得知的意思?

知道是什麼意思？

知道：和‘清楚’、‘明白’、‘瞭解’等意思相同！如：別丹請教或提醒你一些事，你便可以用‘知道’這個詞回答，讓別人明白你的已經瞭解了！

無從得知什麼意思

從各方面各地方都得不到答案

看的意思

1. 使視線接觸人或物：～見。～書。～齊。

2. 觀察，判斷：～病。觀～。～好（根據市場情況，估計某種商品好銷）。～透（透徹深刻地瞭解或認識。亦稱“看破”、“看穿”）。～風使舵。

3. 訪問，拜望：～望。～朋友。

4. 照應，對待：～重（zhòng ）。～輕。～待。

5. 想，以為：～法。

6. 先試試以觀察它的結果：做做～。

7. 提防，小心：別跑，～摔著。

8. 安排：～茶。～酒。～座。

詳細字義

〈動〉

1. (會意。小篆字形,上面是“手”字的變形,下面是“目”,意思是用手遮住眼睛遠望。本義:用手加額遮目而遠望)

2. 同本義 [look into the distance]

看,睎也。(睎,望也。)——《說文》

遙看瀑布掛前川。——李白《望廬山瀑布》

3. 又如:這棵雅緻的常青樹很好看

4. 探望;問候 [call on;visit]

荀巨伯遠看友人疾。——《世說新語·德行》

5. 又如:看理(探聽);看家(方言。探親;看望家庭);看視(探望;問候)

6. 瞧;觀看 [look at;watch]

出門看火伴。——《樂府詩集·木蘭詩》

曉看紅溼處。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

老婦出門看。——唐· 杜甫《石壕吏》

卻看妻子愁何在。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

7. 又如:看著(眼看著);看鏡(照鏡子);看電影;看戲;看拉不上(瞧不順眼);看喬(誤解,小看);看街(一種臨街開的窗戶,裝有槅子,可以觀看街景)

8. 料理,準備 [manage;prepare]

急炊香飯來看客。——范成大《田家留客行》

9. 又如:看下(準備,收拾);看坐(安排坐位;關照坐下);看活(服侍;照顧);看齋(準備和尚的飲食);看坐兒的(戲院裡幫觀眾安排座位的人);看板娘(方言。指商店的女服務員)

10. 估量 [estimate]

看君穎上去,新月到應圓。—— 李白《送別》

11. 又如: 看小(歧視, 看不起);看長(看得遠,有遠見);看候(照看,察看情況)

12. 看見[see]

王戎七歲,嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝,諸兒競走取之,唯 戎不動。——《世說新語·雅量》

13. 閱讀[read]

殷中軍被廢 東陽,始看佛經。——《世說新語·文學》

14. 又如:看書;看報

15. 觀察;察看[observe;watch;look carefully at]

帝微服往看。——《世說新語·術解》

看伺空隙,欲復為亂。——《三國志·周魴傳》

16. 認為[consider;deem;think]。如:你看這個計劃行不行?

17. 看顧;照料,料理 [take care of]。如:看視(照顧,看待);看覷(看;照料,照顧);看取(照看;照顧;觀察;估量);看當(看待,照料)

18. 觀賞 [view and admire]。如:看耍(觀看玩耍);看棚(臨時搭建的看臺);看街(可以觀賞街景的窗戶)

19. 聽,聞 [listen;hear]

南嶽後,累任作祠官,試說與君看。—— 宋· 劉克莊《最高樓》

20. 物色 [look for;select]

我家做官的到任所,還望大人替他看所宅舍兒,好搬取家小。——《金瓶梅詞話》

21. 當心 [look out;be carefully]

你倒是去罷,這裡有老虎,看吃了你。——《紅樓夢》

22. 又如:看野眼(分神;注意力不......

單知道是什麼意思?

“單”是“只，僅”的意思，“單知道”也即“只知道，僅僅知道”。

瞭解是什麼意思

【詞條】：瞭解

【讀音】：liǎo jiě

【釋義】：(1) 知道得清楚。

(2) 知道。

(3) 調查;詢問。

【例句】：①據我瞭解,你的意圖仍然懸而未決。

②瞭解老麥的戲劇性行動。

③你會要了解一下捐稅情況的,是不是?

瞭解的意思

瞭解有以下幾種意思

1、明白；理解。

宋 洪邁 《容齋續筆·資治通鑑》：“經文至簡，不過一二十字，一覽可以瞭解。” 宋陸游 《對酒》詩：“ 孫 吳 相斫書，瞭解亦何益。” 巴金 《生活在英雄們的中間》浮“他犧牲已經七十天了，可是現在我默誦他的遺書，用我的心去了解他的心，我好象受到一陣陽光的照耀似的。”

2、調查；弄清楚。

周立波 《暴風驟雨》第一部三：“先把情況瞭解一下，再開會好些。” 魏巍 《東方》第四部第二十一章：“人民軍準備攻打三八線南一座縣城，叫她瞭解這個縣城的敵情。”

3、明白理解。

趙樹理 《小二黑結婚》四：“村長是外來的，對村裡情形不十分了解。” 秦牧 《＜長河浪花集＞序》：“解放之前，對於社會主義社會階級鬥爭激烈、複雜的程度，歷史河流可能出現的各種曲折，那個瞭解的程度和今天所知道的距離很遠。”

單知道的意思是什麼

只知道

誰瞭解“知道”的含義？

“知道”的含義 “知道”這個詞有兩個層面上的含義。一個是日常生活中我們理解的“知道”，它有兩種方式：直接知道和間接知道。我看到一個蘋果，聽到狗在叫，聞到花的香味。在這裡，蘋果、狗的叫聲、香味都是我直接知道的對象，我直接感知到它的存在並能夠用語言來描述它；我聽說張三到了青島，我閱讀報紙，報紙上說又發生了礦難，這些事情是我間接知道的，是他人用語言文字把對象描述出來。“知道”的另一種含義是在非經驗層面上的，是非日常生活意義上的“知道”，它是深層次的知道，它的含義就是：外在世界中的物向我呈現出來，也就是“物自體”向我呈現。一個“自在之物”呈現給我，我就知道了它。遺憾的是，對於“知道”，許多大哲學家用日常生活層面上（經驗層面）的含義來理解哲學層面上含義，得出了不可知的結論。洛克、休謨、康德就是典型的不可知論者，他們都肯定了日常生活中的“知道”的含義，並認為這是知道的唯一含義，並用這一含義來理解哲學層面上（非經驗層面）的“知道”，最後得出結論，那就是在哲學層面上，我們不能“知道”。在非經驗層面上，也就是在先驗層面上，“知道”的含義就是“物”向我呈現出來。“物”向我呈現出來，我就知道了它。這與日常生活中所理解的“知道”的含義是不同的，日常生活中的“物”是已呈現的，我直觀這個已經“呈現”的對象，我描述它。先驗意義上的“物”是需要呈現的，它向我呈現出來就是“知道”。說“知道”有兩個層面上的含義，其實是，它們處在“知道”的兩個不同的階段上。“知道”是由兩個階段構成的，第一個階段是“物自體”向我呈現，第二個階段是我對已經呈現出來的“物體”直觀並能夠用語言來描述，這是我對某物“知道”的完整過程。但是在經驗世界中，第一個階段被遮蔽住了，我們只是在第二個階段上來理解“知道”的含義。當哲學突破了生活的層面，推進到生活世界之前的時候，也就是第一個階段上的時候，就無法用生活層面上的“知道”的含義來解釋先驗層面上的“知道”，於是就產生出“哲學問題”。因此，許多哲學問題都是“偽問題”，也就是本來不存在這樣的問題，但是當我們在這一領域中使用的“概念”搬到另一個領域，把經驗世界中的概念用來理解非經驗世界中的問題時，問題就產生了。康德的“物自體”不可知就是這樣產生的，因為物自體是非經驗世界中的對象，康德卻用經驗世界中的概念來解釋它，於是就出現了自在之物不可知的結論。約翰.賽爾說：哲學始自於一種神祕感，並對那些會被任何一個凡夫俗子以為是顯而易見、不足掛齒的事情而感到困惑。宋祖英手上帶著一枚戒指，我看到了它，我知道它的存在和樣子，這是一種知道的形式。宋祖英有沒有藝術素養？它的藝術素養是怎樣的？我知道宋祖英有藝術素養，而且藝術素養非常高，我是怎樣知道的呢？我看過她的表演，聽過她的歌聲，我是通過這些途徑知道她有很高的藝術素養的，這是另一種知道的方式。這兩種知道是非常不一樣的，第一種是直接看到，是感性的直觀；第二種我不能直接看到，我必須通過宋祖英的某些活動把她的藝術素養呈現出來，我聽到她的歌聲，看到她表演的舞蹈，我知道了它的藝術素養，通過它的動作和聲音我知道到她的藝術素養的存在，這種知道不是感性直觀，是現象學的“本質直觀”。看到她的舞蹈動作、聽到它的歌唱聲音，這是感性直觀，通過這些動作和歌聲她的藝術素養呈現給我，我知道了她的藝術素養，這是本質的“看”，這是“知道”的另一種形式。對一個人的美德、勇敢、自私等品質的“知道”都是通過這種形式，就是通過某些方式讓“對象”呈現出來，通過各種方式讓“對象”呈現出來，我們就“知道”了它。

成語 不用說也知道什麼意思

【可想而知】不用說明就能想象得到。

【不言而喻】喻：瞭解，明白。不用說話就能明白。形容道理很明顯。

【心領神會】領、會：領悟，理解。指對方沒有明說，心裡已經領會。

【心照不宣】照：知道；宣：公開說出。彼此心裡明白，而不公開說出來。