岳飛真正的死因?

岳飛之死的真正原因

我覺得殺死岳飛的不是秦檜,而是皇帝.當時,岳家軍一路凱歌,連戰連捷.作為皇帝,他覺得岳飛在軍中的威望超過了自己,便感覺到威脅,便生殺嶽之心,但畢竟岳飛是功臣,不宜親自動手.這時,秦檜也感到岳飛的軍功對自己仕途的威脅,欲除之.於是,兩人一拍即合,秦檜也就當了替罪羊.所以呢,皇帝發了18道金牌,迫使岳飛退兵,秦檜又以"莫須有"之罪名誣告,皇帝就明正言順地將岳飛杯具了.秦檜認為自己很聰明:既控制了皇帝,又殺了岳飛.皇帝比他更聰明:既解除了威脅,又麻痺了秦檜,還不遭罵.即皇帝整秦檜,秦檜整岳飛,世人罵秦檜.真複雜!

岳飛真實的死因是什麼

1142年1月27日，宋高宗下達命令：“岳飛特賜死。張憲、岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。”岳飛在大理寺獄中被殺害（宋代史料並無“風波亭”的記載），時年39歲；岳雲和張憲被斬首。岳飛的供狀上只留下八個絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭！”

千古奇冤：

1141年（紹興十一年），金國在無力攻滅南宋的情況下，準備重新與宋議和。宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領，尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。完顏兀朮在給秦檜的書信中說“必殺岳飛，而後和可成”。

四月，張俊、韓世忠、岳飛三大將被調離軍隊，到臨安樞密院供職。

五月，張俊在和岳飛巡視楚州韓世忠的軍隊時，暗中挑唆岳飛，欲一同分解此軍，卻遭飛嚴肅回絕。秦檜又欲陷害韓世忠，飛再次保全了韓。 岳飛回朝後，即遭秦檜黨羽万俟卨、羅汝楫的彈劾，誣衊飛援淮西“逗留不進”、主張“棄守楚州”，要求免除岳飛樞密副使之職。八月九日，岳飛被罷樞密副使，充“萬壽觀使”的閒職 ，飛自請回到江州舊居賦閒。

岳飛此時已無兵無權，但對他的迫害卻仍在步步緊逼。在秦檜授意下，張俊利用岳家軍內部矛盾，威逼利誘都統制王貴、副統制王俊先出面首告張憲“謀反”，繼而牽連岳飛。

張俊私設公堂，向張憲嚴刑逼供，毫無結果之下，竟捏造張憲口供“為收岳飛處文字謀反”。岳飛在江州居留，為時甚短，就接到宋廷命令，召他回“行在”臨安府。十月十三日，岳飛被投入大理寺（原址在今杭州小車橋附近）獄中，此前其長子岳雲也已下獄。

岳飛義正詞嚴地面對審訊，並袒露出背上舊刺“盡忠報國”四大字，主審官何鑄見此，亦為之動容。何鑄查得嶽案冤情，如實稟告秦檜。秦檜卻說：“此上（高宗）意也！”改命万俟卨主審此案。

卨用盡手段，也無法使岳飛三人屈招一字。飛寧死不自誣，乃至以絕食抗爭，經其子嶽雷照顧，才勉強支撐下來。

十一月初七日，宋金“紹興和議”達成：由宋向金稱臣，將淮河以北的土地全部劃歸金國，並每年向金貢奉銀絹各二十五萬兩匹。

和議雖已達成，但岳飛始終未能被釋放。万俟卨等逼供不成，為了坐實冤獄，又為岳飛羅織搜剔了所謂“指斥乘輿”、“坐觀勝負”等數條罪名，欲將飛一舉定為死罪。

大理寺丞李若樸、何彥猷以飛為無罪，與万俟卨竭力爭議，均遭罷官處分。布衣劉允升上書為飛申冤，被下大理寺處死。已賦閒的韓世忠因岳飛入獄之事質問秦檜，檜回答：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。”世忠忿然道：“相公，‘莫須有’三字，何以服天下？”

十二月廿九日（1142年1月27日），宋高宗下達命令：

“岳飛特賜死。張憲、岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。 ”

岳飛在大理寺獄中被殺害（宋代史料並無“風波亭”的記載），時年39歲；岳雲和張憲被斬首。岳飛的供狀上只留下八個絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭！”

岳飛的死訊傳出，百姓們都為之哭泣，消息傳到金國，金國大臣們為此酌酒慶賀，並說：“和議自此堅矣！”

岳飛被害後，獄卒隗順冒險將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順臨終前，始將此事告知其子。 1162年（紹興三十二年）宋孝宗即位，岳飛冤獄終於平反。隗順之子告以前情，乃將飛以禮改葬在西湖棲霞嶺。1178年，宋廷為岳飛追贈諡號“武穆”，宋寧宗時追封為鄂王，宋理宗時改諡忠武。

岳飛雖然被殺害了，但他的業績不可磨滅。岳飛表達了被侵犯民族的要求，堅持崇高的民族氣節，堅持了抗金的正義鬥爭，為漢民族的文明綿延起了中流砥柱的作用！岳飛聯合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國人民免遭金人的蹂躪，從而保住了高度發展的中......

岳飛為什麼死？

中國歷史上令人寒心的一樁罪行：岳飛為什麼必須死

在中華民族的歷史上，岳飛是一面愛國主義的旗幟，世代景仰；在中國人民的心目中，岳飛又是一座精忠報國的豐碑，四海傳頌……800多年過去了，岳飛之死引來了無數的爭議，十二月，又逢這位民族英雄忌日，仍有人在緬懷，仍有人在反思。

楔　子

公元1127年，即北宋靖康二年，南宋建炎元年。

這一年，北宋帝國覆滅，南宋帝國在風雨飄搖中宣告誕生。

中國人陷入長達10餘年的兵凶戰危、血雨腥風之中。

先是頭年底，帝國首都汴京(又稱汴梁，即今日開封)淪陷敵手；進入正月，金國騎兵將首都的金銀寶貨、文玩古物、儀仗圖籍蒐羅一空；二月，金人立原來的帝國宰相張邦昌為大楚皇帝；三四月間，當了1年多太上皇的宋徽宗趙佶，和他的大兒子、只當了1年多皇帝的宋欽宗趙桓，全部成為大金騎兵俘虜，被擄掠到了金國。一同被掠去的還有在汴京的皇家宗室、妃嬪宮女、文武百官、工匠藝伎等14000多人。北宋帝國就此滅亡。

這是中國人從未遭遇過的恥辱。

從此，“靖康之恥”刀子般刻進了中國的記憶。

宋徽宗的第九個兒子康王趙構僥倖脫身，旋即逃往南京，就是今天的河南商丘。當年五月一日，趙構在南京應天府稱帝，建立南宋帝國，改年號靖康二年為建炎元年。當時趙構剛滿21歲。他成了大宋帝國的第十位皇帝，也是南宋的第一位皇帝，史稱宋高宗。

文韜武略屬岳飛

公元1127年，岳飛24歲，時任東京留守司七品統制。用現代語言描述，大約相當於帝國首都留守軍事管制委員會下屬部隊的團職軍官。15年後，公元1142年初，岳飛被殺死在帝國臨時首都臨安，就是今天的杭州，時年39歲。死前，他剛剛被解除帝國最大一支部隊的統帥職務不久，時任樞密副使。

說岳飛必須死，並不意味著趙構與秦檜合謀冤殺岳飛是可以原諒的。這是中國歷史上最令人寒心的一樁罪行。

岳飛可能是中國歷史上最傑出的軍事統帥。他的故事，成為後代中國許多民間傳奇中經久不衰的主題。惟一能夠與他相提並論的武士，大概只有一位三國時代的關羽。如果說在武藝高強、忠肝義膽上兩人不相上下的話，在文化素養上，岳飛可能就要高出一籌了。今天杭州西湖邊上的嶽王廟裡，那一幅“還我河山”，據說就是出自岳飛的手筆。那四個字所表現出來的氣勢、功底和代表的意思，讓人覺得只有岳飛才配得上寫它。而那首壯懷激烈的《耿江紅》詞，人們也普遍願意相信是岳飛所填。800年後，在面臨國破家亡的歲月裡，許多中國青年就是吟唱著這首詞，走上抗擊日寇的戰場的。直到今天，它仍然會在許多場合，讓那些具有正直信念的人們熱淚盈眶、熱血沸騰。

據說，有一本以岳飛的名義撰寫的軍事著作，名叫《武穆遺書》，是一本可以讓人攻無不克、戰無不勝的軍事聖經。在中國的傳奇文學中，為了得到這本書，江湖上的各種人物展開了令人眼花繚亂的爭鬥，掀起一陣陣血雨腥風。最後，終於由代表正義的一方得到了它，並通過學習它，將邪惡勢力一網打盡。

與此相關，中國人以很高的頻率掛在嘴邊的一句話是“善有善報，惡有惡報”，然而，在長達4000年的漫長歲月裡，始終沒有能夠建立起一套實現它的機制。於是，這個民族中那些最優秀的人物，便常常面臨極端悲慘的命運。

後來居上埋怨敵

在南宋初年的“中興四將”裡，岳飛出身農家，年紀最輕，資歷最淺。他比張俊小17歲，比劉光世和韓世忠小14歲。1129年，就是建炎三年，平定護衛親軍叛亂時，韓世忠與張俊已經官拜節度使，岳飛則是正七品的東京留守司統制。而且，張俊還曾經是岳飛的......

真實歷史揭祕：為什麼說岳飛當時必須得死

1、岳飛擁兵自重

2、岳飛功高震主

第一個就是說岳飛高喊要從金國迎回二主，這裡的二主指的則是被宋國掠走的宋欽宗和宋徽宗，岳飛忠心衛國這一點是毋庸置疑的，但是他的這種行為卻是間接的影響到了宋高宗，如果二主真的回來了那麼宋高宗要如何自處？也就是在這樣的情況下宋高宗默許了秦檜陷害並殺害岳飛的行為。其實關於這個推斷主要來自文徵明的《滿江紅》，這也是其中最為合理的一種可能。

第二種也是可能性比較小但是卻比較合乎人性的一種。主要就是因為當時金國停止戰爭和平相處的條件就是誅殺岳飛，而且當時二主被掠走的時候也將後宮裡的妃子皇子皇女一起帶走，而其中還有著宋高宗的母親韋妃和他的妻子。不管是為了達到金國的要求，也為了自己的親人不受折磨和屈辱，宋高宗趙構只好同意秦檜陷害岳飛。

岳飛的死背後的真正原因?

對於岳飛死因的解釋，主流的觀點有兩種：其一是秦檜矯詔說，其二是高宗主謀說。近年來，後者被越來越多的人認可，有漸成定論之勢。持有這個觀點的人，大多基於這樣一條命題：宋朝自太祖始即實行“重文輕武，以文制武”的國策，防範武人坐大，成尾大不掉之勢。而岳飛屢屢觸犯這個大忌，終於導致殺身之禍。某權威學者說：“對武將的猜忌和防範，向來是趙宋恪守不渝的家規。宋朝政治制度的一大特點，就是實行重文輕武，以文制武，使武將受制於文官。只要武將功大、官高而權重，就意味著對皇權構成威脅。南宋初，不得不提高武將的權力和地位，這在宋高宗和文臣們(既有投降派，也有抗戰派)看來，是權宜之計，一直抱著且用且疑的態度。宋高宗聽從張浚和秦檜勸告，收回岳飛統率大部兵力的成命，其奧祕即在不容許他立蓋世之功，挾震主之威”。這種說法看似合理，但經不起推敲。所謂“對武將的猜忌和防範，向來是趙宋恪守不渝的家規”，依據不足。試問，自秦至清，有哪個朝代未對武將有所猜忌和防範？另外，太祖建國後，命李漢超、馬仁瑀、韓令坤、賀惟忠、何繼筠、郭進、武守琪、李謙溥、李繼勳、趙贊屯、姚內斌、董遵誨、王彥升、馮繼業等悍勇之將為帥鎮邊，“郡中筦榷之利，悉以與之。恣其貿易，免其所過徵稅，許其召募亡命以為爪牙。凡軍中事皆得便宜，每來朝，必召對命坐，厚為飲食，錫齎以遣之”，於是二十年間無西北之憂。《宋史》論說此是因太祖“能推赤心以馭群下之所致也”。所謂家規從何而論？再有，仁宗朝名將狄青，出身士卒，面帶黥紋，因范仲淹舉薦，屢加拔擢，官至樞密副使。其南征廣州，平定儂智高，出師之前，仁宗為之免中官監軍，罷文官為副，授臨陣全權。立功而返，厚賞之外，再除樞密使。所謂家規何在？所謂“宋朝政治制度的一大特點，就是實行重文輕武，以文制武，使武將受制於文官。只要武將功大、官高而權重，就意味著對皇權構成威脅”，實乃近乎荒謬之論。試問，自漢武帝強化文官政治制度之後，哪個朝代不如此？怎獨為宋朝政治制度的一大特點？所以，上面說的這條命題是虛構的。與之相反，觀有宋一代，太祖之後，武人凡有戰功，激賞必濫。至後，事先如無賞格，則逢戰不出死力，此姑息武人之過。南渡諸軍，各帥驕橫，互不協和，根源就在於此。岳飛上言建儲，歷史上確有其事，但具體發生在什麼時候，相關記載比較混亂，有很多種說法。紹興十二年（1142年）底以前的國史《高宗日曆》是由秦檜主持修纂，大多出自秦熺之手。岳飛冤案前後，秦氏父子又將此事作為岳飛謀反的證據加以大肆渲染、廣泛傳播。因此，如果高宗的確因此對岳飛有所深忌的話，這件事情是不可能不在《高宗日曆》中得以體現的。而現在卻在岳飛的案卷中都沒有被記錄下來。因此，雖然岳飛身為手握重兵的武臣，上言建儲顯得有些不盡合常理，但高宗本人其實認為岳飛此舉確是出於對皇室的忠誠，他並未把這件事當成什麼嚴重的禁忌，而對岳飛產生猜忌。當時，所謂張、韓、劉、嶽中興四將之中，惟岳飛歲數最小，官職最低。前面三人，俱有功臣之號，各有三鎮之節。威望影響遠在岳飛之上。秦檜第一個打擊目標並非岳飛，而是韓世忠。動手之前，他曾讓張俊籠絡岳飛。未逞之後，才有岳飛一案。如果高宗要殺岳飛，何必多此一舉？儘管高宗急於議和，卻遠遠沒有糊塗到自毀長城的地步。有大量史料可以證明這一點。況且，岳飛入獄時，和議結果究竟怎樣還很難說，高宗選擇這時殺掉岳飛，豈不是太過愚蠢？至於所謂兀朮以必殺岳飛為議和條件一說，於史並無確鑿證據。最後，岳飛案卷中所謂諭旨賜死之說，其實只有“奉聖旨”三字而已，並無聖旨原文。最後的結案是到岳飛死了半個月後，才由万俟禼等正式向高宗彙報。這也是極不合常理的。高宗必殺岳飛，目的究竟何在？......

岳飛的真實死因原來皇帝很信任他，為什麼一下子就殺了

秦統一到北宋約為一千年，從北宋到當代也有一千年。從大歷史的角度看，宋是中國文明的頂峰，從此是一代不如一代。但宋的繁榮被元明打斷了，現代中國人是享受不到宋的文明的。

宋已經非常接近現代的市民社會。皇帝的命令要宰相副述，軍隊服從文官政府。接近立憲政府。市民社會非常繁榮，汴京和杭州都有夜市，不宵禁。城市不再和唐那樣有軍事要塞的痕跡。宋和其他王朝以田賦為主要不同，是以商業稅收為主。軍隊全布是幕兵制，不是義務兵制。現在中國也沒有這個財政能力。官員抱怨“販夫走卒也穿絲綢的鞋子”

歐洲一個國王的生活水平不及當時一個普通士兵。

岳飛真的死的冤嗎

最近又看了一些講岳飛的正史，還看了《說岳全傳》感覺要是拋出岳飛的民族氣節等正面因素單存的從岳飛的處事和性格來看岳飛死的一點也不冤：1、從人脈上來講：岳飛在朝為官多年，但是在岳飛被抓之後，除了韓世忠不痛不癢的說了一句“莫須有、何以服眾之外”，沒有一個人替他說話，就更別說死保了，與之對比的是楊家將，在楊六郎出事之後，以八賢王為首滿朝文武拼死力薦，為什麼會這樣呢？看正史就會發現岳飛一直自視甚高，根本就瞧不起其他的武將，多次說其他武將無能，只會逃跑，不管真假，是不是真能打，同朝為官這樣不是得罪人嗎，這些人沒落井下石已經人品不錯了，就更別說營救了。

2、從對軍隊的掌控力上來講：岳飛的軍隊被稱作什麼，是“岳家軍”，試問一下這個軍隊是誰的，是國家的，不是某一個人的，尤其是在古代，一支完全效忠一個人的軍隊意味著什麼，意味著你就有了造反的本錢，尤其這支軍隊還不停皇家號令，君不見歷史上能把軍隊的練得只聽軍令不聽皇命的有幾個有好下場的，最明顯的就是那個周亞夫了，還以老楊家作比較，老楊家叫什麼，那叫“楊家將”，將者聽君之號令也，要叫楊家軍估計八賢王都出手滅了老楊家了。

3、從個人聲望上來講：岳飛的聲望實在太高了，已經達到民間都把岳飛當成救世主了，這讓皇帝情何以堪，尤其是老趙家還是篡權來的天下，君不見，蕭何那麼牛B還得自汙，郭子儀中興大唐還得弄一大堆老婆來個私德有虧，你幹嘛弄得名聲這麼大，怎麼個意思，想鬧事怎麼的。

4、這最要命的就是政治路線問題：你岳飛是誰的臣子，是趙構的，誰給你的軍隊，是趙構，誰給的高官厚祿，還是趙構，你要北伐也就算了，還天天吵吵要把徽欽二宗弄回來，天無二日，國無二主，你一下要弄回來兩個，讓趙構去哪，不弄死你，就對不起這好容易得來的皇位，其實趙構就未必不想北伐擴大地盤，但是大哥你也得等徽欽二宗掛了之後呀，現在就叫囂，那不就是找死嗎

岳飛是怎麼死的？

【“莫須有”】

之後,岳飛父子被秦檜以謀反罪名予以逮捕審訊，由於找不到證據而無審訊結果，最終秦檜以“莫須有”的罪名（韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞“其事體莫須有（也許有、不見得沒有）”）。紹興儲一年農曆十二月廿九（1142年1月27日）除夕之夜，一代名將岳飛及其兒子岳雲、部將張憲在杭州大理寺風波亭內被殺害。岳飛被害前，在風波亭中寫下8個絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭”

岳飛被害後，獄卒隗順冒了生命危險，將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順死前，又將此事告訴其兒，並說：嶽元帥盡忠報國，今後必有給他昭雪冤案的一天！岳飛沉冤21年後，紹興三十二年（1153年），宋孝宗即位，準備北伐，便下詔平反岳飛，追封鄂王，諡武穆，忠武，改葬在西湖棲霞嶺，即杭州西湖畔“宋嶽鄂王墓”，並立廟祀於湖北武昌，額名忠烈，修宋史列志傳記。