老祠堂修建要注意什麼?

重建祠堂在建築上有什麼注意的事項

總的來說要修舊如舊。

首先要尊重原有形制，例如外形、格局、進制、風格等。

祠堂基座和柱墩要儘量使用原有材料，仿造的也風格統一，原有材料的包漿最好保留。明清祠堂多是清水外牆，不要破壞原有風格貼上釉面磚搞得不倫不類。

其次：大木作、細木作若缺失可參考鄰近的祠堂，古畫重繪及細部重建多瞭解當地前一代老人的回憶描述，古壁畫和近代仿古畫在邊飾上有區別這點要注意。灰雕、磚雕現代仿古雖不如古代圓潤，機械痕跡明顯，這沒法了。用材儘量尊重原來。

屋面方面，尊重原有坑數，色彩也是，古代黃色瓦面是皇家所用。脊飾最好按原風格的擔幹龍、柺子龍，若簡單的安上龍脊鰲魚會俗不可耐。山牆要尊重原來，不要盲目地誇大檔次，草尾畫的要認真。

重建古建要多看看《周禮》《小雅》古代對形制的要求，看看《營造法式》等古書，多研究古代吉祥圖案，以其提高文化內涵。

農村祠堂風水要注意哪些方面

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥性能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋......

修建祠堂每天要做什麼事?

理狒？你說呢？

村裡修建祠堂該有那些準備

專業承建祠堂，廟宇，可以合作！

重建祠堂刻碑留名好不好，有那些方面注意

能資助寺院是好事，如果你資助得寺院是正規的寺院更好。

這和有沒有刻名字沒什麼關係。你建寺建佛像，就是不留名字，功德也隨身，刻了名字，也不見得有什麼額外好處。所以我覺得還是把心思放在事情本身，至於留不留名，隨意啦！

一塊石碑，密密麻麻刻著捐贈者得名字，也沒人會刻意去看。除了你拉上家人朋友刻意去說上面有我的名字耶~其他時間，沒什麼區別。

我家房子造的是祠堂地基需要注意什麼

從個人角度覺得祠堂地基不很適合建房，可另立祠堂，請遷。再做法事，灑淨並於規定時間後方可。但祠堂的選址也是考究的，風水上沒什麼問題，也就是鬼神之論了，自己住在上面肯定還是不會很舒服。

祠堂婚禮要注意什麼

很多準新人在準備結婚事宜的時候往往考慮不夠周全，所以等到婚禮當天的時候因為事情繁多，難免會有一些事情處理的不好，所以準新人應該先了解一下婚禮現場的注意事項，幫助自己更好的完成整個婚禮。

注意事項一：從自己的觀點出發，不要受他人影響 在考慮婚禮佈置、婚禮現場等問題的時候，新人首先考慮的不是別人的感覺，而是應該要結合自己的預算來籌備，雖然別人的感覺也很重要，但不能因為這樣而影響了自己的觀點，所以最好的就是以自己的觀點為主，參考別人的觀點，如果自己能夠做到的就做，做不到也不能勉強，畢竟婚禮的焦點主要是你們兩個人，而不是別人。

注意事項二：不要遲到，最多不能等待超過十分鐘 不要遲到是對客人和新人最基本的要求，因為如果有人遲到的話，特別是一些重要人物遲到就有可能會導致婚禮不能準時開始，而婚禮以延遲隨後所有準備的東西也要隨之推遲，這樣就會導致一些問題的出現。所以如果是因為有賓客還沒到齊的，最多就等待不超過十分鐘開始舉行婚禮。

注意事項三：不要因為太忙而導致慌亂的情況出現 婚禮當天的瑣碎事宜確實很多，新人更是從早忙到晚，這個期間難免會出現一些小問題，能解決最好，自己不能解決的話也不要顯得態度驚慌，可以找別人幫你解決，讓自己放鬆心情，繼續保持好心情去應對這美好的一天。

注意事項四：避免情緒太過緊張 很多新娘子在婚禮的前一天就會開始出現緊張的情況，畢竟這是人生當中的一次重要的事情，意味著你即將踏入另一趟旅程，所以總會有一些緊張。為了避免新娘太過緊張，可以通過喝一點小酒或是其他方式，如跟朋友、父母聊一下天來讓自己平靜下來。

注意事項五：對於一些沒必要和厭惡的環節可以考慮取消 很多時候因為舉辦婚禮的形式不一樣，難免會出現一些讓你厭惡的環節，所以如果你對於這些環節不喜歡或是覺得太過麻煩的話，可以考慮取消或是採取簡單化的形式，避免讓自己在這一天出現一些不良情緒。

注意事項六：就算再忙也要吃點東西 婚禮當天，新郎新娘是最忙碌的人了，但是不要因為太忙而忽略了吃飯的重要性，畢竟婚禮舉行時間是一整天，消耗的能量會很多，如果不吃東西的話很容易導致自己出現胃痛，而且整個人也會顯得很沒精神，嚴重的話還有可能會導致暈厥，所以新郎新娘一定要注意在婚禮舉行前或宴席中讓自己儘量吃一點東西。

注意事項七：接待客人時採取速戰速決的方法 要知道，婚禮上的時間都是有限制的，每一個環節都規劃好了，所以在接待賓客這一點上就要自己把握好時間，不要浪費太多時間在這上面而導致將後面安排的其他事情推遲了。

現在老家的人建了一個群(同姓氏)，準備來建祠堂!我覺得挺好的！

很好，贊成

屋前準備新建一座祠堂，我屋正正對著祠堂後面，請問對屋主有無影響。

如果是新建的確實對後面的厝屋影響極大，靈氣都被祠堂所奪。風水學叫廟前祠堂後是大忌諱。（廟前是指廟之前不宜住家、祠堂後也是指祠堂後不宜居住）建議在有條件情況下搬走。

在祠堂前50米是否可建房我準備在公路邊蓋房子，可是後面50處新建了一座祠堂，中間是莊稼地，地基要

當地人信神壇這種類似的東西嗎？如果是最好不要蓋了，這種東西真的很神，不知道你信不信，我們那邊少數民族多，信什麼的都有，一不小心真的能家破人亡，我們哪裡蓋個房都要請人算過，門向朝那邊，能不能蓋，那天蓋，幾點下下基石，很講究的