趙御吏。

大府召視兒。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

亦召供奉。——宋· 王讜《唐語林·雅量》

(3) 又如:召呼(呼喚;通知;交代);召致(使之至;喚來)

(4) 招致 [incur]

故言有召禍也,行有招辱也。——《荀子·勸學》

召武受辭。——《漢書·李廣蘇建傳》

收召後學。——唐· 柳宗元《答韋中立論師道書》

召鬧取怒。

(5) 又如:召引(招引;引導);召幸(被招致或寵愛的人);召取(導致;引來)

(6) 邀請 [invite]

楚人有烹猴而召其鄰人。——《淮南子·修務》。注:“召,猶請也。”

令召客者酒酣。——《呂氏春秋·分職》

今召客者,酒酣,歌舞,鼓瑟吹竽。——《呂氏春秋》

(7) 徵召來授予官職或另有調用 [recruit]

於是天子乃召拜廣為 右北平太守。——《史記·李將軍列傳》

召三老。——《史記·陳涉世家》

累召不應。——《後漢書·張衡傳》

卒不召。——《明史》

召為南京右僉都御史。

(8) 感化和召喚 [move and inspire]

物色相召,人誰獲安!——《文心雕龍》

(9) 召集 [call together]

召令徒屬。——《史記·陳涉世家》

悉召群臣。——《史記·廉頗藺相如列傳》

召諸貴人。——《漢書·李廣蘇建傳》

召會武官。

(10) 另見 shào

常用詞組

◎ 召喚 zhàohuàn

[summon] 把人們喚來

祖國在召喚

◎ 召回 zhàohuí

[recall] 把人叫回來;調回來

召回大使

◎ 召禍 zhàohuò

[incur disaster] 招來災禍

言有召禍,事有召辱

◎ 召集 zhàojí

[call together] 通知人們聚集在一起

所有人被召集到船尾

◎ 召見 zhàojiàn

(1) [call in (a subordinate)]∶上級令下級來見

袁復召見。—— 清· 梁啟超《譚嗣同傳》

(2) [summon (an envoy) to an interview]∶外交部通知外國駐本國使節來談事宜

◎ 召開 zhàokāi

[call (a meeting)] 召集開會

召開全體會議

◎ 召神弄鬼 zhàoshén-nòngguǐ

[conjured] 使用唸咒或請神的方式召喚或迫使精靈或魔鬼等出現或服從自己

◎ 召之即來 zhàozhī-jílái

[come as soon as......

翻綠頭牌是什麼意思

是指清朝皇帝挑選秀女，召幸妃子的一種方式。牌子上會寫明女子的個人信息

將千齡兮此遇，荃何為兮獨往 什麼意思

將千齡兮此遇，荃何為兮獨往

《擬小山》

----徐惠

仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝想。

將千齡兮此遇，荃何為兮獨往？

我不記得自己八歲的時候能識什麼文字，我只是平凡如草芥的煙火女子。倒是翻閱全唐詩為神童徐惠，太宗賢妃娘娘的早慧而詫異*。五月學語，四歲通讀論語，八歲便能作出詩文。想是《離騷》已然讀得透徹，方能在父親出的仿離騷體下作出這首《擬小山》。

仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝想。

將千齡兮此遇，荃何為兮獨往？

那是八月的桂子細細碎碎的開滿的院落，微風撫過一路的清幽，紛揚的淺黃花瓣落在肩頭，方八齡的徐惠已是脫去稚氣。仰望高山而能眉目流盼，伸手欲撫明月又凝思遐想。原君啊，千年前我們約定在此相遇，為何不攜我而獨自前往？繫了她一心對屈原的崇敬與仰慕。

徐父讀罷大驚。如此才華自然是掩蓋不住，十餘歲徐惠的詩名便遠遠傳揚入長安。

貞觀十年長孫皇后逝於立政殿。貞觀十一年徐惠和大批世家女子被徵召入宮。後宮，是山重水複的寂寞深深，還是柳暗花明的華麗眷眷。只是早熟的徐惠，時時聽聞太宗的事蹟，早已心生敬慕，縱淚別雙親，亦隱含絲絲期待的情愫。去往長安的路上她無暇他顧，夫妻匪易，契注朱繩，她似乎認定了他是她宿世的姻緣，她只知道不管隔著多少年歲的距離，一代盛世明君就在咫尺。終是入了宮門，因她遍涉經史，才華出眾，封了“徐才人”。

才人在妃嬪二十七世婦的最末一級，應召入宮的封了才人或者連個封號都不得女子多不計數。合著更漏數著晨光，在一日日的青春寂寥中盼著得到君王的臨幸。侍君是才還是色？只她最明白她的君王，睿智英明如他，決計不會放任才不得所用，賢掩於色末。她終相信她在他的宮闈，不會如左芬之於司馬炎，怨含長哀，久居薄室。她不會自怨自艾，她始終卷不離手，臨閣對月，吟詩作賦，遍覽群書。她聽聞過太宗對皇后的深情，久登高臺遠望昭陵，她為他心痛，為長孫氏而欣慕慶幸，有天子為夫如此夫復何求。

感於漢代武帝、成帝重色輕才，她寫下《長門怨》：

舊愛柏梁臺，新寵昭陽殿。守分辭芳輦，含情泣團扇。

一朝歌舞榮，夙昔詩書賤。頹恩誠已矣，覆水難重薦。

她自是盼著與他相見，不為恩寵榮極，只是要一份平凡的知遇相守。或者也是寫下這首詩的初衷吧。她也會企望著詩作傳入他手間，這份才情得他的眷顧。以色侍君，能得幾日好？她自是心明如鏡。容顏會隨歲月衰老，只有才學會隨日月益厚。即便是後來她得了寵愛，於掖庭永巷中與大唐武媚擦肩而過，她對她依舊是那句忠固：只有昏君才迷戀宮人色貌，如今的主上賢明睿達，非色相可欺。”對於武媚無疑是醍醐灌頂之音。

這詩作終究是為太宗所讀，他讀懂了她的心聲，憐才惜才如他，徐惠得以召幸。她終於與她所向所慕的天子相遇相知了。

六宮粉黛如雲，徐才人，一路得了君王的偏寵，不久封為三品婕妤,後又升二品充容。因她的到來，太宗對長孫皇后的傷痛略減。她的知書達理，通曉琴墨，她不絕於縷的書卷氣質，正如一幅絕佳的工筆仕女，又若詩經裡走出的兼瑕女子詩心竹韻。

韋妃、陰妃、楊妃、燕妃，儘管姿容絕代，只有徐惠擁有了長孫的賢、德、才。長孫皇后一如大唐盛世的雍容牡丹，而徐惠自是大唐八月飄香的桂子，淺淡細碎，卻餘香幽然，聞之不倦。或者她們有著相似的眉目，相似的氣韻，長孫大方穩重，而徐惠多了幾分慧黠俏皮。新唐書曾記徐惠《進太宗》詩一首：

朝來臨鏡臺，妝罷暫徘徊。

千金始一笑，一召詎能來？

一次太宗召見，徐惠遲遲不來，太宗大怒正要詰問，徐惠遣內侍送來這首詩。詩裡是她天真可人，面對天子夫君，她深諳他的脾性，他讀罷，轉怒為喜。那一夜他是如何的擁他在懷，寵溺著，眷意深濃。他一路恩寵她......

清朝侍寢嬪妃逆爬而上是什麼意思?

清代嬪妃侍寢與各代不同，不再是皇帝親自登門。清代皇帝自有一套制度。每日晚膳時，決定一個妃子當晚侍寢。每個妃子都有一塊綠頭牌，牌面上是該妃子的姓名。備晚膳時，敬事房太監十餘塊或數十塊綠頭牌放在一個大銀盤中，謂之膳牌。

皇帝晚膳用完，太監舉盤跪在皇帝面前。如果皇帝沒有興致，則說聲“去”。若有所屬意，就揀出一塊牌，扣過來，背面向上。太監拿過此牌，交給另一位太監，這位太監專門負責把將要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寢所來。

出於清代皇帝高度的戒備心理，防止妃子中出現刺客，妃子必須裸體來到皇帝寢所。方法是妃子被帶到離皇帝寢所不遠的一間屋裡脫光衣服，宦官用紅錦被或大衣將她裹上，扛上肩，背進皇帝的寢所。到帝榻前，去掉外裹的紅錦被或大衣。

後面發生的事情當時人的記載道，“屆時，帝先臥，被不復腳。..妃子赤身由被腳逆爬而上，與帝交焉。敬事房總管與駝妃之太監，皆立候於窗外，如時過久，則總管必高唱曰：是時候了。帝不應，則再唱，如是者三。帝命之入。則妃子從帝腳後拖而出。駝妃者仍以氅裹之，駝而去。去後，總管必跪而請命曰：留不留？帝曰：不留。則總管至妃子後股穴道微按之，則龍精皆流出矣。曰：留。則筆之手冊曰：某月某日某時，皇帝幸某妃。亦所以備受孕之登也。此宮禁中祖宗之定製也。”

若皇帝住在圓明園，這套方法就不必了。膳牌之法仍舊。皇帝在一年中的大多數時間住在圓明園，覺得那裡更自由一些，又可以不破壞紫禁城內的祖宗規矩。皇帝一般在年終回宮，一、二月又返回圓明園。清帝召幸嬪妃，照例在門前倒懸紅燈，在行宮也是這樣。宮女們入宮時梳辮子，一旦被召幸並獲得名號，就要把頭髮盤上去。