秩序是什麼排比句?

你是什麼什麼就要 什麼什麼什麼你是什麼什麼就要什麼什麼造排比句

你是醫生,就要為病人安撫傷痛;你是警察,就要為交通帶來秩序;你是教師,就要為學生澆灌知識的流水.

關於誠信的排比句，要深奧一點的......

誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。

誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度。

誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦.

誠信就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；

誠信就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱；

誠信就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限

可以嗎？ 希望對你有幫助

關於社會公德的排比句

■社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中必須共同遵守的準則，是社會普遍公認的最基本的行為規範。

■社會公德水平的高低，直接影響著一個國家的社會秩序、社會風氣、社會凝聚力，是一個社會文明程度的外部標誌。

■在全面建設小康社會和構建和諧社會的偉大進程中，大力弘揚社會公德、倡導文明新風，對於培養人的高尚品質，樹立良好的社會道德風尚，創造安定和諧的社會環境，促進精神文明建設健康發展，具有十分重要的意義。

■從我做起，從身邊做起，樹立良好風尚，倡導文明新風，共建和諧家園。

描寫田園方面排比的句子有哪些？

一條條小河宛如藍色的緞帶纏繞著一望無際的綠色田野，遠處一座座造型古樸、色彩和諧的小屋，一派美麗動人的田園風光！

一座座古老的風車，風車的風葉像張開的翅膀，迎風轉動，與綠草、野花構成了獨特的景緻更為這童話般世界增添神奇色彩！

一對對色彩鮮豔、精緻絢麗，象徵著甜蜜愛情的木鞋！還有那華麗的鬱金香傾倒無數情人…… 鬱金香飄香的季節，嬌豔嫵媚的女孩的笑容如花傳芬芳…… 幽幽湖邊，風車，綠草，小房，多愜意 紅紅火火鬱金香花田，陣陣芳香，風車悠悠轉！

它給了太陽火熱的力量.與冷酷的冬天決戰到底.它喚醒沉睡的小草,給大自然增添一份色彩.它打碎河上的冰,指揮著小河重新歌唱.它收集大自然的色彩,讓花兒們在畫中爭芳鬥豔.它變來了飛翔的小鳥,給天空當做禮物.

規矩就是不任性的排比論證

規矩就是不任性，沒有規矩不成方圓，有了規矩才有了秩序。

規矩就是不任性，國有國法，家有家規，有了規矩社會才會穩定。

規矩就是不任性，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

關於文明禮讓的排比句和名言警句

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了伐個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼？

這裡我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒......