犯豹尾是什麼意思?

General 更新 2024-11-21

飛廉,豹尾,喪門是什麼意思

飛廉主口舌,有口舌之爭,需防失手殺人。

豹尾本是我國古代方術中虛擬的歲神名,為一凶神是所謂虎賁之象、先鋒之將,常與歲神黃幡相對。《協紀辨方書》引《乾坤寶典》稱:“豹尾者,……其所在之方,不可嫁娶、納奴婢、進六畜及興造。犯之者破財物,損小口。”豹尾與凶神弔客、喪門等相同,其所在之地均應避忌。

收豹尾什麼意思

【詞語】:豹尾

【註音】:bào wěi

豹的尾巴

示例:

《山海經·西山經》:“ 西王母 ,其狀如人,豹尾虎齒而善嘯。”

三國 魏 曹植《七啟》:“生抽豹尾,分裂貙肩。”

(2).古代將帥旌旗上的飾物。或懸以豹尾,或在旗上畫豹文。示例:

《三國志·魏志·陳思王植傳》:“又聞豹尾已建,戎軒鶩駕,陛下將復勞玉躬,擾掛神思。”

《晉書·沉充傳》:“率兵臨發,謂其妻子曰:‘男兒不豎豹尾,終不還也。’”

唐 韓愈《魏博節度觀察使沂國公先廟碑銘》:“旌節有韜,豹尾神旗,櫜兜戟纛,以長 魏 師。”

《宋史·輿服志二》:“ 宋 凡命節度使,有司給門旗二,龍、虎各一,旌一,節一,麾槍二,豹尾二……豹尾,制以赤黃布,畫豹文,並髹槓。”

天子屬車上的飾物,懸於最後一車

後亦用於天子鹵簿儀仗。

示例:

漢 蔡邕《獨斷》下:“ 秦 滅九國,兼其車服,故大駕屬車八十一乘也,尚書、御史乘之。最後一車懸豹尾。”

《宋書·武帝紀上》:“公親鼓之,賊乃大奔。 超 遁還 廣固 。獲 超 馬、偽輦、玉璽、豹尾等,送於京師。”

宋 吳自牧 《夢粱錄·駕詣景靈宮儀仗》:“鹵簿儀仗,有高旗大扇,畫戟長矛,以五色。介冑跨馬之士,或小帽錦繡抹額者……或持竿上懸豹尾者,持短竿者。”

借指天子屬車,即豹尾車

示例:

唐 駱賓王《王昭君》詩:“斂容辭豹尾,緘怨度龍鱗。”

宋 葉適《蔡尚書輓詞》:“白首參豹尾,後出誇先登。”

清 張廷璐《恭和御製秋蒐雜紀元韻》:“林外琱戈隨豹尾,峰頭黃繖傍龍媒。”參見“ 豹尾車 ”。

舊時陰陽五行家謂旌旗之象

示例:

《協紀辨方書·豹尾》引《乾坤寶典》:“豹尾者,亦旌旗之象,常居黃旙對衝。其所在之方,不可嫁娶、納奴婢、進六畜及興造,犯之者破財物,損小口。”

比喻樂曲、詩文堅勁有力的結尾部分

示例:

唐 王勃《乾元殿頌》:“歌呈豹尾,舞進鳶肩。”[1]

陰神名,“四大陰帥“之一

在民間傳說中,豹尾是管理獸類動物亡靈的冥帥,和鳥嘴、魚鰓、黃蜂並稱“四大陰帥”,(“四大陰帥”分別管理路上獸類、天上鳥類、水中魚類以及地上昆蟲等各處動物的亡靈)。這只是民間巧立名目、杜撰的說法。豹尾本是我國古代方術中虛擬的歲神名,為一凶神是所謂虎賁之象、先鋒之將,常與歲神黃幡相對。《協紀辨方書》引《乾坤寶典》稱:“豹尾者,……其所在之方,不可嫁娶、納奴婢、進六畜及興造。犯之者破財物,損小口。”豹尾與凶神弔客、喪門等相同,其所在之地均應避忌。

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