竺作為姓怎麼讀?

General 更新 2024-11-19

竺在姓氏上念什麼

讀作Zhú。

簡介:

竺(Zhú)姓,源出有二,一是出自竹姓,以國名為氏,後改為竺姓。夏、商、週三代有孤竹國,到了春秋時,其國君之子伯夷、叔齊之後以國名為姓,稱竹氏。至漢代,有樅陽人竹晏,因避仇人而改為竺姓,其後沿用不改。二是源於古印度,屬於外來姓氏。據《姓苑》和《漢書·西域傳》等記載,古代印度稱天竺國,有天竺僧人來中國傳教,以國名“竺”為姓。

竺(俯hú)姓源出有二:

1、出自竹姓,以國名為氏,後改為竺生。夏、商、週三代有孤竹國,到了春秋時,其國君之子伯夷、叔齊之後以國名為姓,稱竹氏。至漢代,有樅陽人竹晏,因避仇人而改為竺姓,其後沿用不改。

2、源於古印度,屬於外來姓氏。據《姓苑》和《漢書·西域傳》等記載,古代印度稱天竺國,有天竺僧人來中國傳教,以國名“竺”為姓。後來,中國僧侶有的隨印度僧人學經,也隨師父之姓,成為竺姓。通常認為漢代宣帝時竺次為中國竺姓始祖。在釋道安之前,國人入沙門者,皆從俗姓,外國來的僧人都是以國名為姓,比如姓安的是安息人(今伊朗一帶,西方人稱帕提亞),姓支的是月支人(大月支,他們國王的頭被匈奴王當作尿壺),姓康的是康居人(今哈薩克斯坦一帶),姓竺的是天竺人,等等!

竺姓主要的分佈地方?

起源主要有五:①出自竹姓,東漢竹晏之後。據《古今姓氏書辨證》、《姓苑》等所載,東漢樅陽侯竹晏之後,以其為名賢伯夷、叔齊後裔,乃於竹姓下加二為竺姓。②出自東漢之前。山西侯馬所出土戰國盟書上已有竺姓;又據《漢書·西域傳》所載,西漢宣帝時有謁者竺次,均早於東漢。③出自天竺,以國名為氏。據《尚友錄》所載,漢時西域天竺國(今印度)胡人,定居中國後有以國為氏者。④出自他族。今滿族中有竺姓。⑤以地名為氏。據《太平圖話姓氏綜》載,竺姓有因居地而來者。 始祖:竹晏(竺晏)。 遷徙: 竺姓最初產生要早於東漢竹晏,這一點是無庸置疑的,排除上述起源二中所提到的其它源流,尚有其它一些資料可作為佐證。如《後漢書·竇融傳》有竺曾、竺嬰兄弟,均為東漢初人,竺曾功封助義侯,從時間上分析,其存在時間不應晚於竹晏,故竹晏所傳是竺姓組成之重要一支,而非竺姓全部。據有關資料所載,竺姓望出東海,表明竺姓曾長期繁衍於今山東、江蘇間地,在今山東郯城與江蘇漣水間形成大族,後世廣播於各地之竺姓多由此郡分衍而出,是故後世竺姓有以東海為其郡望堂號的。東漢時已有竺姓落籍於今山東莒縣,據傳他們是竹晏之後。魏晉南北朝時,竺姓由於避難、仕宦、逃亡、謀生等原因而渡江南下,進入今江蘇、浙江、江西、安徽等省份。隋唐兩代,竺姓之主源繁衍於今江浙一帶,並以此為中心向長江中游的江西、湖北、湖南等地播遷。宋元之際,江浙之地已非淨土,戰爭之風雲籠罩,夷國之鐵騎踐踏,南國百姓不堪戰爭之苦,紛紛向江西、福建、廣東等地逃亡,而江浙之竺姓亦概莫能外,隨逃亡之隊伍進入上述等地。明中葉以後,沿海之竺姓有移居臺灣者。清道光年間以後,大上海崛起於長江三角洲,浙江寧波等地有竺姓赴上海淘金,進而落籍該地。大陸解放前夕,浙江奉化等地之竺姓有移居寶島臺灣者。歷時光飛逝,竺姓在全國分佈愈廣。如今,竺姓在全國分佈較廣,尤以浙江等省為多。目前竺姓人口列全國第271位。 郡望: 東海郡 秦置,楚漢之際也稱郯郡,治所在郯(故城在今山東郯城北),南朝齊移治漣口(即今江蘇漣水),轄境相當今山東費縣、江蘇贛榆以南,山東棗莊、江蘇邳州以東,江蘇宿遷以北地區。 東莞郡 漢為城陽郡,晉改稱東莞,治所在莒(即今山東莒縣),後改名東安,轄境相當今山東臨朐、沂水、蒙陰、沂源等地。 堂號: 樅陽堂 漢竺晏,本姓竹,由竺晏開始改姓竺,封樅陽侯。 化鄉堂 宋竺大年,沈煥入室弟子,性格行為既嚴肅又莊重。長於說《禮》,鄉人都受他的感化。 其它堂號:郡望堂號:東海、東莞。 名人: 竺夔,南朝宋臣。東莞(今山東沂水)人。少帝景平元年(423)為青州刺史,鎮東陽城。北魏遣六萬軍圍城,而城內守軍只千五百人,堅守百餘天,殺北魏軍無數,至援軍趕到,他以固守功,封建陵縣男。後官至金紫光祿大夫。 竺大年,宋學者。字耕道,慶元奉化(今屬浙江)人,為沈煥入室弟子,長於說《禮》,鄉人皆化之,著有《禮記訂議》。 竺紹康(1878-1910),清末民主革命者。浙江嵊縣人,字酌仙。早年在家鄉組織平陽黨(又稱平洋黨)後與王金髮等結為生死交,從事反清革命。光緒三十一年(1905)入紹興大通學堂學習,曾一度與呂逢樵等主持該學堂,訓練會黨骨幹。三十三年秋瑾與徐錫麟商定在皖浙兩省同時起義,他被任為光復軍分統,事敗,遭通緝。後避往上海,聯絡陳其美等繼續從事革命活動。 其他竺姓名人有漢大臣竺曾;明大臣竺淵等。近當代竺姓名人有英烈竺清旦、竺時英,國民黨將領竺鳴濤,氣象學家和地理學家竺可楨,數學家竺苗龍,物理學家竺乃宜,電子學家竺鬆,電氣專家竺子芳,機械專家竺良甫,結構工程專家竺存宏,能源專家竺為民,地質學家竺國強,林學家竺......

竺姓的得姓始祖

竺次。提起“竺”這個字,大家要聯想到古代的天竺國。而實際上我國的竺氏也的確來自天竺國。他們跟中國的關係根深蒂固,大約已經有2000年的悠久歷史。所謂“天竺”,就是印度的古稱,亦作天篤、身毒等名。竺姓中國人,因為來自古老的印度,所以他們的文化背景也是深厚無比,絲毫都不比土生土長的姓氏遜色。頭一個自印度到中國來開基的姓始祖,就是漢宣帝時以謁者身份來華的竺次,故竺次就是竺姓的始祖。

竺姓的介紹

竺(Zhú)姓,源出有二,一是出自竹姓,以國名為氏,後改為竺姓。夏、商、週三代有孤竹國,到了春秋時,其國君之子伯夷、叔齊之後以國名為姓,稱竹氏。至漢代,有樅陽人竹晏,因避仇人而改為竺姓,其後沿用不改。二是源於古印度,屬於外來姓氏。據《姓苑》和《漢書·西域傳》等記載,古代印度稱天竺國,有天竺僧人來中國傳教,以國名“竺”為姓。

竺姓在全國有多少人

我見過一個

姓竺的人大多分佈在哪裡

竺姓在全國分佈較廣,尤以浙江等省為多。目前竺姓人口列全國第271位。

竺姓的家譜文獻

浙江寧波竺氏永德堂宗譜二卷,(民國)竺士康纂修,民國十六年(公元1927年)木刻活字印本一冊。現被收藏在浙江省寧波市天一閣文物管理所、浙江省奉化市文物管理局。浙江奉化龜州竺氏宗譜,(清)汪仕侃修,清道光十一年(公元1831年)木刻活字印本,今僅存第九~二十二卷。現被收藏在浙江省奉化市文物管理局。浙江奉化筠溪竺氏宗譜八卷,(民國)竺商庚重修,民國二年(公元1913年)木刻活字印本,另有一部今僅存第五~七卷。現被收藏在浙江省奉化市文物管理局。浙江奉華竺氏宗譜,著者待考,民國三十八年(公元1949年)草稿一冊。現被收藏在浙江省奉化市文物管理局。浙江上虞虞南竺氏宗譜七卷,(民國)竺林纂,民國二十年(公元1931年)木刻活字印本。現被收藏在浙江省上虞市檔案館。浙江嵊縣竺氏宗譜,(清)竺國亨、竺國宰纂修,清乾隆五十三年(公元1788年)木刻活字印本兩冊。現被收藏在河北大學圖書館。浙江嵊縣竺氏宗譜六卷,首一卷、末一卷,(清)竺孝感監修,竺光涵、竺祖賡纂修,清光緒十一年(公元1885年)敦本堂木刻活字印本,今缺第三卷。現被收藏在浙江省圖書館。

姓竺起什麼名字好

庚寅年 戊寅月 己亥日 辛未時

金木 土木 土水 金土

取名如-----竺德崇【贏瀚,睿哲,博淳,璟祥,巖彪】

姓竺取名 100分

柏 姓男,公曆2013年6月15號下午15點21分出生;

八字:癸巳 戊午 壬子 戊申

五行:水火 土火 水水 土金 年命:長流水

簡析:五行缺木!日主(本命)壬水生在火月(水克火)日主克月令凶!所幸水旺(四水)分憂。

喜 用神為【木】!(水生木,可洩四水匯聚之勢!又可補五行缺木之苦。) 取名宜用【木】字旁的漢字。

建議:竺,屬木

竺柏青;

竺笑笛;(三字都是竹字頭;五行組合木、木、木 )。新穎、好記、好寫 。

姓竺的在全國有多少人

一、姓氏源流

竺(Zhú)姓源出有二:

1、出自竹姓,以國名為氏,後改為竺生。夏、商、週三代有孤竹國,到了春秋時,其國君之子伯夷、叔齊之後以國名為姓,稱竹氏。至漢代,有樅陽人竹晏,因避仇人而改為竺姓,其後沿用不改。

2、源於古印度,屬於外來姓氏。據《姓苑》和《漢書·西域傳》等記載,古代印度稱天竺國,有天竺僧人來中國傳教,以國名“竺”為姓。後來,中國僧侶有的隨印度僧人學經,也隨師父之姓,成為竺姓。通常認為漢代宣帝時竺次為中國竺姓始祖。在釋道安之前,國人入沙門者,皆從俗姓,外國來的僧人都是以國名為姓,比如姓安的是安息人(今伊朗一帶,西方人稱帕提亞),姓支的是月支人(大月支,他們國王的頭被匈奴王當作尿壺),姓康的是康居人(今哈薩克斯坦一帶),姓竺的是天竺人,等等

得姓始祖:竺次。提起“竺”這個字,大家要聯想到古代的天竺國。而實際上我國的竺氏也的確來自天竺國。他們跟中國的關係根深蒂固,大約已經有2000年的悠久歷史。所謂“天竺”,就是印度的古稱,亦作天篤、身毒等名。竺姓中國人,因為來自古老的印度,所以他們的文化背景也是深厚無比,絲毫都不比土生土長的姓氏遜色。頭一個自印度到中國來開基的姓始祖,就是漢宣帝時以謁者身份來華的竺次,故竺次就是竺姓的始祖。

姜姓竺氏的由來

夏禹在世之時,曾封炎帝的後裔在臺(今遼寧朝陽市一帶),稱墨臺氏,後來簡稱墨,這就是墨氏的由來。到了商湯時,又將墨臺氏改封在孤竹(今河北盧龍南)。商末,孤竹國君名初,字子朝。子朝生有三個兒子,他覺得小兒子智(字公達)比較能幹,便欲立他為國君繼承人。子朝死後,公達認為哥哥允(字公信)是長子,君位應當由哥哥繼承,自己繼位是有違祖制。而公信則認為不能違背父命,堅決不接受。兩人讓來讓去,最後乾脆一道離國出走。兄弟二人出走之後,國人便立中子文(字公高)為君。國人後來以國名命氏,便是竹姓。這位大哥的謐號就是伯夷,而小弟就是叔齊。伯夷、叔齊離國之後,在各地流浪了一陣。他們聽說西伯昌是位尊老愛幼的仁君,便去投奔西伯昌。後來姬發伐紂,他們認為這是犯上作亂,以臣代君,反對並阻攔武王發兵。武王克商後,他們表示不吃亂臣賊子的糧食,不食周粟,跑到首陽山(今山西永濟縣西南)中,採摘薇菜充飢。後來又有人告訴他們,首陽山也是周室之地,於是他們二人就餓死在那裡。到了東漢年間,樅陽侯竹晏認為本姓原出於伯夷、叔齊二賢,就在“竹”字下加了個“二”字,改成竺氏了。這就是姜姓竺氏的由來。伯夷的後人,也有稱為伯氏的。

二、遷徙分佈

(缺)竺姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。竺姓與竹姓同源。相傳商湯時,禹封炎帝的後代墨臺氏在孤竹國(今河北省盧龍縣南),孤竹國國君的後人就有以國名的一字為姓,稱為竹氏。東漢時。樅陽侯竹晏認為竹源出自孤竹國兩位賢人,即伯夷和叔齊(二人為商末周初的賢人,因不食亂臣之糧而餓死於首陽山),於是在“竹”字下面加個“二”字,即成了“竺”氏。另外,古時稱印度為天竺國,曾有僧人來中國傳經時,為了適應漢文化的習慣,就取一個字為他們的姓氏,而他們被稱為天竺僧,就多以竺為姓。後來,有些僧人在中國定居,而有些漢族的僧人因拜師也隨他們姓竺,這樣,竺姓就在漢人中傳開來。還有,因竺和竹同音,漢代有位本叫竹晏的人改為姓竺,其後人因之。據《漢書·西域傳》考證。但我國另一部姓氏古籍《姓苑》上說:“竺本姓竹,至漢樅陽竹晏改為竺。”依照《姓苑》的考證,我國的竹氏源流,據《名賢氏族言行類稿》的記載:“孤竹君,姜姓,殷湯封之遼西,令支至伯夷、叔齊,子孫以竹為氏焉,東莞。”望族居東海郡(今山東省兗州東南)。

三、歷史......

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