作為怎樣理性的愛國?

當代大學生應當如何理性愛國

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愛國，是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優良傳統，在儒家傳統文化裡就強調“捨生取義”。在當今社會，我們更需要一種理性的愛國精神。因為如果我們不能理性處理好自己的愛國情感，任憑心中的激情噴薄而出，就有可能出現一些過激行為，引起一些事端，比如說此次的暴力事件，結果則是“親痛仇快”，不僅於事無補，反而會成為笑料，他們會說，擔心什麼，中國人總是會自己亂起來的。這與近代歷史上的多次政治運動又有什麼區別？站在道德的制高點上揮舞大棒，無視法律制度，肆無忌憚的破壞社會秩序。 作為大學生，我們能做些什麼？“大學生應當引領社會潮流”，這句話一語中的。大學生是社會成員之中一個特殊的群體。與同齡人相比，大學生接受學校教育的時間長，在知識層次、修養水平和綜合能力等方面明顯高於同齡青年群體。因此，不論是參與政治的積極性還是政治參與能力，明顯地強於同齡人。大學生也正處於人的一生中最富活力的時期，歷史上的五四運動等等愛國運動也都是由大學生髮起的。所以當代大學生的愛國思想直接影響著整個整個社會的思潮。 理性愛國，首先要學會理性思考。在許多示威活動中，普遍存在一種現象。一些人知道在某地會舉行一次示威遊行，便想去見識一下。到了集合地，受到現場氛圍的感染，便加入到了隊伍當中。不知道路線，不知道口號，甚至不知道終點。別人做什麼，他就做什麼。從不主動思考，更不用談去想想這樣做有沒有意義。遊行只是情感上的一種宣洩，對於解決問題沒有幫助，甚至起到了反作用。還不如事後去大街上清理垃圾。要使愛國熱情發揮積極作用，使之成為一種推動社會進步的巨大力量，我們還必須將愛國熱情納入理性的通道，使這種愛國熱情更加理性、寬容和開放，更加符合國家和民族的利益。 理性愛國，就必須瞭解我們的國家和民族。“知之深”，方能“愛之切”。很難想象，一個不知道自己祖國和民族的人，怎麼可能從心底升騰出對祖國的摯愛？一位告訴記者在遊行中學會了唱國歌的人在遊行中對一位日系車主大打出手。這樣的人，我們該奢求他去愛國？因此，我們應當去了解我們祖國的光輝歷史和改革開放的偉大成就，學習祖國的地理環境和歷史文化，瞭解民族英雄、科學家和藝術家的卓越貢獻。只有這樣，才能激發起我們強烈的民族歸屬感和自豪感。

理性愛國，首先要從自身做起。古人云，修身齊家治國平天下。俗語說，一屋不掃何以掃天下？大學生愛國，還是要從上好每一堂課，做好每一件事做起。在大學裡少荒廢一些時間，多學習一點知識，在未來的崗位上就可以多為國家貢獻一份力量。韓國人說，我們有現代、有起亞、有三星、有LG„„所以我們抵制日貨。我們又有多少自有品牌（PS連康師傅都是日本的）？只有我們大學生才能改變這一現狀，讓國人用上價廉物美的中國貨，讓抵制日貨不僅僅是一句口號。先改變自己，再去改變身邊的人。如果每個人都能做到改變自己，那我們的國家也將因此而改變。這就是愛國。 沒有什麼比愛國情感更為珍貴，也沒有什麼力量比理性更為強大。

大學生如何理性愛國 800字以上

隨著我國綜合國力的不斷提高，在國際上的影響力也越來越大，所以要想屹立於世界之林，必須要有人才儲備。當代大學生就是其中的一個重要組成部分，作為大學生的我們肩負著祖國的未來發展與富強，所以培養更高的素質是我們的必修課。 愛國主義是我們中華民族精神的核心，在我們大學生之中維護祖國榮譽和尊嚴的責任感也日益濃厚，正如當下一直備受關注的釣魚島事件。一些大學生不理性愛國，選擇遊行示威以表達自己的愛國心，這是不明智的選擇。他們只是片面的，就像大家對待日貨一樣，要客觀理性的看待，又有誰能保證完全排斥日貨呢?或者說能不接受日本的茶道或者文化呢？答案我想是否定的，因為在一定程度上國貨很難滿足我們發展的需要，需要進口，所以切勿盲目排外犯了清朝時期的排外政策。 當前我們是21世紀的大學生，愛國的方式有很多種，切勿選擇了最不切實際的方式。作為大學生，我們是祖國繁榮強大的希望，我們必須努力學習，把大多數的精力放在我們的主要任務上。歸根到底學習還是我們的本業。一些大學生認為到了大學終於可以放下高中時期的痛苦經歷，快樂安逸的生活著，因此每天逃課去玩，最後科科掛，耽誤了自己的青春。還有一些同學抱著只要及格的心理，臨到考試抱佛腳，這些行為表面上是個人行為但是關係到我們國家的未來命運，所以我們要理性的愛國。　更加理性地高揚愛國主義旗幟，就是要抓住發展這個第一要務，立足本職崗位，做好自己的事，為增強國家的綜合國力奉獻智慧和力量。把經濟搞上去，推動經濟社會協調發展，仍然是我們當前的中心工作，也是國家和民族的核心利益。我們講大局，這就是最大的大局。理性愛國，就是要服從服務於這個大局。改變國家積貧積弱的落後狀況要靠發展，實現國家的富強、民主、文明、和諧，也要靠發展。只有埋頭苦幹，腳踏實地，加快發展壯大自己，我們才能真正回擊各種挑戰和挑釁。青年是愛國的重要力量，當代青年尤其要把愛國熱忱轉化為報國之志和發展之責，對國家盡責、對社會盡責、對自己負責。要以敢為人先的勇氣、百折不撓的銳氣，立足崗位、大膽創新；要善於學習，努力用人類創造的優秀文明成果武裝自己；要善於思考，把創新精神和科學態度結合起來，擺脫傳統觀念束縛，緊緊圍繞當代發展需要，研究新問題、取得新突破。事實上則關係到我們國家未來發展的命運。更加理性地高揚愛國主義旗幟，就是要在表達愛國熱情和訴求的同時，著眼國家利益的大局，選擇恰當的方式方法。愛國主義的情愫永恆不變，但在不同時代、不同階段，愛國主義又有不同表現形式。在和平發展年代，特別是在經濟全球化條件下，國家利益相互交織、得失與共，愛國主義則更多地要求通過對話、談判、溝通加以表達。理性愛國，應該防止滑向狹隘民族主義，防止偏離法制軌道的過激行為。要將尊嚴化作理智文明的愛國訴求，將激情化作清醒務實的愛國行動。事實表明，當今中國，開放的趨勢不可阻擋，以閉關鎖國的做法發洩愛國情緒，只會損害自己國家的利益，自亂陣腳，也不利於人民福祉。 同學們，發揚我們當代大學生的優秀品質，做一個四有新人，為當代中國的發展貢獻出自己的一份微薄的裡力量吧！但是要時刻謹記要理性的愛國，切勿盲目衝動！

當代中學生如何理性愛國？

首先，要明白愛國使命的意義作為當代中學生，首先你是學生，要注重學習，學習好了報效祖國，回饋社會，把祖國建設強大了，社會建設美好了，就是最好的愛國。縱觀歷史，我們不難發現，一個國家，一個民族真正強大的時候是不會受到欺侮的。君不見，美國強大的根源在於人才！其次，正確表達愛國情。愛國不能訴諸暴力！拒絕暴力，理性愛國！！愛國主義在不同的時代具有不同的歷史限定。作為新時代的中學生必須審時度勢，牢牢把握什麼是我們正在全力做、應當做、必須做的事，珍惜來之不易的安定團結局面。第三，要懂得責任。每一代人有每一代人的責任。我們要把愛國的熱情轉化為一種奮發向上的精神動力；要刻苦讀書，立志成才。我們一定切記空談，愛國就要腳踏實地，把自己對祖國的愛，體現在日常的工作學習中。第四，懂得遵紀守法社會發展需要有序進行，每個成員都應當自覺遵守社會的規範。在一個法制的社會裡，不應當也不允許任何人以任何理由違法行事。“愛國無罪”但愛國也必須依法進行。一些別有用心的人趁機混入愛國者行列做一些違法亂紀的事，甚至做出有損於國家的事情。愛國是好事但一定要依法理性。愛國不是虛幻的口號，需要尊重他人的財產權利，維護公共秩序。同學們，打砸搶不是愛國詩誤國！不能夠因為他們打著愛國旗號就可以姑息縱容！那些打著愛國名頭行暴力之實的人，才是賣國賊，才是中了敵人全套的人！一個明智的人會明辨是非，請檫亮你們的眼睛，用理性愛這個國家，這樣社會才富有生機，國家也會更強大。

怎樣理性愛國

愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關係，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統一。但是，在當今新時代的背景下，愛國卻往往更多映射的不是我們的愛國情懷，而是我們國人的盲目和無知，其中為首代表的卻是我們這些受高等教育的大學生。

[正文]不可否認，雖然我們處於物質文明與精神文明都高度發達的社會，但是當真正談論到如何愛國這個話題的時候，很多人，甚至是我們這些受高等教育的大學生，更多的也只是困惑，或者說對愛國，如何愛國都理解的很膚淺，很狹隘。愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民族生生不息、自立於世界民族之林的強大精神動力。

愛國是一個沉重的話題，愛國不僅僅是背背“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”我們還要真正做到發至內心地熱愛我們的祖國，熱愛我們祖國的每一寸土地。我們每個人都應該經常想一下美國前總統—約翰.肯尼迪這句話，“ask not what your country can do for you, ask what you can do for your country."

如今一旦談論到愛國主義，國人都會很自覺地首先將思維鎖定在"抵制日貨"問題上。似乎在中華大地上，愛國必然地就等同於"抵制",這當中有中、日兩國曆史和現實的因素。畢竟我們受過傷害的歷史，我們過國人有一種強烈的受虐情節，似乎是為了發洩積蓄已久的受虐情懷，相當一部分國人總對有關日華事件抱著極度強硬的態度。

甚至往往有一種希望用武力解決某些日本人的挑釁，似乎是要將日本人徹底消滅。

然而，我們這個以和平為口號而就崛起的國家卻與不得不估計自己在國際社會的形象，不能採取武力抵抗，於是，我們選擇了最直接最簡單的方式，那就是抵制日貨。

"抵制日貨"這一口號最早可追溯到著名的"五。四運動".在全球經濟不發達的當時，這一口號的提出和實踐無疑對發動日本軍國主義的經濟基礎起到了很好的抑制作用。然而，時過境遷，世界時刻都在變化，今天我們大多數人以為以此就可以達到牽制日本經濟發展的觀點其實忽略了這樣一個事實：當今社會全球經濟已經一體化，國家內部的經濟早已成了國際經濟的一部分，彼此之間相互依賴、相互促進。

印象尤為深刻的就是不久前在上海舉行的反日遊行，坦白說，在沒有上政治課，沒有聽何老師的解說前，如果我也在上海，那麼我也會毫不猶豫地參加其中，或是在那之後堅決的抵制日貨。但是，當聽了老師的分析後，我才恍然，愛國的確不是一件容易的事情。

愛國不是意味著我就一定要在任何時候抵制日貨！

其實只要我們稍微的深入考慮一下，不難發現，如果在國內抵制日貨，無異於自家人打自家人，日本在華的工廠僱傭最多的是我們中國人啊！一旦聲勢浩大的抵制日貨浩浩蕩蕩展開，雖然在一定程度上會給日本造成不小的影響，但是最先受到傷害的是我們中國同胞，經濟最先受到重創的也是我們國家！因此，如果我們真的愛國的話，就應該讓自己強大起來，用知識技術武裝我們的國家，或用另一種方式，

也就是說，我們應該選擇好抵制的空間和時間。否則，抵制日貨最終會將中國人與外國人的分歧專為中國人之間的僵持和對立。

所以我們要做真正意義上的愛國者，而不至於因為個人的偏見和錯誤理解而淪落成看似愛國，實則誤國的"憤青"或偏激的民族主義者。

可是究竟如何理性愛國呢？

畢竟，我們大學生容易受感性因素主導的情緒化、直觀化的誤區。在面對某些國家中意圖破壞世界和平的部分人的行為，我......

如何才是真正的愛國?如何才能做到理智愛國?

如何理性愛國呢？

首先，要懂得獨立思考。很多時候人們以為自己在獨立思考。或者說，許多人自以為在獨立思考，而思考的結果卻是極其相似的。在愛國的理由下，在愛國的激情下，許多人往往會不假思索地接受別人的觀點、提出的做法，而沒有去深究究竟對不對，這麼做有沒有意義。

第二，要懂得適度採用實用主義。理性思考首要考慮的其實是利益得失問題。自然，為了誰的利益得失考慮值得商榷，但這可以由我們出於愛國角度考慮進行定義上的修正。極度理性會帶來極度的自私自利，但適度的實用主義可以讓我們避免考慮一些並不緊要的枝節問題。作為一名黨員幹部，我們比旁人優勢處就是我們能夠有更多考慮問題更遠更透徹的機會，我們應把這種機會轉變為能夠確實接觸到的利益，尤其社會的、民族的利益要突出為第一位考慮對象，不要逞一時口舌之快，到頭來發現毫無意義, 損人害己。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。這句話不是沒有道理的，尤其是在以社會群體作為考慮對象的時候。在嘗試引導社會群體行為的時候，“利”一字往往比虛弱的“道義”二字更直接，也更徹底有效。

第三，要堅定對黨對國家對政府的信心。有許多人一方面喊著愛國和民族大義，一方面又對政府和黨表示絕對的不信任，揪著一些社會問題不放，把問題弄得無限嚴重化，彷彿天要垮下來。他們有的是聽信謠言，並未瞭解事情的真相，有的則是對大勢把握不準。往往後者居多。沒錯，我們的社會，我們整個中國的確面臨著許多問題，這些問題不可謂不多，也不可謂不嚴重，但這是改革期間難以避免的，而且我們必須認識到中國的這些問題正都處於解決過程當中，黨和國家是給了十二分的決心去解決的，中國發展的勢頭不可阻擋。所有出現的和將來可能出現的問題都會被解決。或許這個解決的過程需要相當長的時間，但是我們要報以足夠的信心與耐心以及絕對的信任，絕不能給這個過程添亂。無論出了什麼問題，我們都必須擁護黨，擁護國家。當然，絕對的擁護不代表對問題視而不見。相反，我們還應該積極地發現問題、指出問題，並盡我們所能提出解決的方案。作為現代社會的合格公民，必須對社會報有負責 任的態度，要時刻關注社會，要把自己的能力運用到推動社 會進步的過程中去。

如何做到理性愛國

如何做到理性愛國

1.穩定是和諧發展的基石

2.過激行為談不上愛國

3.刻苦學習報效祖國

4.把愛國熱情轉化為抓住機遇加快發展的具體行動

相信每個人心中都有一塊愛國的豐碑，只要愛國就好！其實國家就像我們的父母一樣，真的不會奢求我們多少回報。用我們一顆愛國之心，一顆感恩之心，向我們的祖國獻上我們自己特有的愛吧。

簡述作為學生應如何理性愛國

近日對於日本自導自演的“購島”事件全世界的中華兒女表達了強烈的憤慨，釣魚島是中國的固有領土，維護國家領土和主權完整是中華兒女義不容辭的歷史責任，愛國的熱烈言辭和行動一浪高過一浪，但是在此過程中卻發生了打砸日本車和傷及無辜群眾等不和諧的事件，作為當代大學生如何理性愛國，合法有序表達愛國熱情是每一個青年學子應該思考的問題。可畢竟還是置身校園，沒有太多的社會經驗和閱歷也就難免會被敵對反動勢力的一些障眼法所矇蔽和利用，一心愛國過程中所付諸的實際行動同樣難免會有些感性因素攙雜於其中。愛國無罪，但作為社會主義現代化建設的接班人，理性愛國則顯得尤為重要。

熱情與理性並不矛盾。在法律的框架下，在道德的範疇內，以國家和民族的核心利益為著眼點，合法有序地表達，就是理性。這種“理性”反映了一種履行當代大學生責任的擔當。作為個人，我們有表達愛國熱情的權利；作為學生，我們有以大局為重、理性愛國的責任。這種“理性”也體現了一種以國家利益為重的眼界：只有以國家利益作為根本，我們的愛國之心，才能起到實實在在的作用。理性愛國就必須以國家、民族利益為重是愛國主義的基本內容。革命時期，需要我們為祖國的獨立出生入死；建設時期，需要我們為祖國的繁榮富強添磚加瓦，必須要有強烈的民族自尊心、自豪感。這是任何時期任何愛國者必須具備的情感。民族自尊心能增加我們自立向上的恆心，自豪感能樹立我們建設祖國的自信。

愛國有多種形式，我想最適合大學生的應該是在學校努力學習、用科學文化知識武裝自己的頭腦，培養自己各方面的能力以提升自己的綜合素質，在思想上與黨保持高度一致，做到不信謠、不傳謠、不參加未經批准的遊行活動，不做影響社會穩定的事情，把強烈的愛國熱情轉化為刻苦學習的動力和報效祖國的實際行動，為將來能夠更好的以最直接的方式愛國打好最堅實的基礎，做好最充分的準備。

有愛國熱情而不情緒失控，有愛國之心而合理合法表達，體現新時期素質高、水平高、層次高的新一代愛國大學生的風采風貌。在中華人民共和國成立64週年之時，在黨的十八大即將到來之際，讓我們緊緊跟隨黨的腳步，刻苦學習，塑造自我，提升本領，為中華民族的偉大復興而貢獻青春力量。

我們應該怎樣理性愛國？

理性愛國首先要分清什麼是國家

然後才能談如何去愛

現代社會一味的排外後果非常嚴重，不但自絕於國際社會四面皆敵，而且自身國家發展一樣要受到限制。

所以我個人覺得愛國的最佳表示是努力提高國家實力，實實在在的超過外國，而不是停留在字面和口號上

當代大學生應該如何理性愛國？

愛國不是一種精神他是一種考驗全名素質的一個話題，過於愛國你會對任何事情會有反感因為你太重視。理性的愛國才是奧運帶給傳達給中國國民的一個重要意識。如果說奧運只是給國家帶來財富那麼奧運精神就沒了。現在的大學生應該在有理性有意識真正明白什麼是國家主義什麼是個人主義的情況下才可以如何正確愛國。