艮卦是什麼意思?
八艮卦是什麼意思
易經六十四卦第52卦
艮為山（艮卦）動靜適時
中下卦
象曰：財帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時且忍耐，逢著閒事休開口。
這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高
潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。
行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。
《艮》卦談的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是當行則行，當止則止；當說則說，不當說則不說，一切必須審慎抑止為是。除此之外，沒有別的。
艮下艮上
?艮①：艮其背，不獲其身②；行其庭，不見其人③，無咎。
?初六，艮其趾④，無咎；利永貞。
?六二，艮其腓⑤，不拯其隨⑥；其心不快。
?九三，艮其限⑦，列其夤⑧；厲，薰心⑨。
?六四，艮其身⑩，無咎。
?六五，艮其輔⑾，言有序⑿，悔亡。
?上九，敦艮⒀，吉。
?註釋：
?①艮：六十四卦卦名之一。乃論述抑止自己言行之卦。
?②艮其背，不獲其身：走到別人背後，突然抑止，還沒有靠著別人身體。
?③行其庭,不見其人：走進別人庭院,突然抑止,還沒有看見別人家中之人。
?④艮其趾：從腳步上抑止自己。
?⑤艮其腓：“腓”（fei肥），小腿肚。從小腿上抑止自己。
?⑥不拯其隨：無法拯救其行動。
?⑦艮其限：“限”，門檻。指快到門檻時抑止自己。
?⑧列其夤：“夤”（yin銀），通“胂”（shen慎），夾脊肉。“列其 夤”指裂斷了脊背的肉。
?⑨薰心：“薰”（xun勳），薰的異體字。“薰心”，指烈火燒薰其心。
?⑩艮其身：要抑止自己，當全身抑止。
?⑾艮其輔：“輔”，牙床；此處為口舌言語。“艮其輔”，指把緊牙關， 抑止言語。
?⑿言有序：說話有條有理，滴水不漏。
?⒀敦艮：敦厚誠實的抑止。
?
?全卦內容：
?此卦由山下山上組成。
?卦辭的“艮：艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人，無咎”，是說作為抑止自己行動的《艮》卦，要做到好像走到別人身後能夠突然停止，但還不至於碰到別人身上；象進入別人家院而突破停止，卻還沒有進入別人家室看見別人家裡的人，這樣恰到好處的及時的抑止自己，那將不會有什麼災禍。此卦辭頗有些立即停止，化險為夷之義。
?“初六”爻辭的“艮其趾,無咎；利用貞”,是說一個人要抑止自己的行 動,應該從腳下開始,不要只停留在口頭上或猶猶豫豫,這樣將無災禍；這樣
做也利於永遠堅持貞正。
? “六二”爻辭的“艮其腓，不拯其隨；其心不快”，此爻有接上爻“ 艮其趾”之義，是說要抑止自己的行動，應該放在腳下，不應該放在腿肚上，若不從腳下抑止自己的行動，而是從小腿肚上抑止自己的行動，這樣是抑止不了自己的行動的；這種企圖從小腿肚上抑止自己的行動只能帶來心中的不愉快。
?“九三”爻辭的“艮其限，列其夤；厲，薰心”是說腳步已到了邁進門檻的時候，才想起了抑止自己的行動，這樣的抑止實際上是控制不住的，它會裂斷脊背上的肉的；這樣做是很凶厲的，它有如火燒薰心一樣難受。
?“六四”爻辭的“艮其身，無咎”，是說一個人要抑止自己的行動，要從全身做起，這樣才免於災禍。
?“六五”爻辭的“艮其輔，言有序，悔亡”，是說一個人不僅在該抑止 自己行動時去抑止自己的行動，也要抑止自己的言語，要把住牙關，要做到不隨便說話，要做到說話有條不紊，這樣後悔才能消亡。這一爻辭頗有些孔子《繫辭》中說的“亂之所生也，則言語以為階”的含義，只不過是孔子注錯了地方。
?“上九”爻辭的“敦艮，吉......
艮卦的說明
艮卦中的主卦與客卦相同，相應的爻也相同，因此沒有陰陽和諧 ，只有矛盾。矛盾有二種，一種是陰爻對陰爻，因為雙方都是陰爻，沒有進攻性，只有對立，沒有衝突，如主卦和客卦的下爻和中爻。另一種是陽爻對陽爻，雙方都有進攻性，不僅對立，而且衝突，如主卦和客卦的上爻。六條爻中，有當位的 ，也有不當位的。當位的以紅色表示，是潛在的對主方有利因素；不當位的以天藍色表示，是潛在的對主方不利因素。由於沒有有應的爻，這六條爻代表的都是潛在因素，沒有真正的對主方有利或者不利因素。所以，當前狀態對於主方來說，不需要作大的改變，即使改變了，也不一定會有好效果。如果要改變，在主卦方面，可以考慮改變第一爻，這條爻不當位，代表主方消極被動。這消極被動狀態是主方衰落的結果 ，衰落到艮卦這個程度，已經很難恢復到往日積極上升的狀態，不過可以陰中有陽，在可能範圍內，採取一些主動措施。如果主方積極主動，正好可以利用客方的消極被動，改進主客雙方關係，從而自己也有所收益。第二爻與第三爻都是當位的爻，主方應當保持，而不是改變這兩個因素，特別是應當保持強硬態度，否則，形勢對於主方來說將更不利。至於客卦的情況，主方是不可能改變的，只有期待客方發生變化，特別是期待客方態度發生變化，如果客方態度由強硬變得隨和，則對主方有利。這種變化可能是客方自己作出的，也可能是自然發生的。從經卦的艮卦到坤卦是一種常規變化，很可能自然發生，只是主方要有耐心等待。總起來說，主方應當在可能情況下采取適當的主動措施改善雙方關係，同時保持強硬態度，耐心等待客方變化。卦辭和六條爻辭全部有“艮”，除第六爻以外，“艮”後都有“其”，“艮”當動詞用。“艮”的本來意思是“食物不易咬動或嚼爛”，也可以指“止，靜止”，如今作動詞用，其意思就是“使止”，對於身體的各個部位來說，應當是“抱住”，“抓住”，或者“握住”。卦辭和爻辭分別講述握住客方身體的各個部位，這些都是形象比喻。如果刪去判斷辭，再略去爻的名稱，可見卦爻辭形象地完整地講述了當前主方關係的狀態：抱住他的背部，得不到他的身體；行走在他的庭院裡，見不到他這個人（雙方關係的現狀）抓住他的腳趾，抓住他的腿肚子，他不能隨意活動，他的心中不愉快。抱著他的腰，撕裂了他的夾脊肉，疼痛像火燒心。抱住他的身體。摁住了他的面頰，言談有序。（上面的強行都沒有效果，還是交談溝通重要）誠懇地阻止他走開。（誠懇才是最重要的）下面逐條說明卦爻辭： 〖卦辭原文〗艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人，無咎。〖譯文〗抱住他的背部，得不到他的身體；行走在他的庭院裡，見不到他這個人，無所怪罪。〖解說〗卦的六條爻中沒有有應，表示在當前狀態下即使主方主動地與客方聯繫，也得不到客方響應。不過，主方還是應當主動聯繫客方，如果主方主動聯繫客方，儘可能地改善雙方關係，主方不應當受到怪罪；反之，主方則應當受到怪罪。初六：〖原文〗艮其趾，無咎，利永貞。〖譯文〗抓住他的腳趾，無所怪罪，利於永久堅持。〖解說〗第一爻是主卦下爻，代表主方的行動，陰，表示主方消極被動。爻辭建議主方採取主動，“艮其趾”。腳趾只是身體的一小部分，抓主腳趾並不能阻止客方的行動，不過，這是嘗試，主方這麼做無所怪罪，利於永遠採取主動，“利永貞”。〖結構分析〗第一爻位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且和四陰不有應。不當位，表明主方消極被動有可能受到客方攻擊而遭受損失，這是潛在的對主方不利因素；不有應，客方也是消極被動，那潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素。主方消極被動是長期衰落的結果，不是主方的不當造成的，所以說“無咎”。這種情況繼續下去對主方沒有......
易經五黃艮卦是啥意思？
洛書紫白飛元，五黃臨在艮卦，不利修建，主生病耗財。
上下都是艮卦構成什麼卦
你好！此為《易經》第五十二卦 艮。 艮為山， 艮上艮下！本卦為艮卦，這個卦卦辭可以理解為“當行則行，當止則止”。所謂知進不知止，絕非明智睿達者所為；知止不知進，絕不可能獲得成功。九三和上九為變爻。變卦為坤！象曰：“地勢坤，君子以厚德載物。”由此，如果平常下了功夫，那麼自然無往而不利；如果平常嗎，沒用功，則六陰壓陽，難矣！
東北艮卦是什麼意思
不知道
五行屬寅，歸於艮卦，是怎麼意思
、順乎自然；