杜撰怎麼讀?

杜撰是什麼意思及發音

杜撰 [dù zhuàn] 基本釋義 詳細釋義

1.臆造;虛構 2.杜默為詩，多不合律，故言事不合格者為杜撰又觀俗有杜田、杜園之說，杜之雲者，猶言便耳。 --王懋《野客叢談》

杜撰是什麼意思

瞎編出來的假典故

杜撰字粵語怎麼讀

“撰”字的粵語註音（粵拼）zaan6，讀“賺”字音。

1、見在線發聲字典humanum.arts.cuhk.edu.hk/...%BC%B6

2、見《廣州話正音字典》229頁

“即”字的粵語註音（粵拼）zik1，讀“積”字音。

1、見在線發聲字典humanum.arts.cuhk.edu.hk/...q=%A7Y

2、見《廣州話正音字典》79頁

（以上是粵語讀音，用普通話的諧音來讀是不準確的）

杜撰是什麼意思

出處:[編輯本段]宋 王楙 《野客叢書·杜撰》：“ 杜默 為詩，多不合律。故言事不合格者為杜撰…然僕又觀俗有杜田、杜園之說，杜之雲者，猶言假耳。”相關文獻:[編輯本段]《朱子語類》卷六六：“道理人卻說得去，法度卻杜撰不得。”《古今小說·眾名姬春風吊柳七》：“這個詞…有個一定不移之格。作詞者，按格填入，務要字與音協，一些杜撰不得。”清 趙翼 《題百體壽字》詩：“就中亦有杜撰筆，世無可證聊相期。”楊沫《青春之歌》第二部第二四章：“得了，你別閉門造車來杜撰故事吧！”按，此詞之源，另有三說：一說為 漢 田何 (號 杜田生 )故事，參閱 宋 沉作喆 《寓簡》卷一；一說為 南朝 樑 陶弘景 弟子 杜道士 故事，參閱 清 洪亮吉 《北江詩話》卷五；一說為 宋 盛度 故事，參閱 清 趙翼 《陔餘叢考·杜撰》。示例:[編輯本段]只恐又是你的杜撰。——《紅樓夢》相關故事版本一[編輯本段]古時候，有個叫杜默的人，喜歡做詩。但是，他寫的詩，內容空乏，不著邊際，毫無真情實感。而且，他的詩不講韻律，有人說他寫的東西，詩不像詩，文不像文，實在是不倫不類。他卻常常在詩的後面署上自己的大名"杜默撰"三字，所以經常被人恥笑。一提其詩人就說"杜撰"。後人把不合乎常規的事情都稱為"杜撰"，再後來，“杜撰”又被引申為不真實地、沒有根據地編造的意思了。相關故事版本二[編輯本段]“杜撰”一詞的來歷是說歷陽人杜默喜歡作詩，但並無真才實學，對詩的韻律一竅不通，卻反對循規蹈矩，因此他的詩往往鬧出許多笑話。有一次，其師石介和歐陽修在開封為再次名落孫山的杜默設宴告別，席間詩酒唱和。杜默在答謝詩中寫道：“一片靈臺掛明月，萬丈詞焰飛長虹；乞取一杓鳳池水，活取久旱泥蟠龍。”詩句可算豪放。但鄰座一考生卻說此詩後兩句重複用了“取”字，犯詩家忌諱，應改。杜默不接受，他說那是死守陳規陋習，而詩貴在意境，決不能以詞害意。因此，人們每每見到他的詩就說：“這是杜默所撰”。後來，人們就把 “杜默所撰”簡化為“杜撰”了，用來指稱信口開河或不通文理的文章。其實早在杜默以前，就流傳著有關“杜撰”笑話。僧人文瑩《湘山野錄》：記載北宋參知政事石中立在中書省任職時，盛度任翰林院學士，撰《張文節公知白神道碑》，送給皇上看了後，呈送中書省。石中立問他：“這是誰撰寫的？”盛度匆促回答：“度撰。”說完他才悟到“度撰”與“杜撰”同音，頓時滿堂大笑。岳飛的幕僚沉作哲的《寓簡》提出了“杜撰”的另一由來：西漢臨淄（今山東淄博市臨淄區）田何曾從淳于（今山東安丘）人光羽受《易》學，得孔門真傳，後廣收弟子，傳授今文《周易》。後來田何從臨淄遷居杜陵（今西安市東南），取號杜田生。當時，人們認為秦“焚書坑儒”之後，《易》學已失傳，杜田生所講授的《易》學為“白撰”，即無所本而編撰，也稱之為 “杜田”，或曰“杜圓”——信口雌黃、自圓其說。嘲笑田何的《易》學無所師承，亦即“杜撰” ！明代馮夢龍的《古今譚概》及清代褚人獲的《堅瓠集》這樣解釋“杜撰”的來歷。說是唐五代杜光庭的事。杜光庭精通儒、道典籍，在四川做道士時，出於維護道教的目的，編撰神話故事闡揚道教，存世的有《靈異記》《神仙感遇記》《墉城集仙記》等；對道教儀則、應驗方面的著錄有《道德真經廣聖義》《道門科範大全集》《廣成集》等。引用許多光怪陸離的故事，又借用佛經的編撰方法，為道教完善神系及理論體系。其《道藏》五千餘卷，只有《道德經》二卷為真，其餘都是杜光庭所編撰，其中有一部叫作《老子化胡經》，說老子騎著五色神牛......

杜撰是什麼意思？

編造的

杜撰是啥意思

出處:[編輯本段]宋 王楙 《野客叢書·杜撰》：“ 杜默 為詩，多不合律。故言事不合格者為杜撰…然僕又觀俗有杜田、杜園之說，杜之雲者，猶言假耳。”相關文獻:[編輯本段]《朱子語類》卷六六：“道理人卻說得去，法度卻杜撰不得。”

《古今小說·眾名姬春風吊柳七》：“這個詞…有個一定不移之格。作詞者，按格填入，務要字與音協，一些杜撰不得。”清 趙翼 《題百體壽字》詩：“就中亦有杜撰筆，世無可證聊相期。”

楊沫《青春之歌》第二部第二四章：“得了，你別閉門造車來杜撰故事吧！”按，此詞之源，另有三說：一說為 漢 田何 (號 杜田生 )故事，

參閱 宋 沉作喆 《寓簡》卷一；一說為 南朝 樑 陶弘景 弟子 杜道士 故事，

參閱 清 洪亮吉 《北江詩話》卷五；一說為 宋 盛度 故事，

參閱 清 趙翼 《陔餘叢考·杜撰》。

示例:[編輯本段]只恐又是你的杜撰。——《紅樓夢》

相關故事版本一[編輯本段]古時候，有個叫杜默的人，喜歡做詩。但是，他寫的詩，內容空乏，不著邊際，毫無真情實感。而且，他的詩不講韻律，有人說他寫的東西，詩不像詩，文不像文，實在是不倫不類。他卻常常在詩的後面署上自己的大名"杜默撰"三字，所以經常被人恥笑。一提其詩人就說"杜撰"。後人把不合乎常規的事情都稱為"杜撰"，再後來，“杜撰”又被引申為不真實地、沒有根據地編造的意思了。

相關故事版本二[編輯本段]“杜撰”一詞的來歷

是說歷陽人杜默喜歡作詩，但並無真才實學，對詩的韻律一竅不通，卻反對循規蹈矩，因此他的詩往往鬧出許多笑話。

有一次，其師石介和歐陽修在開封為再次名落孫山的杜默設宴告別，席間詩酒唱和。杜默在答謝詩中寫道：“一片靈臺掛明月，萬丈詞焰飛長虹；乞取一杓鳳池水，活取久旱泥蟠龍。”詩句可算豪放。但鄰座一考生卻說此詩後兩句重複用了“取”字，犯詩家忌諱，應改。杜默不接受，他說那是死守陳規陋習，而詩貴在意境，決不能以詞害意。因此，人們每每見到他的詩就說：“這是杜默所撰”。後來，人們就把 “杜默所撰”簡化為“杜撰”了，用來指稱信口開河或不通文理的文章。

其實早在杜默以前，就流傳著有關“杜撰”笑話。僧人文瑩《湘山野錄》：記載北宋參知政事石中立在中書省任職時，盛度任翰林院學士，撰《張文節公知白神道碑》，送給皇上看了後，呈送中書省。石中立問他：“這是誰撰寫的？”盛度匆促回答：“度撰。”說完他才悟到“度撰”與“杜撰”同音，頓時滿堂大笑。

岳飛的幕僚沉作哲的《寓簡》提出了“杜撰”的另一由來：西漢臨淄（今山東淄博市臨淄區）田何曾從淳于（今山東安丘）人光羽受《易》學，得孔門真傳，後廣收弟子，傳授今文《周易》。

後來田何從臨淄遷居杜陵（今西安市東南），取號杜田生。當時，人們認為秦“焚書坑儒”之後，《易》學已失傳，杜田生所講授的《易》學為“白撰”，即無所本而編撰，也稱之為 “杜田”，或曰“杜圓”——信口雌黃、自圓其說。嘲笑田何的《易》學無所師承，亦即“杜撰” ！

明代馮夢龍的《古今譚概》及清代褚人獲的《堅瓠集》這樣解釋“杜撰”的來歷。說是唐五代杜光庭的事。杜光庭精通儒、道典籍，在四川做道士時，出於維護道教的目的，編撰神話故事闡揚道教，存世的有《靈異記》《神仙感遇記》《墉城集仙記》等；對道教儀則、應驗方面的著錄有《道德真經廣聖義》《道門科範大全集》《廣成集》等。引用許多光怪陸離的故事，又借用佛經的編撰方法，為道教完善神系及理論體系。其《道藏》五千餘卷，只有《道德經》二卷為真，其餘都是杜光庭所編撰，其中有一部叫作《老子化胡經》，說老子騎著五色神牛......

杜撰的‘撰’的去掉提手旁剩的一半怎麼念

見百度 http:/...40.htm 巽xùn <動> 字形字義：根據給定字形解釋。會意。字從二巳，從共。巳，子也。二巳，二子也。“巳巳”與“共”聯合起來表示“二子一起（輔助大人）”。 本義 ：（一起）輔助、（合共）翼輔。 參考 ：《康熙字典》：“《韻會》：‘脛本曰股，輔下體者。’《易·說卦》：‘巽為股。’”解釋：《韻會》說“股”就是身體下部的輔助性肢體。《易·說卦》說“巽”就是“股”。所以說，“巽”的意思就是“輔助”。 同本義 巽,具也。――《說文》 部首: 八 筆畫數: 12畫 消散 巽,散也,物皆生布散也。――《釋名·釋天》 巽 <名> 八卦之一。代表風 巽為木,為風。――《易·說卦》 又如:巽地(吉利的地方);巽二郎(傳說中的風神);巽二(古時傳說中的風神名。《易·說卦》有“巽為木,為風”,故名) 東南方 巽 <形> 卑順;怯懦 童蒙之吉,順以巽 巽xùn八卦之一，代表風。巽旺於春，衰於夏 巽（xùn，音訓） ①順也。《靈樞·周痺》：“九者，經巽之理，十二經脈陰陽之病也。” ②八卦之一。見《靈樞·九宮八風》。 〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】&&蘇困切，音遜。【說文】本作，具也。篆文作巽。【徐鉉曰】庶物皆具，丌以薦之。 又【玉篇】卦名。【韻會】巽，入也。柔也，也。【易·巽卦疏】巽者，*順之名。說卦雲：巽，入也。蓋以巽是象風之卦，風行無所不入，故以入為訓。若施之於人事，能自??巽者，亦無所不容。然巽之為義，以*順為體，以容入為用，故受巽名矣。 又與遜通。【書·堯典】汝能庸命巽朕位。【釋文】巽，讓也。【集傳】巽遜古通用。 又【五音集韻】雛睆切，音撰。持也。 又【韻補】葉須閏切，音濬。【易·蒙卦】童蒙之吉，順以巽也。葉下順。 又葉須絹切，選去聲。【易·家人】六二之吉，順以巽也。葉上變。 巽為木,肝屬木,所以巽在人體代表肝. 巽為風，位東南，主吉。

記得采納啊

杜撰的“撰”的右半邊讀什麼音？字典裡怎麼查不到呢？

巽 xùn 會意。小篆。八卦之一。代表風 ,東南方向！

巽為木,為風。――《易·說卦》