順耳是什麼意思?

General 更新 2024-12-02

五十順耳是什麼意思

人到五十歲的時候都喜歡聽順耳的話了到了這個年紀也就這樣啦

順耳是什麼意思，指的是什麼生肖

虎，屬野獸，耳朵聽力應該在12生肖中一流。

順耳是什麼意思

60歲

耳順是六十歲的代稱。指個人的修行成熟,沒有不順耳之事。

六十而耳順是什麼意思

“六十而耳順”：

到了六十歲，人變得“中庸”了，什麼話都能聽得下去，也能辯明其事非曲直。耳順”的道理是說，自十五歲開始做人處世，學問修養，到了六十歲，好話壞話儘管人家去說，自己都聽的進去而毫不動心，不生氣，你罵我，我也聽的進去，心裡平靜。這個心裡平靜不是心如止水，死氣沉沉，而是很活潑，聽別人言語,便可以分辨真假是非了。到這個境界，當是鎮定自如，波瀾不驚，可以舉重若輕了，但是還沒有達到從心而欲。

出處：《論語為政篇二》子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

譯：我十五歲開始立志學習，三十歲能自立於世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什麼是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎麼做便怎麼做，也不會超出規矩。

三十而立四十而不惑五十而知天命六十而順耳其實而從心所欲不逾矩什麼意思

這是孔子的自我報告，為什麼孔子在談到為政要作自我報告呢？孔子是七十二歲死的。他用簡單幾句話，報告了自己一生的經歷，艱苦奮鬥的精神。他的身世很可憐，父親去世的時候，他還有一個半殘廢的哥哥和一個姐姐，對家庭，

他要挑起這擔子來，他的責任很重。他說十五歲的時候，立志作學問，

經過十五年，根據他豐富的經驗，以及人生的磨鍊，到了三十歲而立”。立就是不動，作人做事處世的道理不變了，確定了，這個人生非走這個路子不可。

但是這時候還有懷疑，還有搖擺的現象，“四十而不惑”，到了四十歲，才不懷疑，但這是對形而下的學問人生而言。還要再加十年，到了五十歲，才“五十而知天命”。天命是哲學的宇宙來源，這是形而上的思想本體範圍。

到了“六十而耳順”，這裡問題又來了，孔子在六十以前耳朵有什麼問題不順，耳腔發炎嗎？這句很難解釋，可能在當時漏刻了文字。可能是“六十而”下面有一個句讀。如果照舊，“耳順”的道理就是說，自十五歲開始作人處世，學問修養，到了六十歲，好話壞話儘管人家去說，自己都聽得進去而毫不動心，不生氣，你罵我，我也聽得進去，心裡平靜。注意！心裡平靜不是死氣沉沉，是很活潑，很明確是非善惡，對好的人覺得可愛，對壞的人，更覺得要幫助改成好人，要這樣平靜，這個學問是很難的。

然後再加十年，才“從心所欲”。西方的文化就是自由，但下面有一句很重要的話：“不逾矩”。我們上街去看看，這家包子做得好，就拿來吃，“從心所欲”嘛！行嗎？要“不逾矩”。人與人之間要有一個範圍。“從心所欲”，自由而不能超過這個範圍，所以“不逾矩”，

順耳的忠言更利於行啊，順耳的忠言豈不更利於行嗎

忠誠規勸的話聽起來雖不順耳，可對我們立身處世卻是有好處的。從犯錯誤者來看，逆耳的忠言固然利於行，但是若從勸誡者來說，順耳的忠言豈不更利於行嗎？

②鄒忌和伍子胥進諫，目的都是希望君主納諫除弊，修明政治，富國強兵。他們二人進諫的都是忠言，按理說都利於行，但效果卻迥然不同，原因何在？在我看來，主要在於忠言順耳與否。鄒忌用類比、暗示的方法，委婉規勸，鋒芒含而不露。齊威王聽起來順耳、舒服，採納了鄒忌的意見。而剛愎自用的吳王正陶醉於勝利，沉迷於酒色，聽伍子胥的逆耳忠言便覺刺耳、反感；加上奸佞進讒，伍子胥不丟命才怪！同是忠臣進忠言，卻有兩種不同的結局。這就證明，忠言順耳更利於行。

③順耳的忠言有時所起的作用是逆耳忠言所不能相比的。大家知道，對那些“二進宮”、“三進宮”的人來說，法律尚且不怕，逆耳的忠言恐怕是起不了什麼作用的，相反還可能觸發惡性事件。對於這些人，我們若能用順耳之言去誘導他們，讓他們感受到更多的溫暖和愛，明白社會並未拋棄他們，也許效果會更好些。