蜜蜂有多少年曆史?

蜜蜂有多少年曆史

蜜蜂在華夏大地已生存了幾千萬年。

在中華民族數千年的歷長河裡，在浩如煙海的文海之中，記載著各民族光輝的文化遺產。

人類從認識蜜蜂、飼養蜜蜂、研究蜜蜂到利用蜜蜂產品的過程中，形成了豐富多彩的蜜蜂文化，並滲透到人們的衣、食、住、行及文學藝術、宗教、民俗、醫藥等各領域，是中華民族光輝文化的組成部分。

蜂膠有多少年曆史

有蜜蜂時就有了蜂膠

蜂蜜有多少年的歷史

哪麼蜂蜜最早記錄時間呢？迨至西周(約公元前11世紀～前771)，在《詩經·周頌·小毖》有“莫予荓蜂”的詩句，這是“蜂”字的最早文獻記載。“蜜”字則首見於《禮記。內 則》(前3世紀)。東周時期(前770～前256)，出現了現存最早的有關養蜂的文獻——《山海經·中山經·中次六經》(約前3世紀)。其中，“蜂蜜”二 字開始組合成雙音節詞並沿用至今。該文描述了“其狀如人，而二首”的原始蜂窩形狀和“用一雄雞禳而勿殺”的祭禱蜜蜂的習俗。

土蜂蜜在中國有多少年曆史了

蜜這個字至少3000多年前中國就有了，但實際上中國知道採蜜至少應該有5000-6000年以上的歷史。

蜜蜂的壽命是多少年？

蜜蜂，廣義上指膜翅目蜜蜂科昆蟲，包括所有能釀蜜的種類；狹義上指蜜蜂屬的4種昆蟲，尤其指意大利蜂（又名西方蜜蜂或歐洲家蜂）。另外3種是小蜜蜂、大蜜蜂和東方蜜蜂，它們僅見於亞洲，也是家養品種。意大利蜂約長1.2釐米，頭和胸部有短而硬的毛，顏色各異。頭部有兩個大複眼和3個單眼，視力強。還有一對能感受氣味的觸角。蜜蜂為社會性昆蟲，居於蜂巢中。群體中的成員分為3級：工蜂是不發育的雌蜂，有螫針；蜂王比工蜂大，也有螫針；雄蜂也比工蜂大，無螫針。蜂王和工蜂都產卵，但只有蜂王的卵與雄蜂的精子結合而發育的為雌蜂，工蜂的卵則發育為雄蜂。蜂王並非孵出來就是蜂王，而是由工蜂唾腺產生的王漿餵養後才成為蜂王。卵經過3天孵化成為幼蟲。起初喂以王漿，但後來只給未來的蜂王繼續喂王漿。幼蟲長成後化作蛹。羽化時間不，蜂王為16天羽化，工蜂3周，雄蜂比工蜂晚幾天。蜂王羽化後互相爭鬥，直到在蜂房中只留下一個。新蜂王又攻擊老蜂王，老蜂王便帶領一群蜂離去建立新的蜂群。蜂巢由一系列蜂房組成，蜂房有兩層六邊形巢房，由工蜂體內產生的蜂蠟構成。蜂房貯藏食物——蜂蜜、花蜜及由花粉做成的“蜂麵包”蜜蜂在巢室內產卵，幼蟲在巢室中生活，營社會性生活的幼蟲由工蜂餵食，營獨棲性生活的幼蟲取食雌蜂貯存於巢室內的蜂糧，待蜂糧吃盡，幼蟲成熟化蛹，羽化時破繭而出。家養蜜蜂一年若干代，野生蜜蜂一年1～3代不等。以老熟幼蟲、蛹或成蟲越冬。一般雄性出現比雌性早，壽命短，不承擔築巢、貯存蜂糧和撫育後代的任務。雌蜂營巢、採集花粉和花蜜，並貯存於巢室內，壽命比雄性長。蜜蜂以植物的花粉和花蜜為食。雌性個體較大，專營產卵生殖；雄性較雌性小，專司交配，交配後即死亡；工蜂個體較小，是生殖器發育不全的雌蜂，專司築巢、採集食料、哺育幼蟲、清理巢室和調節巢溼等。蜜蜂的築巢本能複雜，築巢地點、時間和巢的結構多樣。築巢時間一般在植物的盛花期。蜜蜂類的地理分佈取決於蜜源植物的分佈。全世界均有分佈，而以熱帶、亞熱帶種類較多。蜜蜂是對人類有益的昆蟲類群之一。它為農作物、果樹、蔬菜、牧草、油茶作物和中藥植物傳粉，產量可增加幾倍至20倍。據美國報道，蜜蜂為洋蔥傳粉增產效果甚為明顯。養蜂釀蜜在中國具有悠久的歷史。中國人早在4000多年以前就已經開始飼養中蜂。目前世界上大約有蜜蜂5000多萬群，年產蜂蜜60萬噸左右。蜂蜜是人們常用的滋補品，有“老年人的牛奶”的美稱；蜂王漿更是高級營養品，不但可增強體質，延長壽命，還可治療神經衰弱、貧血、胃潰瘍等慢性病；蜂毒對風溼、神經炎等均有療效；蜂蠟和蜂膠都是輕工業的原料。通常情況下，一隻工蜂一天外出採蜜40多次，每次採100朵花，採到的花蜜只能釀0.5克蜂蜜。採蜜時它們停在花朵中央，伸出管狀“舌頭”吸取甜汁。回到蜂巢，再將花汁吐在一個空的蜂巢中，晚上再把甜汁重新吸到體內進行釀造，然後再吐出，再吸進去，如此吞吞吐吐，要進行100到240次，最後才釀成香甜的蜂蜜。蜂蜜還將花粉帶回巢，作為自己的口糧。

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蜂蜜的歷史發展有哪些

蜂蜜用於人類醫療保健歷史悠久，形成了燦爛的蜂文化。《詩經.周頌.小毖》(約公元前11--6世紀)為我國最早文字記載蜜蜂的資料，“其予非蜂，自求辛蜇”，告誡人們不要激怒蜜蜂，以免被蜇．東周時期，人們將蜂產品用於食品。《禮記.內則》中載有“子事父母，棗慄飴蜜以甘之，”“雀、鵪、蜩、蝥，皆可供應用，則自古食之矣．”“蜩、蝥鮮之，人君燕食。”《楚辭.招魂》中有“瑤漿蜜勺”和“櫃妝蜜餌”之句。這些都反映出當時蜂蜜生產的情景。眾多詩家文人為之謳歌。《楚辭.招魂》和《離騷》對蜂蜜都給予了讚美；在《離騷》中就有“朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英”，晉代左思在《蜀都賦》中對蜂房；葛洪在《神仙傳》中對蜂蜜；郭璞在《蜜蜂賦》中對蜂蜜性能；唐代賈島及宋代蘇軾對蜜蜂和產品的讚美都多次顯於筆下；陸游、孟郊、李商隱、劉恂也均不止一次為之吟詩作詞；近代文學家魯迅、高爾基及大數學家華羅庚都寫下了對蜂的精神及其產品功效予以讚美的詩篇；老革命家朱德委員長也曾揮毫提詞。

在中國大量醫學古籍中均有與蜂療相關的記載。《神農本草經》收載的365味藥材中，蜂蜜被列為上品，兼有治病和保健功效。“蜂蜜味甘、平，無毒，主心腹邪氣，諸驚癇痙，安五臟諸不足，益氣補中，止痛解毒，除百病和百藥。久服強志輕身，不飢不老，延年。”

漢朝已將蜂蜜推為帝王珍貴食品，長沙馬王堆三號漢墓的手寫帛書《五十二病方》中有蜂蜜治病的配方。

甘肅武威旱灘漢墓出土了木質醫藥簡牘92枚的《治百病方》(25--88年)，記載36種醫方，其多種丸劑用白蜜作冶合劑，其它製劑中也有用蜂蜜配方。

醫聖張仲景著《傷寒論》中的“蜜煎導方”(世界最早的栓劑處方)治療虛弱病人便祕的蜂蜜栓劑：“治陽明病，自汗出，若發汗，小便自利者，此為津液內竭，雖鞭不可攻之。當須自欲大便；食蜜七合，於銅器內，微火煎．當須澱如飴狀攪之勿令焦著，欲可丸，井手捻作鋌，令頭銳，大如指，長二寸許，當熱時急作，冷則鞭。以納穀道中，以手急抱，欲大便時乃去之。”在《金匱要略》中，張仲景以“甘草粉蜜湯”治蛔蟲腹痛，以蜂蠟組方調氣飲”治療痢疾。

養生保健先驅、煉丹化學家兼醫藥學家葛洪(284--363年)的《抱朴子》和《肘後備急方》中蜂蜜和蜂蠟外用方：“五色丹毒，蜜和甘姜沫敷之”，“目生珠管，以蜜塗目中，仰臥半日乃可洗之，生蜜佳”；“湯火灼已成瘡，白蜜塗之，以竹中白膜貼上，日三度”；“治犬咬人重發，療之火炙蠟，灌入瘡中”；“治狐尿刺人腫痛，用熱蠟著瘡中，又煙燻之令汁出．即愈。”

陶弘景(452—536年)的《神農本草經集註》，不僅將蜂蜜區別為“石蜜”、“木蜜”、“土蜜”及“白蜜”(家養蜂產的蜜)，而且對蜂蜜藥用，多有創新。”

擅用蜂產品保健和導引之法，年逾八十而壯容的102歲的名醫甄權(541—643年)，在《藥性論》中記載著名醫藥學家孫思邈(581—682)的《千金要方》和《千金翼方》中治咳嗽(白蜜一斤、生薑二斤，取汁)，治喘(蜜姜及杏仁)，和治痢的“膠臘湯”等方中，均有蜂產品；還開創營養食療之先河，以蜂蜜釀酒健身治病，老而不衰，年逾百歲。其弟子孟洗(621--713年)著《補養方》，後由張鼎增補改寫成《食療本草》，載有“凡覺熱，四肢不和，即服蜜一碗，甚良”； “能止腸竊，除口瘡，明耳目，久服不飢”，“點目中熱膜，家養白蜜為上，木蜜次之，巖蜜更次之”，“治癩甚效”(蜜、生薑)。

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密蜂文化距今有多少年曆史 烽王漿應用

蜂王漿（royal jelly），又名蜂皇漿、 蜂皇乳、蜂王乳、蜂乳，是蜜蜂巢中培育幼蟲的青年工蜂咽頭腺的分泌物，是供給將要變成蜂王的幼蟲的食物，也是蜂王終身的食物。所謂蜂王漿就是青壯年蜜蜂食用花粉後分泌的一種乳狀物，此乳狀物就像哺乳動物的乳汁並且極具營養價值和免疫功能而且含有極高的長壽因子，蜜蜂和蜂王在卵期是一樣的，孵化後吃三天蜂王漿以後改為吃蜂蜜和花粉的長成蜜蜂，孵化後一直食用蜂王漿的長成蜂王，蜜蜂的壽限在一至六個月而蜂王因一直食用蜂王漿一般能活五到七年。蜂王漿的顏色是根據蜜蜂食用花粉的不同而稍有改變一般分為乳白色和微黃色。

蜜蜂文化距今有多少年曆史

蜜蜂的起源至今仍是一個懸而未決的問題,科學家們各持觀點卻都無法最終說服對方.雖然爭議一直無法解決,但是人們根據目前的化石和被子植物起源學說認為在1.3億年前的華北古陸早白堊紀第一隻蜜蜂就此誕生. 蜜蜂的歷史經過1.3億年的發展遠要比人類700萬年的發展歷史深厚得多,如果把整個蜜蜂王國看成是現代人類社會的話無疑已是非常先進的社會模式

蜜蜂文化距今有多少年曆史

蜜蜂在華夏大地已生存了幾千萬年。在中華民族數千年的歷長河裡，在浩如煙海的文海之中，記載著各民族光輝的文化遺產。人類從認識蜜蜂、飼養蜜蜂、研究蜜蜂到利用蜜蜂產品的過程中，形成了豐富多彩的蜜蜂文化，並滲透到人們的衣、食、住、行及文學藝術、宗教、民俗、醫藥等各領域，是中華民族光輝文化的組成部分。

蜜蜂詩詞

編輯

晉朝郭璞的《蜜蜂賦》，生動地描述蜜蜂築巢環境、採集習性、蜂巢結構、巢門朝向、守衛蜂巢、自然分蜂、釀製蜂蜜等生物習性及蜂產品的功能。這是我國最早的一篇較全面揭示蜜蜂王國奧祕的好文章。為了讓讀者也有幸讀到此文，現將全文轉抄如下：

蜜蜂賦 晉·郭璞

“嗟品物之蠢蠢，惟貞之明族。有叢瑣之細蜂，亦策名於羽屬。近浮游於園薈，遠翱翔乎林谷。愛翔愛集，蓬轉飆迥。紛紜雪亂，混沌雲頹。景翳曜靈，向迅風雷。爾乃眩猿之雀，下林天井。青松冠谷，赤蘿繡嶺。無花不纏，無陳不省。吮瓊液於懸峰，吸赤段津乎晨景。於是回鶩林篁，經營堂窟。繁布金房，疊鬆王室。咀嚼華滋，釀以為蜜，凝如割肪。冰鮮王潤，髓滑蘭香。窮味之美，極甜之長。百藥須之以諧和，扁鵲得之而術良，靈娥御之以豔顏。爾乃察其所安，視其所託。恆據中而虞難，營翠微而結落。應青陽而啟戶，徽號明於羽族，衛固乎管鑰。誅戮峻手鐵鋮，招徵速乎羽檄。集不謀而同期，動不安而齊約。大君總以群民，又協氣功於零雀。每無馳而茸宇，番巖穴之徑略。”【譯文：大地蠢蠢萬物之中要數蜜蜂是最聰明的群族。過著群居生活的小蜜蜂，雖出身於鳥蟲之家族。它們卻近訪花草園林，遠飛山川河谷。邊飛邊採集蜜汁。像旋轉的蓬草，像紛飛的雪花，像混沌的殘雲，遮蔽了陽光，飛翔聲響如雷，快如猿猴的飛鳥，飛落林間空地。漫山遍野的青松，遍佈山嶺的瑞草，蜜蜂無花不採，無處不到，從早到昨吮吸百花的甜汁。於是飛回遠處的竹林，營造蜂巢，構築密佈的像金房王室的蜂房，反覆加工採來的蜜汁，將它釀成蜂蜜。這真是大自然的神奇造化，其中奧妙深不知？】

禽蟲 唐·自居易

蠶老繭成不庇身，蜂飢蜜熟屬他人。

須知年老憂家者，恐是二蟲虛苦辛。

【譯文：蠶吐絲作繭、至老卻不溫暖自身、蜜蜂忍飢釀成的熟蜜，供他人享用。要知道為全家憂心操勞的老人，恐怕也像蠶蜂一樣為人辛苦一場空。】

詠蜂 樑·簡文帝

逐風從泛漾、

照日乍依微。

扣君不留盼，

銜花空自飛。

【譯文：蜜蜂隨風在空產盪漾。山野灑滿明媚的陽光。都知道你不會長久地留在一處，帶著花香飛來飛去地（為他人）奔忙。】

蜂 唐·羅隱

不論平地與山尖，

無限風光盡被佔。

採得百花成蜜後，

不知辛苦為誰甜。

【譯文：不論平地還是高山之巔，無限美好的風光都被它佔有。採來了百花釀成甘甜的蜂蜜，卻不知這番辛苦讓誰享用。】

蜜蜂之歌

編輯

花見蜜蜂朵朵開(壯族)

妹是桂花千里香，蜜蜂見花團團轉。

哥是蜜蜂萬里來，花見蜜蜂朵朵開。

花兒不開蜂不來（苗族）

小河岸邊花正開，花兒不開蜂不來。

蜜蜂千里尋花來，妹不逗郎郎不來。

祝酒歌（德昂族）

最香的山茶花，最能幹的小夥子。

引來了最勤快的蜜蜂； 就是歌隊中的新郎。

最漂亮的姑娘，

引來了最能幹的小夥子。 天生一對的鴛鴦，

相配的一對孔雀，

最香的山茶花， 貼心的一對伴侶，

就是花房中的新娘； 叫我們咋個不為他們歌唱。

最勤快的蜜蜂， 。。。。

蜜蜂舞蹈

編輯

人們在與蜜蜂的和諧相處中，還模仿蜜蜂的行為及養蜂生產活動，創作了傳統優美的民族舞蹈，如布朗族、佤族、傣族跳的《蜂桶鼓舞》，彝族跳的《黃鼠狼掏蜂蜜》。尤其是傣族、布朗族跳的“板曲”《蠟條舞》，邊唱邊......