分茅列土的意思?

General 更新 2024-09-16

請問上海哪個大浴場有游泳池的呢？

昌平路的太陽島．曹揚路的雲都

哪個成語的意思有火和土

1：關於火的成語如下：

真金不怕火煉比喻品質好、意志堅強的人經得起任何考驗。

招風攬火比喻招惹是非。

只許州官放火，不許百姓點燈指反動統治者自己可以胡作非為，老百姓卻連正當活動也要受到限制。

眾人拾柴火焰高比喻人多力量大。

鑽火得冰比喻不可能實現的事情。

戰火紛飛形容戰鬥頻仍、激烈。

真金烈火比喻經過嚴重考驗而品質不變。

鑽冰求火比喻徒勞無功。

鑽冰取火見“鑽冰求火”。

真金不怕火比喻正確的事物經得住考驗。

自相水火自己人互相像水火那樣不能相容。

煙消火滅比喻事物消滅乾淨。

煙不出火不進形容人慢性子，不愛說話。

引火燒身原比喻自討苦吃或自取滅亡。現多比喻主動暴露自己的缺點錯誤，以爭取大家的批評幫助。

以火救火用火來救火災。比喻工作方法不對頭，不但無益，反而有害。

因風吹火因：順著。順著風勢吹火，比喻乘便行事，並不費力。常用作謙詞。

煙斷火絕指人煙滅絕。

以火去蛾娥喜投火，用火驅趕飛蛾，蛾越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結果。

以火止沸見“以湯止沸”。

一家一火謂所有家當什物。

引風吹火比喻從中煽動，挑起事端。

銀花火樹比喻燦爛的焰火或燈火。

擁篲救火謂方法不當，事必不成。

油幹火盡形容罄盡。

油煎火燎形容痛苦或焦灼。

油澆火燎形容焦急。

遠水不救近火比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。

遠水救不得近火比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。

香火因緣香火：供佛敬神時燃點的香和燈火。香和燈火都是供佛的，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。指彼此契合。

薪盡火傳薪：柴。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父傳業於弟子，一代代地傳下去。

向火乞兒向火：烤火；乞兒：乞丐。近火取暖的氣丐。比喻趨炎附勢的人。

星火燎原一點兒小火星可以把整個原野燒起來。常比喻新生事物開始時力量雖然很小，但有旺盛的生命力，前途無限。

心急如火心裡急得象著了火一樣。形容非常著急。

心急火燎心裡急得象著了火一樣。形容非常著急。

星星之火一點點小火星。比喻開始時策小，但有遠大發展前途的新事物。

香火不絕指信神者所供養的香燭不斷絕。亦作“香火不斷”。

香火姻緣香和燈火都用於供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但於空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。”

心焦火燎心裡急得像火燒著一樣。形容十分焦急。

心焦如火內心焦躁得如著火一般。形容焦灼難忍的心情，亦作“心焦如焚”。

心如火焚心中好象火燒一樣。形容焦急萬分。

性烈如火性：性情，脾氣。形容性情暴躁。

懸河瀉火見“懸河注火”。

懸河注火謂以河水傾瀉於火。比喻以強大力量去消滅敵方。

雪窗螢火同“雪窗螢几”。

玩火自焚玩：玩弄；焚：燒。玩火的必定會燒了自己。......

諸葛亮與劉備之間的故事

1.取荊州

孔明聽知魯肅到，教遠遠迎接，接到公廨，各來相見, 玄德待以上賓。肅曰：“江左聽知令侄棄世，吳侯特具薄禮，遣某前來致祭。公瑾再三申敬於玄德公、孔明先生。”玄德、孔明起身稱謝，收了禮物，置酒相待。肅曰：“前者皇叔有言：‘公子劉琦若在，荊州暫且居住。’今公子去世，必然見還。肅亦為此事而來。幾時可以交割?”玄德曰：“公且飲酒，有一個商量。”肅強飲數杯，連逼數次。玄德未及開言，孔明變色言曰：“子敬公好不通禮！我主人相待, 直須要說到根前? 自三皇五帝開天立極以來,‘天下者, 非一人之天下, 乃天下人之天下也’。且休說遠。昔我高皇帝提三尺劍, 斬白蛇, 起義兵，成四百餘年之基業，傳至於今。不幸奸雄並起，宇宙瓜分, 各處一方, 自收賦稅；有日天道好還，復歸正統。我主人乃中山靖王之後，漢景帝玄孫，今皇上之叔，封疆之內, 合分茅列土而居。加之劉景升乃我主之兄也，弟承兄業，有何不可？汝主乃錢塘小吏之子，素無功德於朝廷；今倚強惡，佔據六郡八十一州，尚自貪心不足，而欲吞漢上也。劉氏天下，我主劉倒無分，汝主姓孫合情佃也？況赤壁破曹兵，我主多負勤勞，眾將並皆用命，豈獨是汝東吳之力耶？若非我借東南風信，汝周郎安能展半籌耳？江南一破，休說二橋擄於銅雀宮，則汝等妻子皆不能保矣。適來我主人不即答應者，以子敬乃高明之士，必能察焉。子敬深通古今, 善辨是非, 何故出此言耶?”一席話，問得魯子敬緘口無言；半晌乃曰：“孔明之言，怕不有理。爭奈於魯肅身上，甚是不便。汝等做個損人安己麼?”孔明曰：“有何不便處？”肅曰：“昔日皇叔當陽受難時，是肅引孔明渡江見吳侯；後來周公瑾要興兵攻荊州，又是魯肅當回；後來說待公子去世還荊州，又是魯肅回話：今又不應前言，失其大信, 魯肅無葬身之地矣!肅死無恨，使荊州之民立見塗炭，玄德公亦受萬代之恥笑也!願思忖焉。”孔明曰：“曹操統百萬虎狼之眾，動以天子為名，吾亦只以為疥癬之疾，豈懼周郎一小兒乎！若只說恐先生面上不好看，我教主人立紙文書，暫借荊州為本；待我主別圖得城池之時，便交付還東吳。此理如何？”肅曰：“孔明還奪得何處，還我荊州？”孔明曰：“中原急未可圖；西川劉璋闇弱，我主待圖之。若圖得西川，那時便還。”肅教立文書。玄德親筆寫成，押了字。代保人諸葛孔明也押了字。孔明曰：“玄德公是我主人，難道自家作保？煩子敬先生也押個字，回見吳侯，也好看。”肅曰：“某知皇叔乃仁義之人，必不相負。”遂押了字，收了文書。宴罷便辭。玄德、孔明送到船邊。與魯肅曰：“子敬見吳侯，善言伸意，休生妄想。若不容準我，我翻了麵皮，連八十一州都奪了。只要兩家和氣，皆賴子敬一語之勞, 休教曹賊笑話!”

肅作別下船而回，先到柴桑郡見周瑜。瑜問曰：“子敬討荊州如何？”肅曰：“有文書在此。”呈與周瑜，瑜頓足曰：“子敬中諸葛亮之謀也！允與借地，實是混賴。說道取了西川便還，知他是幾時？假如十年不得西川，十年不還, 知他誰後誰先？這等文書，如何中用，你卻與他做保！他若不還城池，必須連累足下，吳侯一怒, 九族難保也!”魯肅聞言，痴呆了半晌，將文書擲地下, 泣曰：“恐玄德不負於我。”瑜曰：“子敬乃誠實篤厚人也。劉備是梟雄之輩，諸葛亮乃奸猾之徒，恐不似先生之心也。”肅曰：“若此，如之奈何？”瑜曰：“但念子敬是吾恩人，想借三千斛之事，吾如何不救你？你且寬心住數日，待江北探細的回，別有區畫。”魯肅跼蹐不安, 捻指數日。

細作回報：“荊州城中揚起布幡做好事，城外別建新墳，軍士各掛孝服。”瑜驚問曰：“沒了甚人？”細作曰：“劉玄德沒了甘夫人，即日安排殯葬。瑜梗魯肅曰：“吾計成矣......

求有關土地的成語及解釋和保衛土地的故事

九一八事變中，日軍炮火毀了青年劉山的家，他帶著妻子和弟弟劉四，流亡到南方小鎮洛店。經過夫妻倆六年辛勤勞動，重建起家園，生活安定。劉四剛獲飽暖就忘了毀家之痛，不聽兄長規勸，酗酒賭博，不務正業。抗戰爆發，洛店駐軍修建防禦工事，準備固守，一些不明大勢的人，意欲逃難遠避。劉山夫婦以自身經歷，宣傳軍民合作共同抗敵，留住全村民眾支援守軍。時劉四因受漢奸欺騙，賣國投敵，為敵機指示轟炸目標。事為劉山識破，曉以愛國大義，劉四不從，劉山開槍誅之。劉四臨死悔悟，說出漢奸匿居之處。在劉山帶領下，軍民團結一致，肅清奸逆，向敵人發起猛烈進攻

有個埃及國王，請來幾位西方勘探者測量土地，勘探結束，國王親自接

見，並送了許多金銀珠寶，但告訴他們：離開來埃及時要脫掉鞋子，把裡面

的塵土倒掉

艾青（當代）

土可鬆可硬

有形也無形

土以自己無邊無際之軀

以石為骨

以水為血脈

於冥冥的天宇下

壘起丘陵與山脈

營造湖泊與大海

孕育生靈

孕育萬物

孕育一切人間之夢

孕育一切綠色家園

憫農

唐李紳

春種一粒粟，

秋收萬顆子。

四海無閒田，

農夫猶餓死。

土崩瓦解

土倒塌，瓦碎裂。比喻徹底崩潰

土崩魚爛

土崩潰，魚腐爛。比喻潰敗不可收拾

土豪劣紳

泛指橫行鄉里的地主、惡霸

土雞瓦狗

見“土雞瓦犬”

土雞瓦犬

亦作“土雞瓦狗”。用泥做的雞，用瓦做的狗。形容徒有其表，實則無用

土階茅茨

見“土階茅屋”

土階茅屋

亦作“土階茅茨”。以土為階，以茅草蓋屋。謂居住儉樸

土龍芻狗

土做的龍，草扎的狗。比喻名實不相副

土龍沐猴

比喻徒有虛名，而無其實

土木形骸

形體象土木一樣自然。比喻人不加修飾的本來面目

土牛木馬

土製的牛，木造的馬。比喻徒有其名而無實用

土偶蒙金

在泥塑人像外面塗上金粉。比喻因襲模仿，徒有其表

土壤細流

語出《史記·李斯列傳》：“是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”後因以“土壤細流”比喻微不足道的事物

土生土長

在本地生長

成語(點擊查看詳解) 解釋

土頭土腦

土裡土氣

土包子

衣冠土梟〖解釋〗猶衣冠禽獸。指品德極壞，行為卑劣的人。

一掊土〖解釋〗抔：用手捧東西。一捧黃土。指墳墓。現多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動勢力。

西方淨土〖解釋〗佛教語。西方之極樂世界，即佛國。

人非土木〖解釋〗指人是有思想感情的。

率土之濱〖解釋〗沿著王土的邊涯。猶言普天之下，四海之內。

率土宅心〖解釋〗率土：四海之內。宅心：歸心。指天下歸心。

率土同慶〖解釋〗猶言普天同慶。天下的人或全國的人共同慶祝。

率土歸心〖解釋〗率土：四海之內。指天下歸心。同“率土宅心”。

累土聚沙〖解釋〗比喻積累收聚。

畫土分疆〖解釋〗指劃分疆域而治。

不習水土〖解釋〗不能適應某個地方的氣侯、飲食等。

瘴鄉惡土瘴：瘴氣。指瘴氣、瘴癘流行的貧瘠和落後的地方。

析珪胙土謂封爵分土。

土洋結合把簡單的設備或技術同現代化的設備或技術結合起來。

土壤細流比喻微不足道的事物。

土偶蒙金在泥塑人像外面塗上金粉。比喻因襲模仿，徒有其表。

土龍沐猴比喻徒有虛名，而無其實。

土階茅茨見“土階茅屋”。