詩經中大風歌的意思?
這句話是什麼意思啊？ 50分
對酒當歌，人生幾何？譬發朝露，去日苦多。 慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。 1〕曹操這首詩作於建安十三年(公元208年)。是時曹操已平定北方，率軍南征至長江，與孫權決戰。這年冬天十一月十五日夜，皎月當空，江面風平浪靜。曹操乘船查看水寨，後置酒歡宴諸將。酒至興處，他橫槊(shuò，長矛)賦詩，吟唱了這首《短歌行》。《三國演義》第四十八回有當時賦詩情景的描寫。〔2〕意謂：應對酒放歌，因為人生短促，能活多少年頭？一解：對酒臨歌，這種情景人生能有幾次？“當”作“臨”解。意思都是嘆人生短促，時光易逝。〔3〕去日，過去了的日子。苦多，猶言恨多。〔4〕這一句承接首句，意謂在感嘆時光飛逝之餘，應當慷慨高歌，無奈憂思重重，難以釋懷。〔5〕什麼東西可以解除我的憂愁呢？只有酒了。杜康，相傳古代最初造酒的人。這裡作為酒的代稱。〔6〕衿(jīn)，衣領。青衿，周代學子的服裝。悠悠，綿長，形容憂慮不斷。這兩句是借用《詩經·鄭風·子衿》裡的句子，表示對賢才的思念之深切。〔7〕但，只。君，指賢才。沉吟，低聲吟詠。所吟詠的，即《詩經》中的《子衿》詩。〔8〕呦呦，鹿鳴的聲音。蘋，艾蒿，草名，初生時可食。〔9〕嘉賓，尊貴的客人。鼓，彈奏。瑟、笙，兩種樂器名。以上〔8〕〔9〕兩句，引自《詩經·小雅·鹿鳴》。《鹿鳴》是歡宴賓客的詩篇，作者在這裡表達自己期待賢者、招納賢才的熱誠。〔10〕掇，拾取。此句把賢者比作高空明月，可望不可即，喻人才難得。〔11〕從中來，猶指從心裡生出。〔12〕陌、阡，田間小路。南北為阡，東西為陌。“越陌度阡”，指賢士遠道而來。枉用，指賢士屈尊相從。這是客氣話。存，問候，慰問。〔13〕契闊，久別。舊恩，往日的情誼。此句意謂：在今日的宴會上，與久別的賢士們促膝談心，使我想起了往日的情誼。〔14〕烏鵲，烏鴉。〔15〕匝(zā)，周，圈。〔14〕〔15〕兩句意思是還有大批的賢士像南飛的烏鴉，它們繞樹徘徊，還沒有選定最後的歸宿。〔16〕哺，口中咀嚼著的食物。相傳古代周公因忙於接待天下賢士，有時連吃飯都要吃吃停停。吐哺，把口中咀嚼的食物吐出來。(《韓詩外傳》說周公“一飯三吐哺，猶恐失天下之士”。) 【賞析一】 自古以來嘆時光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因歲月蹉跎、“不知老之將至”而嗟嘆；有的是因富貴榮華未及盡享而嘆惋；也有的是因貪生畏死而惆悵。曹操的《短歌行》開頭也發出了時光短促、人生幾何的慨嘆。但我們讀過全傳，就會感到，作者發此感慨，是因為他感到年事漸高(時年五十四歲)，時日見淺，而眼下大業未成，匡扶濟世之才又極為難得，是緊迫感、焦灼感使然。正是因為有這種思想，對於已經“越陌度阡”屈尊任用的，“契闊談宴”，熱誠相待；對那些尚在“繞樹三匝”、徘徊不定的賢士，發出“山不厭高，海不厭深”的呼喚，坦露自己求賢若渴的心跡。這首詩使我們從另一個側面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的政治家的胸襟；他有統一天下的宏大志願；他有開創新局面的進取精神。 曹操的這首詩氣魄宏偉，感情充沛。讀著“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”“明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。”這樣的詩句，你會強烈地感受到作者渴求賢才的殷切心情；讀著“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”你會感到詩人博大坦蕩的胸懷。而這種詩句......
張賢亮的《大風歌》原文是什麼？
沒有
當年他寫了《大風歌》而被打成右派,估計看過的人不多.
剛才在網上查了一下,沒有收穫,估計網上是找不到的了.
這個是有什麼用的?
你不會的會有人給你解答啊，就像現在我告訴你這個一樣，人性化的百度。。可以這麼說。
詩經中悼亡名句
事件paZT ：你好。
《邶風 綠衣》：自古以來的《悼亡詩》，《綠衣》是第一首。
睹物思人，在一起生活過，未亡人，面對逝去的人的衣物、用具、甚至逝者所製作的物件，都使未亡人陷入深深的悲痛中。
綠兮衣兮1，綠衣黃裡。心之憂矣，曷維其已2！
綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡3！
綠兮絲兮，女所治兮。我思古人4，俾無訧兮5！
絺兮綌兮6，悽其以風7。我思古人，實獲我心8！
《唐風 葛生》：
。。。。。。予美亡此，誰與？獨處。
。。。。。。予美亡此，誰與？獨息。
夏之日，冬之夜，百歲之後，歸於其居。
冬之夜，夏之日，百歲之後，歸於其室。
《檜風 素冠》：
妻子見到亡夫遺容乾瘦，痛不欲生。
詩文： 庶見素冠兮，棘人欒欒兮，勞心慱慱兮！
庶見素衣兮，我心傷悲兮，聊與子同歸兮。
庶見素韠兮，我心蘊結兮。聊與子如一兮。
此詩結構很有特色，對後世影響也較大。陳繼揆《讀詩臆補》指出：“三句成章，連句成韻，後人《大風歌》以下皆出於此。五古如《華山畿》‘不能久長離，中夜憶歡時，抱被空中啼’，七言如岑之敬《當爐曲》‘明月二八照花新，當爐十五晚留賓，回眸百萬橫自陳’、謝皋羽《送鄧牧心》三句詩體，皆是。”
關於詩經和古代詩詞的一點問題，希望有達人能幫下忙！
我也喜歡古典味道的歌曲。現在很多歌都把古詩詞重新譜曲，既有古典的意境，又有動聽的旋律。如樓主喜愛的《佳人曲》、《月滿西樓》等。
但今人的作品再美，也如複製的古董，失了歷史的滄桑----只稱為“新古典主義”吧。
中國的古曲多為五聲調式，聽起來有些陳舊，而且節奏多為散板，不易把握，也許不太符合現代人的審美口味。
古人除了民間小調的傳唱，還有撫琴而歌----相當於現在吉他彈唱吧。由於秦漢時期沒有相對規範的記譜方式，曲子大都失傳了~~遺憾啊！據說古琴曲《幽蘭》是孔夫子的作品，也是現存最早的古琴曲了----不過沒歌詞。
後來唐朝有人發明了古琴專用的減字譜，很多曲譜才得以保留。
樓主若是識譜，可網購中華書局出版的王迪先生遺作《絃歌雅韻》，收錄了一百多首歷代古琴歌曲的詞譜，值得收藏。
琴歌，即撫琴而歌，是古琴藝術的重要表現形式之一，能夠較好地表現古琴富於歌唱性的特點。很多古代歌曲都通過這種方式得以保留。
琴歌這種形式，古即有之。《陽春白雪》就是春秋時期的一首著名琴歌。 現存最早的琴歌曲譜是宋代文學家姜夔（號白石道人）創作的琴歌《古怨》。明代以後不少琴譜，都對琴歌作品進行了收錄。琴歌作品很多，其中不乏優秀者，如《秋風詞》、《關山月》、《鳳求凰》、《極樂吟》、《陽關三疊》、《蘇武思君》、《漁歌》、《古怨》和《胡笳十八拍》等。
樓主可以在百度音樂中搜索“琴歌”，能找到《竹枝詞》，《黃鶯吟》，《鳳求凰》，《陽關三疊》，《秋風詞》，《憶秦娥》，《關山月》...雖然大都是明清時期打譜整理，但保證是古人的詩詞配了古人的曲子，原汁原味，聽來依然古韻十足。
也可以到“中國古曲網”開拓視野哦！
附幾首琴歌歌詞----看你是否喜歡：
《古怨》姜夔
日暮四山兮煙霧，暗前溥，將維舟兮無所。追我前兮不逮，懷後來兮何處。屢回顧。
世事兮何據，手翻覆兮雲雨。過金谷兮花謝委塵土，悲佳人兮薄命誰為主。豈不猶有春兮，妾自傷兮遲暮。發將素。
歡有窮兮恨無數，弦欲絕兮聲苦。滿目江山兮淚沾屨。君不見年年汾水上兮，惟秋雁飛去。
《陽關三疊》王維
渭城朝雨邑輕塵,客舍清清柳色新,勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人
遄行 遄行 長途越渡關津,歷苦辛 歷苦辛
歷歷苦辛宜自珍 ，宜自珍
渭城朝雨邑輕塵,客舍清清柳色新,勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人
依依顧戀不忍離 淚滴沾巾 ，感懷 感懷
思君十二時辰 ，參商各一佷。誰相應 誰相應
誰可相應日馳神 日馳神
渭城朝雨邑輕塵,客舍清清柳色新,勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人
旨酒 旨酒 。未飲心已先醇 載馳銦 載馳銦 何日言選軒磷
能酌幾多巡
千巡有盡 寸衷難泯無窮 的傷感
尺素申 尺素申 尺素頻申如相親 如相親
咿~!從進一別，兩地相思如夢頻
鴻雁來濱
《秋風詞》李白
秋風清，秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復驚。
相思相見知何日，此時此夜難為情；
入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，
早知如此絆人心，何如當初莫相識。
初聽琴歌，大概年輕人都不會喜歡它拖沓的散板和吟唱方式。但你不能否認，這就是歷史----古韻幽幽，超凡脫俗，非靜心斂性難品其味。
所以說~~曲高難免和寡啊...不過樓主有心探求純正的古典文化，其志可嘉！...
“楚歌”是什麼意思
楚歌:
1.楚人之歌。
2.引申指悲歌，表示陷入困境。
上下班路上如何打發時間？
站著坐著都可以聽mp3，呵呵
“青青子衿，悠悠我心”，來自《詩經》裡的哪首詩？
《詩經·鄭風·子衿》
詩經——《子衿》
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮。
註釋：
子：男子的美稱。
衿：衣領
悠悠：此指憂思深長不斷。
寧：難道。
嗣音：傳音訊。
挑達：獨自來回走動。
城闕：城門樓。
譯 文
青青的是你的衣領，
悠悠的是我的心境。
縱然我不曾去會你，
難道你就此斷音信？
青青的是你的佩帶，
悠悠的是我的情懷。
縱然我不曾去會你，
難道你不能主動來？
來來往往張眼望啊，
在這高高城樓上啊。
一天不見你的面呵，
好像已有三月長啊