有法緣是什麼意思?

萬法因緣生 中的緣是什麼意思？

末學看來，緣就是條件。比如一粒種子，種子是健康的，具備胚芽，可以發芽生長，這是因。但是必須有適合的水分、溫度等各方面條件才能發芽生長，這溫度、溼度，還有空氣、土壤，就是種子發芽、長成一棵植物的條件。這也就是因緣吧

“各人有各人的緣法”這話是什麼意思？

其實也沒有一個特定的解釋。

應該說“各人有各人的緣法，各人有各人的造化。”每個人活著都有自己的路要走，不關乎別人怎麼活，只有自己是自己的主角，只有自己才能主宰自己一輩子。

就是這個意思。

因緣法，因緣法是什麼意思

就是六因四緣所生的法，說為因緣法。因者能生，緣者助生，一切有為的生法，不出此六因四緣。

也就是說一切法從因緣而生，生必有滅，故無常；生滅相異，故非一；非一則不自在，不能為主，故必無我；正報既非是我，則依報亦必非我所。

以此由淺入深，最後導歸：“萬法是真如（就是說宇宙萬有的終極實在），由不變故；真如萬法，由隨緣故。”

因與緣的涵義在《摩訶止觀》卷五下：“招果為因，緣名緣由。”

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喜歡的人對我說萬法緣生,皆系緣分,緣起急滅,緣生以空有什麼意思

萬法緣生，皆系緣分。緣起即滅，緣生已空。 世間萬物皆是幻象，一切隨緣生而生，隨緣滅而滅 。 若是有緣，時間、空間都不是距離；若是無緣，終是相聚也無法會意。真正的解脫之道，不是將煩惱視為負擔，而是把煩惱當做修行的功課；真正的修行，修煉的不是斷除煩惱本身，而是面對煩惱的心態和智慧。

“一切皆有緣法”是何意

一切都是緣起法。就是一切都是因緣條件而促成的，也是在條件裡才存在的。 沒有任何一種存在是不依賴條件的。

佛說眾生皆有緣一切有為法，緣從何來？法從何來？

“佛說眾生皆有緣一切有為法”——佛沒有說過這話。有幾個概念性的問題，需要澄清一下：1）“有為法”——是指世間上一切由因緣和合而產生的事、物、現象……等，因此，“有為法”是從因緣和合而來，是緣起的，所以“性空”；金剛經有一偈，雲：“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。”2）“因緣和合”——“因”是根據，是起決定作用的，就“眾生”而言，也可以說是往昔所造作的“業”的種子；“緣”是條件，是起助力、催化作用的，也可以說是當下的“際遇”；一切事物、現象的顯現，“因”與“緣”缺一不可，無因不成果、無緣不顯果。3）“有緣”——通常所說的“有緣”，應該是指“因緣”，而不是單方面的“際遇”，所以，“有緣”是從往昔所造作的“業”（因）而來。

“諸法因緣生，緣謝法還滅”是什麼意思呢。

諸法因緣生，緣謝法還滅

佛經上說：力強為因，力弱為緣

緣起，具體意思是"諸法由因緣而起"。因緣，就是能產生結果的原因。在因果中起主要的、直接作用的條件叫"因"，起間接輔助作用的條件叫"緣"，鳩摩羅什說："力強為因，力弱為緣"。還有一種區分："前後相生，因也；現相助，緣也。"但在佛教中，有時"因"和"緣"合併稱為"因"；有時又合併稱為"緣"，如剛才說"緣起論"，緣字就當"因緣"講。還有時，"因"和"緣"相互替用。

"諸法由因緣而起"，就是說任何事物、現象，都是有一定的原因、條件，才生起的。北京西山佛牙舍利塔上，不是刻著一首"緣起偈"嗎?"諸法因緣生，緣謝法還滅；吾師大沙門，常作如是說。"佛教中，"緣起"還有一個定義："此有則彼有，此生則彼生；此無則彼無，此滅則彼滅。"這表明了異時和同時的互存關係，在佛法中都是因果關係。有時一因多果，有時多因一果。沒有絕對的因，也無絕對的果。一切事物都處在這種時間上，空間上的豎的、橫的因果關係的編織之中。

緣分是個抽象的概念，它摸不著，看不見，猜不透。很多的機緣巧合是無法說清楚的。你也許在無意中遇見了某人，在無緣無故中會心繫某人，毫無原由地牽掛他（她），說不清、道不明地心中引起無盡的相思。這一切的不經意，卻讓人感覺到冥冥中確實有一股力量存在，心不信緣，身卻深深陷落在情緣之中不能自拔。

緣本天定，強求無用。緣起、緣滅、緣聚、緣散都是沒有理由，沒有原因的。命運的多變讓我們無所適從。人世際間的緣分，是在生活中邂逅，又在生活中流失。有些人曾經與你心心相印，也曾經相攜相扶，後來隨著空間的阻隔和時間的流逝，那緣分也就由濃而淡，由淡而終至於無了。很多的情緣是不隨人願。不是每個人都擁有緣，也不是每一個尋覓的人都可以抓住緣。人世際間的分分合合，在生活中演繹出的許多恩恩怨怨，有緣無分，源頭水尾難以相見；有情無緣，行色匆匆遠隔天涯；這都是很痛苦的事。可人生就有著太多的不可知，一個念頭，一次決定，往往便可能擁有或錯過一份緣。選擇了愛是因為緣，而選擇了不愛卻也是為了緣，生命如此，生活亦如此。“悄悄的我走了/正如我悄悄的來/揮一揮衣袖/不帶走一片彩雲.....”世間事不是每段緣都能成真，不是每個美麗的開始都有美麗豐滿的結局。這既無道理可言，也無結局可言，所以人生就有了那麼多的痛與悲，苦與傷。

怎樣找到於自己有法緣的寺院

你進過寺廟的門就已經有緣法了。菩薩別輕易去求，佛別隨便去拜。和尚僧尼別搭訕。你就還是你自己，否則……!

十三妹中說的，得失自有緣法……是什麼意思

佛教說因緣，一切存在皆有緣法，緣起則聚則成，緣滅則散則消，這一切緣起緣滅都是有前因後果的，自然而然的。對於沒有跳出輪迴的芸芸眾生，一切因和果都無法看清無法識別更無法駕馭了，那麼情（緣的一種形式）也是有因果的。“情深情淺不由人”這句是凡夫說的，事實上情深有深得因，淺有淺的因，都是人自造的，只是不自知罷了！