什麼是文學理論?
文學理論的基本內容是什麼
是文藝學的一個門類。傳統的習慣把文藝學分成三個門類：文學理論、文學史和文學批評。它們都以文學為研究對象，都要求把歷史的、現實的文學理論與文學史和邏輯的研究結合起來。
參考資料：baike.baidu.com/view/677054.htm
文學理論的研究對象是什麼
文學理論研究作為上層建築、意識形態的文學所具有的質的規定性，其中包括它與其他上層建築、意識形態以及一切藝術所共有的普遍性，也包括它區別於其他藝術的特殊性；研究作為社會現象的文學所貳有的社會功能和所起的社會作用，其中包括它與其他社會現象共有的功能、作用以及它區別於其他社會現象所獨具的功能和作用;研究文學作品的內容、形式及其相互關係;研究文學本身的不同形態（抒情的、敘事的、戲劇的）的特點，以及它們之間的相互影響、滲透和由此而形成的各種文學種類、體裁;研究文學的創作過程及其規律,其中包括方法、風格和流派等等。
文學理論的重點有哪些？
1.文學理論的基本形態
文學哲學文學心理學文學符號學 文學社會學文學價值學 文學文化學 文學信息學
2.物質生產與藝術生產發展的“不平衡關係”
文學伴隨生產勞動而產生，並隨著生產勞動的發展而發展，但文學發展的進程也有特殊的情況，就是它的發展同經濟發展並不總是同步的，有時顯得快些，有時慢些，有時甚至同生產呈反方向的發展。這就是馬克思所說的物質生產與藝術生產發展的“不平衡關係”。這種“不平衡”有兩種典型的體現：
一種情況是某些文藝類型只能興盛在生產發展相對低級的階段，隨著生產力的發展，它的繁榮階段也就過去了，如古希臘神話和史詩。
另一種情況是藝術生產與物質生產的發展水平並不是呈正比例的，經濟落後的國家或地區可能在文學藝術上反而領先，如18世紀的德國和19世紀的俄國。
但是，最終的支配作用的因素並不等於惟一的因素，影響文學發展的除了經濟以外，上層建築的政治、道德、哲學、宗教等觀念以及一些涉及文學發展的制度、政策、設施也會對文學發展產生影響，而且往往是更直接的影響。
3.文學的審美意識形態屬性,是指文學的審美表現過程與意識形態相互浸染、彼此滲透的狀況，表明審美中浸透了意識形態，意識形態巧借審美傳達出來。具體地說，文學的審美意識形態屬性表現在，文學成為具有無功利性、形象性和情感性的話語與社會權力結構之間的多重關聯域，其直接的無功利性、形象性、情感性總是與深層的功利性、理性和認識性等交織在一起。
4.話語蘊藉：是指文學活動的蘊蓄深厚而又餘味深長的語言與意義狀況，表明文學作為社會話語實踐蘊含著豐富的意義生成可能性。
5.精神生產指的是人類為了取得精神生活所需要的精神資料而進行的對於自然、社會的觀念活動。科學、哲學、政治、法律、道德、宗教和藝術等活動都屬於精神生產.精神生產的特殊性:精神生產觀念地創造對象世界,精神生產以符號活動來創造觀念世界,精神生產是富於個性的自由創造活動.
6.作為文學創造客體的社會生活的特殊性
文學創造的客體是整體性的社會生活。
文學創造的客體是具有審美價值的或經過審美提煉而具有審美價值的社會生活。
文學創造的客體是作家體驗過的社會生活．
文學創造的主體是特殊的藝術生產者
1)文學創造的主體是存在於藝術生產活動中的藝術生產者
“主體”這個概念是有特定涵義的。人並非任何時候都可以稱為主體。只有當人處於與特定客體的特定關係中並對客體的主動、主導地位具有主體性時，人才是真正的主體。文學創造的主體首先必須存在於文學創造活動中，並創造文學產品。沒有文學創造也就沒有文學創造的主體。然而，文學創造的主體作為生產者，不同於一般生產勞動的生產者，後者的勞動是物質交換的勞動，前者是非物質交換的精神勞動。文學創造的主體就是精神勞動者。
2). 文學創造的主體是美的體驗者、評價者和創造者
人類掌握客觀世界的活動可以分為物質實踐、科學認識和價值判斷（評價）三種方式。相應地，人在這三種活動方式中也就分別扮演著物質實踐主體、認識主體和價值判斷的主體三種角色。
3). 文學創造的主體是具體的社會人
文學創造的主體作為藝術生產者、審美者，既是具體的個體，又是社會的個體，是具體的社會人。
7.藝術真實：它是作家在假定性情境中，以主觀性感知與詩藝性創造，達到對社會生活的內蘊，特別是那些規律性的東西的把握，體現著作家的認識和感悟。無疑，這是一種特殊的真實，是主體把自己的“內在的尺度”運用到對象上去而創造出來的審美化真實。
8.藝術概括：就是作家根據自己的體驗和認識，以主體的審美價值追求能......
文學理論入門看什麼書？
老實說，我文學理論沒有入門，所以只好談談一些入門書的閱讀感受，也算是對我的閱讀的一個整理。這些入門書都是我覺得好讀而對思考有所啟發的。
1.《文學死了嗎？》，（美）希利斯·米勒，秦立彥譯，廣西師範大學出版社
簡評：不要被這本書炒作一樣的書名騙了，這本書英文名叫 On Literature，翻譯過來就是《關於文學》。作者希利斯·米勒，耶魯四人幫之一，是解構主義的巨匠。這本書寫起來駕輕就熟，對許多文學問題有很好的分析和解答，包括對文學理論史簡要的回顧，以及具體文學作品的分析示範。書不厚，這個系列本來主打的就是口袋書。總之，這是一本非常好的入門小書，對初學者一些可能存在的困惑會有認真的討論。
想看選段的話，可以看這裡：3.2 第二講之“好的閱讀是慢讀”（上），作者和譯者是在中國人民大學教文學理論的老師王敦，靠譜。你在文學理論學習上有什麼困惑，可以在豆瓣上找他，只要問題表述清晰，我想他一定會樂於回答。這個專欄本來也是他為普及文學理論而開的，我大致看了一下，基本是他給我們上課時講過的內容，算是他文學理論課的講義吧，題主有興趣可以看看。
另附他開的書單 指導本科＆研究生的文學研究各領域便捷中文書目
2.《文學理論入門》，（美）喬納森·卡勒，李平譯，譯林出版社
簡評：這本書大一的時候王敦老師推薦過，不過那時太稚嫩，讀得迷迷糊糊。後來大三重讀了一下，已基本能通讀下來，一些以前覺得玄乎的東西也變得清晰有條理。現在看來，這本書確實是不錯的入門書，作者思路非常清晰，問題一環扣一環，引人入勝。不過初學者一上來就讀可能會比較吃力，因為裡面的一些知識點，如索緒爾的結構主義語言學、奧斯汀的述行語言，沒有太詳細的解釋，容易讀得一頭霧水。讀者可以考慮在看完《文學死了嗎？》之後再看這本，因為該書的一些術語前者有通俗易懂的解說。
3.《理論入門：文學與文化理論導論》，（英）彼得·巴里，楊建國譯，南京大學出版社
簡評：我大三導師推薦的，絕對好書，梳理了形形色色的文學理論派別，語言通俗易懂。一大亮點是，每種派別介紹後，作者都會親自分析一部文學作品作為示範，而分析的一部分文學作品（這些作品多是短篇小說和詩，便於你快速掌握文本）就附於書末，便於你結合著作品來讀。
看這本書是件很開心的事情。裡面一開始先介紹了自由人文主義，相當於立了個靶子，後面就是各種理論派別輪毆它，打得好不痛快。
4.《重返新批評》，趙毅衡，百花文藝出版社
簡評：大家看到了，上本書《理論入門》裡，理論派別基本在圍毆自由人文主義，而自由人文主義的一個代表，就是新批評派，那麼新批評派可說是弄懂理論的一個抓手了。搞清楚了新批評，你和其他理論派別，就打得起來了，對不對？所以我推薦大家可以讀讀這本《重返新批評》，作者趙毅衡老師久研此道，書寫得深入淺出，可以信賴。
5.《導讀阿爾都塞》，（澳）盧克·費雷特，田延譯，重慶大學出版社
簡評：我導師說，弄懂了阿爾都塞和葛蘭西，馬克思主義文論的脈絡基本上也就把握住了。
試讀可以看這裡： 我們為什麼要閱讀阿爾都塞？ (評論: Louis Althusser)
這是該書的前言，談論了阿爾都塞對我們的意義和他的重要性，譯者雖不同，但內容大致不差。
當然，導讀該結合著原著來看。當時我導師推薦了四篇材料，這四篇材料既是阿爾都塞直接論及藝術問題的材料，也是《導讀阿爾都塞》梳理的核心文本。現在列在這裡，以供大家參考：
【材料01】阿爾都塞：一封論藝術的信（選自朱立元編：《二十世紀西方文論選》上卷，高等教育出版社，2002）
【材料02】阿爾都塞：抽象畫家克勒莫尼尼（選自朱立元編......
1. 文學理論有哪幾種基本形態?其劃分依據是什麼?
文學理論的基本形態有文學哲學、文學社會學、文學心理學、文學符號學、文學價值學、文學信息學、文學文化學等七種。
文學哲學，是從哲學角度對文學的闡述和解釋。它的特點是從哲學的高度對文學是什麼作出總體解釋。
文學社會學，是從社會和歷史的角度研究文學與社會整體關係的新興的交叉學科。屬於文藝社會學的一個分支。它的基本特徵為對文學與社會作多維研究，從而闡明文的發生、發展及其變化更新的基本規律 。 文學心理學。從心理學角度研究文學現象及其規律的學科。是介於文學學與心理學之間的邊緣交叉學科。它著力探討文學活動中作為主體的人的心理結構，可以更深入地揭示人類文學活動的內在規律，揭示人類作為文學創作主體與鑑賞主體的心理奧祕，從而提高文學創作主體和文學鑑賞主體的審美心理素質，具有重要意義 。
文學信息學，是以信息的文學加工，文學信息的形態，文學信息的功能，文學信息的傳播、處理和利用等為研究對象的一門新興邊緣學科。
文學價值學，是對文學進行價值論研究的理論。價值是客體對於主體的有用性，是一種效用關係。文學價值論把文學視為主體為了滿足特殊需要而有目的的創造精神價值的活動。
文學文化學是從文化的角度對文學研究的理論。文學文化學是一個綜合各種理論、方法，從各個具體不同視角宏觀研究文學，從廣度與深度對文學研究的理論。
文學符號學是在符號學理論的基礎上出現的，是運用符號理論對文化的研究。
文學接受學則突破傳統的文藝批評模式，將視角探入文學闡 釋學、接受美學、作者與讀者之間的交流活動的特徵和規律 。
這些現象說明，文學理論的形態是多樣的。
頂部
文藝理論和文學理論有什麼區別啊？
文藝重在人的享受形資料方面的積澱，是人類生存發展的選擇。它的理論也就是從它範在在各個形式不同的方面而言，文學理論則是立意於文學概念基礎上，範圍較小。