河合隼雄怎麼讀?
河合隼雄的名字用英文怎麼翻譯?
河合隼雄 （かわいはやお） Kawai Hayao
美國作家巴德．舒爾伯格的資料
巴德.舒爾伯格生平:本傑明舒爾伯格之子,1914年3月27日生於紐約 ,達特茅斯學院畢業，在派拉蒙當編劇，左翼，1937~1940加入共產黨。
巴德?舒爾伯格是美國著名的暢銷書作家。所出版的作品有《在濱水區》、《碼頭風雲》、《什麼使薩米逃走》、《醒著的夢》、《聰明的糊塗和糊塗的聰明》、《我喜歡這個不討人喜歡的人》等。
在巴德七八歲的時候，他寫了一首詩，母親是摟著巴德不住的讚揚。父親卻說這首詩“糟糕透了”。父親的話很讓巴德傷心，然而靠母親鬧С止睦???運?鼓薌岢中醋鰨??艙?歉蓋椎牟歡鹹裘? ⒅賦銎洳蛔憒偈顧?歡銑?階暈遙?揮懈蓋椎難細褚?蠛投醬侔偷灤醋魎?膠苣巡歡鹹岣摺＞駝庋??樗孀擰熬?始?恕焙汀霸愀饌噶恕鋇納?簦?偷虜胖沼誄閃艘幻?骷搖?
很慶幸巴德·舒爾伯格能有一位慈祥的母親和嚴厲的父親。母親給了他創作的激情和毅力，而父親則幫助他不斷彌補寫作的缺失。 在日常生活中，我們往往能感激“母性原理”的愛，卻不能理解“父性原理”的愛，這實際上是使我們生活的小船偏離航向。我們要不斷的提醒自己：有了父親嚴厲的愛與母親寬容的愛共同協調，我們才會健康發展。
所以我們既要感激理解“母性原理”的愛，更要理解感激“父性原理”的愛，無論這兩種愛是來自父母還是老師。
巖波書店的那個大冢信一，誰能告訴我他的日文假名怎麼唸的？謝謝
大冢信一（OtsukaNobukazu），1939年生於東京。1963年畢業於國際基督教大學社會科學專業，同年進入巖波書店；從編輯《思想》雜誌開始，參與策劃、編輯出版了“巖波新書”、“巖波現代選書”、“叢書·文化的現在”和“新講座·哲學”、“河合隼雄著作集”等數量眾多的書籍。1984年創辦了為學問、藝術、社會搭建橋樑的季刊《赫爾墨斯》（Hermes），任總編輯（編輯同人有：磯崎新、大江健三郎、武滿徹、中村雄二郎、山口昌男）。擁有廣泛的海外作者、出版者的人際網絡，對20世紀下半葉日本的人文知識形成起了重大作用。1990年任巖波書店董事、編輯主管，1996年任專務董事（代社長），1997—2003年任社長。現任筑波傳統民居研究會（古民居再生顧問等）代表、社會福利法人日本盲文圖書館理事、東亞出版人會議理事。主要著作：《追求理想的出版——一個編輯的回憶1963—2003》、《山口昌男書信——文化人類學家和編輯的四十年》（均由出版社TRANSVIEW出版）。
課外書看些什麼孩子會比較喜歡，請列舉的多一些，中外的都可以，以能吸引孩子為主
《傳染》吉田戰車 www.1kkk.com/manhua176/ 外行人看它是無厘頭的漫畫，內行人卻覺得它具深層意識，既好看又好笑，蔡康永逢人就推薦喔！
《地球少年的一天》日本共同通信社 你如何度過屬於自己的一天？你的一天是歡喜或是悲哀？你瞭解自己的生活和想法嗎？是否有自己的夢想和希望？知不知道其他三十餘國不同種族的孩子在做什麼？
《種樹的男人》作者：讓‧紀沃諾 譯者：金恆鑣
一個愛樹的人，以他的雙手、無比的毅力，默默在法國南部的普洛旺斯地區，種植了三十四個年頭的樹，讓原本的荒山苦地，變成生意盎然的樂園。
《愛哭鬼小隼》是著名心理學家河合隼雄的最後遺著。
《天藍色的彼岸》艾歷克斯·希爾(英) 非常好的一本書！孩子大人都能看。
《中華當代少年小說叢書》（彙集了當代名家的許多部少年小說，包括《十四歲的森林》董宏遒、《霧鎖桃李》張微、《少女的紅髮卡》程瑋、《普來維梯徹公司》夏有志等）
《紅雨傘?紅木屐》 彭懿（作者留學日本，很多的感覺在這些作品裡傳達了出來，幻想是最大的特色。）
《魔塔》彭懿（這是非常有幻想色彩的“大幻想系列”之一。這個系列還包括了《蟬為誰鳴》、《小人精丁寶》等名家作品。 ）
《非法智慧》 張之路（融思想性、科學性、文學性、先鋒性於一爐，充滿生動的藝術魅力、豐富的審美內蘊與深刻的思想意義。）
《我要做好孩子》 黃蓓佳（故事就像發生在我們的身邊一樣每一件事情都讓我們深有感觸。她的《今天我是升旗手》《我飛了》等都值得一讀。 ）
《 我的媽媽是精靈》陳丹燕（母愛永遠那麼偉大，即使只是個精靈媽媽也不例外。感動了很多孩子的故事。）
《芝麻開門》祁智（這好像是句魔語呢，你自己去看，這書裡有什麼寶藏。）
《北風的背後》 （英國）喬治．?麥克唐納（你知道北風的後面是什麼嗎？你信不信後面是一個溫暖的地方。整個故事都很感人。）
《王子與貧兒》 （英國） 馬克．吐溫（因為相象，王子與貧兒交換了自己的生活，各自體驗到了另種滋味。 ）
《屋頂上的小孩》 （ 美國 ） 克倫畢斯（這個孩子為什麼會出現在屋頂上呢？作品用一個很特別的角度，寫了孩子心靈深處的快樂和苦惱。這個系列都非常不錯，曾經獲得世界大獎，還有《橋下一家人》等 。）
《好兵帥克》 （捷克） 雅．哈謝克（一個說不清真傻還是假傻的帥克，被捲入了一場誰也弄不清為什麼打起來的大戰中，好玩的故事讓你笑得肚子疼。 ）
《毛毛——時間竊賊和一個小女孩的不可思議的故事》 （德國 ） 米切爾?恩德（一部感動大人和孩子的幻想文學經典，故事之核是圍繞著時間而展開的。）
《祕密花園》 （美國）弗朗西絲．霍奇森．伯內特（一個神祕的花園，一個用愛心澆灌的花園。作品關注內心世界，關注迴歸自然。）
《藍熊船長的13條半命》 （ 德國）瓦爾特．莫爾斯 （藍熊有二十七條命。他的每一條或半條命都有很傳奇的故事。不過這本自傳他只講述了前半生，另一半應該更加神祕吧。）
《隱身人 ? 時間機器》 （ 英國 ） 威爾斯（這兩篇中篇科幻小說中的時間機器和隱身術，是以後多部科幻小說使用的幻想素材。威爾斯是繼凡爾納後出現的科幻小說的典範作家。）
《風之王》（美瑪）格莉特．亨利（高貴與屈辱同在，希望於絕望同存，但終究呈現了王者的風範。這不僅僅是說這匹馬，也在說......
孩子的宇宙讀書心得
《孩子的宇宙》讀書心得：河合隼雄先生是飲譽世界的榮格心理分析師，就職於日本京都大學，作為一名臨床心理學家，他有著豐富的心理諮詢臨床經驗、對於孩子有著一顆赤誠之心和獨特的見解，其著作用生活化的例子和淺顯的語言，帶讀者進入到人的浩瀚的心靈宇宙進行探索。《孩子的宇宙》可以就是這樣一本看似通俗、實則值得反覆研讀的書。
作者開篇即提到：“在每個孩子的內心深處，都存在一個宇宙，孩子的宇宙是美好的，充滿靈性和神奇；但是由於我們的不理解，由於作為“教育家”和“治療師”的失誤，而使得這孩子的宇宙也佈滿了失望。”
這是一個需要我們懷著敬畏之心，去認識和理解的宇宙。但是現實生活中，很多人由於不理解這個宇宙，在教養孩子的過程中只觀其表面，而不顧其本質，在愛、教育等善意的名義下，做出了破壞孩子宇宙，扼殺孩子心靈的事情。於是，我是帶著虔誠之心，反覆拜讀了這本書，經常被其魅力吸引，不忍釋卷。
對於書中提到的一些觀點，我個人深表認同及讚賞。因為作者的語言實在非常恰當，在此許多地方都是摘錄了作者的原話。（就是那種“這完全就是我想說的話嘛”的感覺。）
一、是關於“離家出走”這個話題。
書中提到三種離家出走的情形。
第一種情形是：有些孩子會覺得自己是個討人嫌的孩子，覺得在家人中，只有自己被當做外人。這種情形有時與父母對孩子的態度並無多大關聯，即使父母對孩子再疼愛，也會出乎意料地出現。換句話說，這在兒童的成長過程中，可以說具有一定的必然性。
書中舉了一個兒童文學作品當中出現的例子來說明這種情況（這個在電影《雷蒙娜和姐姐》當中也有類似的情節）。
貝芙莉.克萊瑞（Beverly Cleary）的《雷蒙娜和媽媽》，裡面描繪了雷蒙娜的一次離家出走。
讓我們從一次派對中發生的事情說起。雷蒙娜的媽媽在家裡舉辦一個派對，其中有一個客人帶來了一個比雷蒙娜還小的小孩薇拉珍。當大人們在派對上玩的時候，雷蒙娜只能呆在廚房，擔任比她更小的薇拉珍的保姆。在她煩躁不安的時候，匆匆走進廚房的媽媽還在她的耳邊說：“乖一點兒哦！”於是她心想，我不是很乖嗎？但是媽媽來去匆匆，根本沒有發現自己很乖。大人們真是任意而為，明明忙得沒有注意，卻還強加於人地說什麼“乖一點兒”，真叫人受不了。（作為家長，你是不是經常會對孩子這樣說話？作為孩子，你是否還記得自己當初聽 到大人這樣說話時的感受？）
雪上加霜的是，派對結束後，客人們稱讚她的姐姐比澤斯“是媽媽的貼心女兒”，而媽媽也柔聲答“沒有這孩子的話，簡直支持不下去。”這個對話被雷蒙娜聽到。而且還聽到有客人說雷蒙娜小時候和薇拉珍一樣的話。
於是派對結束後，雷蒙娜輾轉反側睡不著覺。一方面心想，怎麼從來都不曾聽媽媽說“沒有雷蒙娜就支持不下去”這樣的話；一方面困惑自己小時候真的和薇拉珍一樣嗎？
這個問題一直縈繞於心，所以後來雷蒙娜就問媽媽自己小時候是不是像薇拉珍一樣。如果不瞭解前因後果，這個問題顯得非常不經意不重要，但是其實裡面蘊含了非常重大的意義。這種時候，忙碌的父母如果嫌麻煩而隨口回答一句，就會給孩子的心靈帶來很大的傷害。雷蒙娜媽媽給出的答案讓她稍微放心，但是並不滿意。
後來事情不斷髮展，將雷蒙娜逼到離家出走的地步。不過，雷蒙娜的媽媽對於她的出走，處理的非常棒。
當人的感情猛然朝著某個方向流動時，如果想要阻止它，有時可能反而會助長這種情感的爆發；而置之不理的話，有時也會陷入無法挽回的境地。最好的辦法就是順著對方情感的流向，尋找合適的逆轉機會。
把孩子的離家出走理解為對父母的一種抗議，父母因此而就自己對待孩子的態度進行反省，這種情況下親子關係會出現改善。通常情況下，父母對......
如何緩解小班幼兒分離焦慮的問題及措施參考文獻
開學了，我們的孩子多多少少都有點“入園分離焦慮症”。分離焦慮，其實也是好事一樁，它代表著孩子和我們有著非常健康的安全型依戀關係。不過，順順利利開開心心地去上學也很重要！所以今天，我們就來聊一聊入園分離焦慮的破解大法吧。一起來看：
我們也有分離焦慮
靜下來想一想，得了焦慮症的其實不只是孩子，我們同樣也有：一會兒擔心孩子會得病，一會兒又擔心入園物資沒有準備齊。從早到晚，整個人都是毛毛躁躁的，遇到一點不順心的事就會爆炸，對自己喜歡的東西也提不起興趣了！這就是分離焦慮的表現哦，它有著極強的傳染性，還會加重孩子的焦慮感哦。所以想要孩子擺脫焦慮感前，得先調整好自己的狀態才行呀！
薦書—最搞笑的《小豬菲奧娜的重要一天》
開學的日子到了，菲奧娜也有了變化！不過，她不是變得焦慮，而是變得異常興奮。而她的爸媽呢？卻變得愁眉不展，吃不下睡不著，得了嚴重的“入園分離焦慮症”。讀著這本書，各位同樣面臨入園焦慮的粑粑麻麻一定很有共鳴——這不是我內心的真實寫照麼！最後，看到菲奧娜安然無恙地度過了第一天後，爸媽那顆焦灼的心才得以平靜下來。
其實，父母對孩子的愛，永遠都是“分離”的愛。就像日本一位心理學家河合隼雄所說的，“我們最好既能允許孩子盡情纏著自己，又能同意孩子隨時離開。”所以，為了讓焦慮不要變得更灼人，在入園前的分別要乾脆一些、堅決一些才是。去了又返，反而會讓寶寶的心更難受哦！因為，這是一場成長的分離。
接納和肯定孩子的情緒
孩子與父母分離，一人到陌生環境裡去，必然會有焦慮。所以當孩子不自覺哭鬧時，爸媽多一份耐心和理解才是。這份接納，不會讓孩子變得軟弱，反而會讓他們變得更勇敢噢！
薦書—教我們共情的《我好擔心》
《我好擔心》裡的鼠妹小莉總是每日每夜、每時每刻都在擔心。在遊樂場，她擔心鏈子太舊。過生日時，她擔心蛋糕不夠吃。上了幼兒園後，她的擔心更多了。她擔心沒有小朋友帶布娃娃，擔心找不到廁所，擔心會忍不住哭了。她真的很擔心……
這本繪本說出了孩子內心的種種擔憂，使得他們的情緒得到了肯定和接納，以及釋放。這對他們適應新環境，很有幫助。因為每一個被肯定的瞬間，就是對他最大的鼓勵！
給他一個隨身攜帶的“愛”
分離焦慮主要是最愛的人不在身邊。這時，如果我們可以給他一個口袋裡的媽媽，一份隨身攜帶的“愛”，那麼這無疑就是一種最好的安慰。就像這個浣熊媽媽——
薦書—最溫暖最神奇的《魔法親親》
浣熊媽媽在小浣熊奇奇的手心裡印下一個吻，並告訴他這個吻就是媽媽，不管去到哪裡，都不會離開，永遠陪著他。這就是一個會走的定心丸。和它相同的，還有一本《存起來的吻》，讀過後也很溫馨～看你喜歡哪種畫風，就挑那本即可。
誰去接？何時去接？
最後，還有一個關鍵問題，那就是要告訴孩子，“誰會去接他，何時去接他”。這是一個約定，為了讓他知道，分別是暫時的；過不了多久，我們就又可以在一起了！
薦書—媽媽放學篇《媽媽來了……》
麗茲的媽媽總是粗心大意，丟三落四。她不是在找眼鏡，就是在找忘在門上的鑰匙，或是落在麵包店裡的錢包。甚至連烤箱裡的肉，她都會忘記。就是因為這樣，麗茲開學後總是坐立不安，無精打采，老師上課講的話，她好像都聽不到似的。她一直一直都在擔心，粗心的媽媽總有一天會忘記來接她。
終於到最後，麗茲媽媽還是忘記了！不過，放心吧，她忘記的其實是“親愛的……真抱歉，我們沒法去麵包店給你買點心了。我找不到錢包了……”
就像麗茲媽媽說的“我永遠、永遠、永遠，都不會忘了去學校接你的。你是我最最心愛的小寶貝呀！”這樣甜蜜蜜的話，不妨多說給孩子聽一聽！
有媽媽放學篇，自然......
日本人稱“國民作家”的文人是哪兩位？
日本著名精神分析學者河合隼雄以及文化學者茅賀徹等把夏目漱石與司馬遼太郎並列為日本兩個時代的兩大國民作家，縱觀近現代的日本小說史，可以說大多數的日本學者和民眾都認同此種觀點。夏目漱石身在近代，既是英文學者，又精擅俳句、漢詩和書法。他的門下出了不少大家名士，如日本文壇著名的作家芥川龍之介也曾受他提攜。代表作《我是貓》、《心》等作品中對日本明治中後期、大正時代受西方物質文化思想嚴重腐蝕而一度盛行的“拜金主義”進行了鞭笞，大致思想和90年代以來出現的大量批判小說類似，具體內容不再詳述。而《公子哥兒》則塑造了一個武士階層取締後近代版的武士，主人公剛正不阿、愛憎分明、重視名譽鄙視金錢，可以說是作者自身的一個翻版，從思想層次上來劃分，屬於典型的中中階層。當然夏目漱石的批判也存在以偏概全的侷限，沒有對日本人進行區分，其實中上、中中階層（包括他自己）始終保持較高的思想素質，並沒有盲目“拜金”，而中下階層中有相當一部分“拜金者”也與大多數西方人和現在的中國人的不同，擁有大量的金錢不是為了物質享受這一最終目的，而是為了得到別人的尊崇，只不過其表現手段比中上、中中階層用自己的忠誠信勇和實力贏得民眾的尊崇低下許多而已。夏目漱石小說的主要手法是被不少中國小說家所不屑的“私小說”創作手法，內容以少數幾個人物的對話和心理等細節描述為主，通過其行動和語言等來體現人物的高尚品格，並批判主人公所貶斥的社會陰暗面。其作品中的人物也都有著自己的思想性格影子，因此在許多幼稚自大的中國小說家眼裡，夏目漱石被認為是缺乏想象力，過於侷限於自身的思想，但其實是這些人本身缺乏基本的自知之明，他們的作品內容也蒼白做作。另外夏目漱石刻苦學習、努力創作的精神和意志力也值得許多自以為天才而不願努力的中國文人學習。司馬遼太郎1923年出生，1996年逝世。從1956年發表小說到1988年發表最後一篇小說，他共出版小說57部，其中長篇36部。他幾乎獲得過日本所有著名的文學獎，還獲得日本“文化功勞者”的稱號（1991年）和“日本文化勳章”（1993年）。司馬遼太郎作品的題材比較廣泛，雖然不是歷史學家，但使他成名的無疑是他的歷史小說。其中主要有《坡上的雲》、《豐臣家的人們》、《龍馬奔走》、《新撰組血風錄》等，其最大的特色就是不著力探討所刻畫人物所為的歷史事件的對錯，而更注重刻畫人物的人性美、高尚品格，並以此來弱化人物行為的是非，誘導讀者把主要的注意力集中在人物本身，在敬佩其品格的同時對其所為對於歷史、民族來說是否有進步意義不再重視，甚至哪怕其是反歷史、社會發展潮流的。他的歷史小說中關於戰爭和歷史的觀點在日本影響非常大，日本許多政府官員、大公司的經理和職員以及許多普通日本人都明顯受到了他的歷史小說的影響，此外雖然沒有明確地表示，但目前許多動漫作品的主力作家當然包括其作品的思想也十分接近司馬遼太郎的思想。近年來日本出現的一種主張重新認識日本歷史的所謂“自由史觀”也與司馬的歷史小說有關。例如新自由史觀的代表人物東京大學教授藤岡信勝就坦言司馬作品對於重新構築歷史教育具有不可估量的意義，並呼籲用司馬史觀修改教科書的日本近代史部分。比較典型地概括司馬遼太郎思想的，可以說是藤岡信勝概括的“司馬史觀”四個特點：1、健康的民族主義2、以國家與民族的生存和繁榮為最高目的的“現實主義”3、不迷信任何意識形態（因為其看到20世紀的日本深受左右兩翼的意識形態的危害）4、對官僚主義的批判。平和中庸地說，和夏目漱石小說中的主人公一樣，司馬遼太郎作品中大多數主人公的思想也明顯地代表了中中階層的“強者意識”思想，當然也代表了司馬自己......