孟姜女哪裡人?
流傳孟姜女是在哪裡出生的？
孟姜，齊之長女有的說是山東淄博，有的說是湖南澧州（現津市嘉山）。一九八一年出版的《中國名勝詞典》，再次記載了孟姜女是湖南嘉山人一說，一九九三年四月，原全國人大副委員長廖漢生路過津市，書寫了“孟姜女故里，車武子家鄉”的條幅，著名歷史學家顧頡剛先生，民間文藝學家杜平先生和巫瑞書教授都留下了“嘉山孟姜女”傳說的研究成果，湖南作家譚興烈公開發表了大戲《嘉山孟姜女》，認同了孟姜女是澧州人一說，孟姜女的傳說在湖南已逐漸地方化，“嘉山孟姜女”已進入具有楚文化傳統的民俗活動，作為民間傳說一個歷史的系統，她在中國民間文學發展史上是不會孤立的，而是民族文化鎖鏈上的一個環節，是架通曆史和文學的橋樑。孟姜女的故鄉在哪裡？有人說在松江，有人說在萊蕪。最近，寧夏回族自治區彭陽縣檔案館一位工作人員又論證說，孟姜女的故鄉在寧夏彭陽縣。 這位工作人員說，孟姜女哭長城的傳說應該出於秦代，故事中孟姜女哭倒的是秦長城，而山海關長城是明代長城，因此孟姜女的故事決不應該發生在山海關。而在彭陽縣戰國秦長城遺址兩側，一直流傳著孟姜女的傳說與歌謠，因此，孟姜女的家鄉應該在寧夏彭陽縣。 現存的山海關長城為明代興建，先秦傳說中的主人公孟姜女當然不能“關公戰秦瓊”，哭倒至今還保存完好的山海關長城。但僅憑本縣有一段秦長城遺址，遺址附近流傳著孟姜女的傳說與歌謠，就說孟姜女是彭陽人的老鄉，也未免武斷了點。秦長城綿延萬里，孟姜女的故事歷經千年早已家喻戶曉。照此推論，中國北方不少地方都該是孟姜女的故鄉。 類似孟姜女這樣的傳說人物，從原型演化到現在的形象，幾千年間歷經民間誇張與說唱，早已面目全非。考訂這些傳說人物的身世，至今仍是公說公有理、婆說婆有理，並無嚴密的論證和可信的資料佐證。 然而，傳說畢竟是傳說，孟姜女是誰的老鄉、誰的親戚有多重要？近年來，許多工作、生活於基層的文化研究者、愛好者對各地的民俗風情表現出很大的研究熱情。百家爭鳴，百花齊放，這種研究熱情無疑值得肯定。但是在取得成績的同時，人們也看到，基層的鄉土研究跳不出故鄉自戀的情結，其研究成果也常常蛻變為爭第一、和古聖先賢拉關係的“吹牛”成果。由於跳不出故鄉自戀情結的束縛，許多研究往往先入為主，成了帶著論題找論據的尋證活動。 跳出故鄉自戀的情結，基層文化研究者、愛好者的研究視野將更開闊。由於地域條件的限制，基層的鄉土文化“發燒友”沒有大型的圖書館作支撐，難以掌握充分、翔實的文獻資料，這是他們從事研究的短板。 中國之大，十里不同風，五里不同俗。雖然都受傳統文化的影響，但各地都有特殊的風土人情。費孝通先生的一部《江村經濟》，並不談儒論道，著眼於再現大眾生活，以小見大，告訴人們一個別樣的中國。基層的鄉土文化研究者生於斯，長於斯，研究當地民謠、民諺、風物、風俗，佔盡天時、地利與人和。僅僅對這些非物質文化遺產做個整理，都是不小的貢獻。即便是孟姜女的傳說，各地都有許多民謠、風俗，將這些東西整理歸類，也是蔚為大觀。與其為家鄉爭長論短，還不如做點田野調查式的研究，告訴人們一個別樣的家鄉。
孟姜女是哪裡人
孟姜女的故事發生在齊國。齊為姜太公的封國，讀過《東周列國志》的人都會知道，書中出現的“孟姜”，總是齊國人。孟姜者，姜氏之長女也。她的故事最早見之於《左傳》。
傳說中的孟姜女哪裡人
有人認為孟姜女的故事來自《左傳·襄公二十三年》中的齊國武將杞梁的妻子，無名無姓，稱為杞梁妻。“齊侯歸，遇杞梁之妻於郊，使吊之。辭曰：‘殖之有罪，何辱命焉？若免於罪，猶有先人之敝廬在，下妾不得與郊吊。’齊侯吊諸其室。”即杞梁之妻要求齊侯在宗室正式弔唁杞梁。其中既沒有“哭”，也沒有長城或者城牆、更無“城崩”、“投水”等情節。
“哭”的情節早在《禮記·檀弓》記曾子提到“杞梁死焉，其妻迎其柩於路，而哭之哀”。劉向的《說苑·善說篇》加上“崩城”的內容：“昔華周、杞梁戰而死，其妻悲之，向城而哭，隅為之崩，城為之厄。”
接著劉向《列女傳》又加上“投淄水”的情節：“杞梁之妻無子，內外皆無五屬之親。既無所歸，乃就其夫之屍於城下而哭之，內誠動人，道路過者，莫不為之揮涕，十日而城為之崩。”“乃枕其夫屍於城下而哭之，內誠感人，道路過者莫不為之揮涕。十日城為之崩。既葬，曰：‘我何歸矣？’……亦死而已，遂赴淄水而死。”。
一些詩詞也有對杞梁妻的抒情描述。三國時曹植在《黃初六年令》中說“杞妻哭樑，山為之崩”。敦煌石窟發現的隋唐樂府中有“送衣之曲”，增加了送寒衣的內容。
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孟姜女是個什麼樣的人
孟姜女哭長城 秦朝時候，有個善良美麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子裡做家務，突然發現葡萄架下藏了一個人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見那個人連連擺手，懇求道：“別喊別喊，救救我吧！我叫範喜良，是來逃難的。”原來這時秦始皇為了造長城，正到處抓人做勞工，已經餓死、累死了不知多少人！孟姜女把範喜良救了下來，見他知書達理，眉清目秀，對他產生了愛慕之情，而範喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印，徵得了父母的同意後，就準備結為夫妻。 成親那天，孟家張燈結綵，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽見雞飛狗叫，隨後闖進來一隊惡狠狠的官兵，不容分說，用鐵鏈一鎖，硬把範喜良抓到長城去做工了。好端端的喜事變成了一場空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在家裡乾著急，還不如自己到長城去找他。對！就這麼辦！孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。 一路上，也不知經歷了多少風霜雨雪，跋涉過多少險山惡水，孟姜女沒有喊過一聲苦，沒有掉過一滴淚，終於，憑著頑強的毅力，憑著對丈夫深深的愛，她到達了長城。這時的長城已經是由一個個工地組成的一道很長很長的城牆了，孟姜女一個工地一個工地地找過來，卻始終不見丈夫的蹤影。最後，她鼓起勇氣，向一隊正要上工的民工詢問：“你們這兒有個範喜良嗎？”民工說：“有這麼個人，新來的。”孟姜女一聽，甭提多開心了！她連忙再問：“他在哪兒呢？”民工說：“已經死了，屍首都已經填了城腳了！” 猛地聽到這個噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺眼前一黑，一陣心酸，大哭起來。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動了。天越來越陰沉，風越來越猛烈，只聽“嘩啦”一聲，一段長城被哭倒了，露出來的正是範喜良的屍首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終於見到了自己心愛的丈夫，但他卻再也看不到她了，因為他已經被殘暴的秦始皇害死了。
孟姜女到底是哪裡人呢？
鄭州人
孟姜女是生在什麼家庭背景
孟姜女並不姓孟，“孟”為“庶長”的意思；“姜”才是其姓氏。“孟姜女”實際的意思是“姜家的大女兒”；而且，孟姜女不是單指一個人，而是一類人的通稱。據《毛傳》：“孟姜，齊之長女。”陳奐傳疏：“孟姜，世族之妻”等文獻記載，先秦時期，“孟姜”一般稱齊國國君之長女，亦通指世族婦女。也就是說，當時很多齊國公室的貴族婦女，都可稱“孟姜”。此點除文獻證據外，有文物桓子孟姜壺為證（此壺為春秋時期齊莊公姜光的大女兒姜蕾和丈夫田桓子無宇共鑄，以悼念田桓子無宇的父親田須無）。 經過考察後，中央電視第十頻道的在2007.12的節目，說孟姜女是齊國的一位將軍的妻子，秦朝修建長城的時候她已經死了幾百年了。 孟姜的丈夫杞梁，春秋時期齊國大夫。 也有人說，孟家和姜家是鄰居，都沒有子女，一天，兩家的牆角長出了一個大冬瓜，到成熟的時候，破開冬瓜，裡面竟然是一個小女娃，孟家和姜家就一直養了這個女兒，取名叫孟姜女。
孟姜女哭長城的故事是我國流佈最廣的民間傳說之一，兩千多年來，它口耳相授、著之典籍、被之管絃、演於戲劇，直至今天搬上屏幕，以多種樣式的媒體傳佈，幾乎是家喻戶曉，婦孺皆知。 那孟姜女的故事是怎樣產生、流傳與演變的呢? 孟姜女的故事發生在齊國。齊為姜太公的封國，讀過《東周列國志》的人都會知道，書中出現的“孟姜”，總是齊國人。孟姜者，姜氏之長女也。她的故事最早見之於《左傳》。孟姜為齊將杞梁之妻，樑於公元前549年在莒戰死，齊莊公在效外見到孟姜，對她表示弔慰。孟姜認為郊野不是弔喪之處，拒絕接受，於是莊公接受她的意見專門到她家裡進行了弔唁。孟姜除了知禮外還有善哭的記載，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而變國俗。”在齊地產生了孟姜哭調。 西漢時已有了孟姜女“夫死後向城而哭，城為之崩”的記載(劉向《說苑》及《列女傳》)。至於哭崩的城牆在何處，雖然有莒城說、杞梁說和梁山說不一，但均在齊地，而非秦之萬里長城。酈道元《水經注》認為孟姜女哭崩的是莒城。? 大約到了唐代，這一題材演變成了孟姜女千里尋夫、哭崩萬里長城的故事，具備了今天的芻形。《周賢記》把故事搬到了燕國，孟姜名孟仲姿，杞梁變成杞良。杞良為逃築城之役，誤入孟超後園。孟女仲姿正在洗澡，古人貞操觀念極重，信守女兒之體只能為丈夫所見，故二人乃結為夫妻。後來杞良回到長城工地後被處死，埋屍長城之下，於是仲姿千里尋夫，哭崩長城，又於累累白骨中滴血驗骨，終得丈夫遺骸雲。 古代戰爭頻仍，徭役繁重，征夫離婦之怨，乃為傳統主題。漢末陳琳即有《飲馬長城窟行》：“飲馬長城窟，水寒傷馬骨。往謂長城吏，慎莫稽留太原卒……君獨不見長城下 ，死人骸骨相撐拄?”其後歷代詩人皆有詠其事者。唐代詩僧貫休，則有《杞梁妻》，竟詠孟姜女哭長城之事。其後這一題材乃進入許多詩人筆下，為這一故事的廣為流佈，起了推波助瀾的作用。 從元代起，孟姜女的故事開始搬上舞臺。陶宗儀《南村輟耕錄》、鍾嗣成《錄鬼簿》等對此均有記載。在這些戲曲中，孟姜轉化成孟姜女，杞梁衍生出杞良、範杞良、範希郎、範喜郎、萬喜良等名。 隨著孟姜女故事的流傳，各地興起了建廟熱。現知孟姜女最早的廟建於北宋，河北徐水和陝西銅川都發現北宋祥符和嘉?年間重修姜女廟的碑刻。許多方誌都把孟姜女說成是本地人，臨淄、同官(銅川)、安肅(徐水)、山海關和潼關都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建馬路時曾於老北門城腳掘出一石棺，中臥一石像，胸有“萬杞梁”三字，乃明嘉靖年間上海建城時所埋。據《孟姜仙女寶卷》，始皇築長城，太白星降童謠：“姑蘇有個萬喜良，一人能抵萬民亡。後封長城做大王，萬里長城永堅剛。”秦......
<孟姜女>的時間，地點，人物，起因，經過，結果分別是什麼
相傳在秦朝的時候，有一戶姓孟的人家，種了一棵瓜，瓜秧順著牆爬到姜家結了瓜。瓜熟了，一瓜跨兩院得分啊！打開一看，裡面有個又白又胖的小姑娘，於是就給她起了個名字叫孟姜女。孟姜女長大成人，方圓十里、八里的老鄉親，誰都知道她是個人好、活好、聰明伶俐，又能彈琴、作詩、寫文章的好閨女。老兩口更是把她當成掌上明珠。
這時候，秦始皇開始到處抓夫修長城。有一個叫萬喜良的公子，是個書生，嚇得從家裡跑了出來。他跑得口乾舌燥，剛想歇腳，找點水喝，忽聽見一陣人喊馬叫和咚咚的亂跑聲。原來這裡也正在抓人哩！他來不及跑了，就跳過了旁邊一堵垣牆。原來這垣牆裡是孟家的後花園。這功夫，恰巧趕上孟姜女跟著丫環出來逛花園。孟姜女冷不丁地看見絲瓜架下藏著一個人，她和丫環剛喊，萬喜良就趕忙鑽了出來，上前打躬施禮哀告說：“小姐，小姐，別喊，別喊，我是逃難的，快救我一命吧！”
孟姜女一看，“萬喜良是個白面書生模樣，長得挺俊秀，就和丫環回去報告員外去了。老員外在後花園盤問萬喜良的家鄉住處，姓甚名誰，何以跳牆入院。萬喜良一五一十地作了口答。員外見他挺老實，知書達禮、就答應把他暫時藏在家中。 萬喜良在孟家藏了些日子，老兩口見他一表人材，舉止大方，就商量著招他為婿。跟女兒一商量，女兒也同意。給萬喜良一提，萬公子也樂意，這門親事就這樣定了。
那年月，兵荒馬亂，三天兩頭抓民要夫，定了的親事，誰家也不總撂著。老兩口一商量，擇了個吉日良辰，請來了親戚朋友。擺了兩桌酒席，歡歡喜喜地鬧了一天，倆人就拜堂成親了。常言說：“人有旦夕禍福，天有不測風雲”。小倆口成親還不到三天，突然闖來了一夥衙役，沒容分說，就生拉硬扯地把萬公子給抓走了！
這一去明明是凶多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊！可是眼巴巴地盼了一年，不光人沒有盼到，信兒也沒有盼來。孟姜女實實地放心不下，就一連幾夜為丈夫趕做寒衣，要親自去長城尋找丈夫。她爹媽看她那執拗的樣子，攔也攔不住，就答應了。孟姜女打整了行裝，辭別了二老，踏上了行程，孟姜女一直奔正北走，穿過一道道的山、越過一道道的水。
孟姜女打整了行裝，辭別了二老，踏上了尋夫的行程。餓了，啃口涼餑餑；渴了，喝口涼水；累了，坐在路邊歇歇腳兒。有一天，她問一位打柴的白髮老伯伯：“這兒離長城還有多遠？”老伯伯說：“在很遠很遠的地方是幽州，長城還在幽州的北面。”孟姜女心想：“就是長城遠在天邊，我也要走到天邊找我的丈夫！”
孟姜女颳著風也走，下著雨也走。一天，她走到了一個前不著村、後不著店的荒郊野外，天也黑了，人也乏了，就奔破廟去了。破廟挺大，只有半人深的荒草和齜牙咧嘴的神像。她孤零零的一個年輕女子，怕得不得了。可是她也顧不上這些了，找了個旮旯就睡了。夜裡她夢見了正在桌前跟著丈夫學書，忽聽一陣砸門聲，闖進來一幫抓人的衙役。她一下驚醒了，原來是風吹得破廟的門窗在響。她嘆了口氣，看看天色將明，又背起包裹上路了。
一天，她走得精疲力盡，又覺得渾身發冷。她剛想歇歇腳兒，咕咚一下子就昏倒了。她甦醒過來，才發覺自己是躺在老鄉家的熱炕頭上。房東大娘給她擀湯下麵，沏紅糖姜水，她千恩萬謝，感激不盡。她出了點汗，覺得身子輕了一點，就掙扎著起來繼續趕路。房東大娘含著淚花拉著她說：“您大嫂，我知道您找丈夫心切，可您身上熱得象火炭一樣，我能忍心讓您走嗎！您大嫂，您再看看您那腳，都成了血疙瘩了，哪還是腳呀！”孟姜女一看自己的腳，可不是成了血疙瘩了。她在老大娘家又住了兩天，病沒好利索就又動身了。老大娘一邊掉淚，一邊嘴裡念道：“這是多好的媳婦呀！老天爺呀，你行行好，讓天下的夫妻團聚吧！”孟姜女終於到了修長城的地方......
孟姜女這個故事的主要人物是誰
當然是孟姜女