正月初五是什麼節?

General 更新 2024-11-08

正月初五是什麼日子

正月盯五，俗稱為“破五”節，因民俗認為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。由於這一天承擔了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門等。《燕京歲時記》中說：“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦於當日歸寧，而諸商亦漸次開張貿易矣。《清裨類鈔》也載：“正月初五日為破五，婦女不得出門。”

正月初五是什麼節日

正月初五，俗稱破五節，漢族民俗認為之前諸多禁忌過此日皆可破。

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正月過後是什麼節

破五農曆正月初五，俗稱破五。這一天，許多地方時興一種叫做“趕五窮”的風俗。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從每間房屋裡往外頭放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好。尤其放“二踢腳”（兩響）稱“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。人們從初一至初四已經四天沒幹活了，日出之前放炮崩窮後，要努力幹一天活，稱“恨窮”。“破五”意味著只要在新的一年裡，不辭勞苦勤勤懇懇便可過上好日子。“破五”早晨進勞苦大眾祈求吉利、幸福的日子。這天忌串親訪友，也不準串門，說是走親會把晦氣帶到別人家。打掃衛生是一種徹底的大掃除。從每間房屋裡把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛生的，也掃掃地，但只能在屋裡掃，垃圾只能先放在屋裡的拐角處。特別大年初一，那是一掃帚也不能動的，說是動了就將好運氣弄掉了。可到破五這一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門，掃到一個角落，便也將鞭炮從屋裡放到了屋外，於是拿來一個極大的爆竹，放在那垃圾堆上，點燃了，轟隆一聲，儀式完畢。人們說：這下子，一切窮氣窮鬼都給趕跑了！於是吃飯。破五的由來農曆正月初五，俗稱破五。這一天，許多地方時興一種叫做“趕五窮”的風俗。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從每間房屋裡往外頭放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好。打掃衛生是一種徹底的大掃除。從每間房屋裡把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛生的，也掃掃地，但只能在屋裡掃，垃圾只能先放在屋裡的拐角處。特別大年初一，那是一掃帚也不能動的，說是動了就將好運氣弄掉了。可到破五這一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門，掃到一個角落，便也將鞭炮從屋裡放到了屋外，於是拿來一個極大的爆竹，放在那垃圾堆上，點燃了，轟隆一聲，儀式完畢。人們說：這下子，一切窮氣窮鬼都給趕跑了！於是吃飯。這風俗，在關中，東府西府，都差不多。但在放完大炮以後，所吃食物，不盡相同。西府的隴縣是全縣都吃攪團，說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉。據說在渭河河谷一些地方，過年也吃攪團，但不是破五，而是臘月三十，如三原縣和武功縣。這和隴縣也一樣。隴縣是過年期間吃三頓攪團，臘月三十，正月初五，還有正月初七。彬縣在正月初五這一天也吃攪團，說是"吃窮飯，除窮根"，又說"糊窮坑、填窮坑"。用攪團這樣的食物來糊來填倒也適當。彬縣人說，反正不能吃酒肉。地處渭北高原的淳化縣，這一天也吃攪團，也說是用來填窮坑，並且這一天不能出門串親戚，說是不能讓親戚沾著了窮氣。最有意思的是鳳翔縣，這是秦人的發祥地，也叫破五，也早起，也搞大掃除，也放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，他們是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時，須點一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來，然後才包那餃子。這是為什麼？鳳翔人說：這是將"五窮"之類趕攏了來，包將起來，煮熟了，吃掉。秦人豪邁，辦事徹底，這樣做，竟不只是趕走"五窮"，而是要趕盡殺絕，有點"食其肉寢其皮"的味道。按："五窮"也叫"五鬼"。指"智窮、學窮、文窮、命窮、交窮"等五種窮鬼。曾見於韓愈的《送窮文》。這位詩文大家說，"凡此五鬼，為吾五患"，所以要送而走之。文人無論內心如何......

正月初五是什麼節日在外面的人能回家嗎

正月初五不是節日。

人們把正月初五叫做 “破五” ，意思是過年的各種禁忌都可以破除了，可以正常過日子了。

所以一般機關企事業單位差不多都是正月初六就上班了。

在北方，正月初五大多是吃餃子，叫做 “捏破五” ，意思是忌諱那個 “破” 字。

正月初五日子好不好

適合開業_(:з」∠)_

年初五有什麼風俗上的講究？

為您介紹春節風俗-大年初五正月初五俗稱破五。一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”，北方叫“煮餑餑”。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年道賀。新嫁娘在這日歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。祭財神南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》雲：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。” 上海舊曆年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。路頭神路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭晒迎接，頗為壯觀。路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵禦外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五聖神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來於陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。至於人們在元月初五祭拜路頭神，並以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方於此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路並進。送窮正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陝西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。開市舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

求採納

正月初五為什麼不能出門

“破五”，街上無人，家裡滿員

看週刊：一般老一輩人管正月初五叫“破五”，而且這天都不出門走動，其中有什麼說道呢？

王之保：我小時候過年，最不喜歡“破五”這天了，最主要的就是家中長輩不讓出門。那時家庭不富裕，一年365天，也吃不到什麼好東西。盼星星盼月亮盼的就是過年這幾天，能多吃點好的，不光在自己家吃，還可以串到親戚家、朋友家，飽點口福。可初五這天，就是硬生生地被窩到家裡。聽我母親說，初五是破除一年的晦氣、災難的一天，所以講究一家人待在家裡，暫停走親訪友，以免在外面碰到晦氣、災難，同時也避免給別人帶來黴運。那天幾乎可以說是“街上無人,家裡滿員”。

看週刊：大人說不讓出門，就那麼聽話，有沒有偷偷溜出去過？

王之保：我們家是個大家族，都在一套院子裡住著。家規特別嚴，初五一大早起來，我們幾個孫子就被叫到爺爺奶奶住的屋裡，規規矩矩地站成一排，聽兩位老人訓話，七十多歲的爺爺正襟危坐，用柺杖拄著地，那架勢不言自威，說誰要是擅自出門把全家人的好事和福氣弄丟了，可不行。一邊說一邊用柺杖把地敲得咚咚直響。

我們都低著頭，不敢吭聲。當時我心裡真想過要偷偷溜出去，可念頭剛一出來，爺爺的柺杖就在輕輕地敲我的腦殼了。他說，看我亂轉的眼珠，就知道我肚裡那點壞主意了。

看週刊：這天不出門，那在家裡做什麼營生？

王之保：這天的事情很多。天剛矇矇亮，就開始放鞭炮，打掃衛生。鞭炮要從每間房屋裡往外頭放，邊放邊往門口走，把一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去，讓它們離得越遠越好。打掃衛生是一種徹底的大掃除。把每間房屋裡的垃圾依次掃出門外。一般臘月三十到正月初五以前，是不允許搞衛生的，但有時也掃掃地，抹抹桌子，垃圾只能先放在屋裡的拐角處。可到破五這天，一定得徹底地搞一回大掃除。等把垃圾掃出大門，鞭炮也跟著從屋裡放到屋外。這下子，一切窮氣窮鬼都被趕跑了，一家人康泰平安。於是，吃飯。吃飯主要吃油糕和羊湯麵。油糕，寓意“步步高昇”；羊湯麵有營養，吃上全身暖和，活血通絡。

看週刊：這一天講究吃餃子，什麼時候吃呢？

王之保：餃子是安排在中午吃的。有葷餃子，也有素餃子。葷餃子餡是用白菜、豬肉、大蔥做的；素餃子餡是用雞蛋、粉條、白菜做的。把窮氣、晦氣包起來，煮熟，吃掉。母親心靈手巧，會把餃子包成胖嘟嘟的樣子。有時還專門捏上幾個圓形的盒子，意味著來年一切圓圓滿滿。中午吃餃子時，要擺上供桌，供奉祖先牌位，擺上貢品，點燃香火，一家人便開始祭拜。拜畢，全家人熱熱鬧鬧吃餃子。到晚上十點左右，就把祖先牌位收起，把家譜收起，放好。民間所說的送神，就是這個意思。

問小的

初五是同學聚會的日子

看週刊：你清楚“破五”的風俗嗎？

桐桐：嗯——嗯——就是年過完了吧。

看週刊：破五不興出門，知道這個老例兒嗎？

桐桐：小時候，我倒也聽奶奶說過。現在早把這樣的“規矩”拋諸腦後了。我們要順應時代潮流，有些老觀念也該淘汰了。我早已把年假安排得滿滿當當，除去和家人團圓，還得走親訪友，時間緊著呢。初五，是和同學們早就定好的聚會日。這天，同學們之間不在乎，家長們好像也不在乎了。

看週刊：這一天，一般都去什麼地方玩？

桐桐：大學是在外地上的，課業緊張，難得和太原的同學一聚，也就是過年有這麼個機會。所以，大家一起去k歌、聊天，或去健身房流汗。我們玩得很瘋狂，很快樂。

看週刊：初五在家吃餃子包餃子嗎？

桐桐：偶爾會在家吃。但好幾年了，都是提議爸爸媽媽帶我去飯店吃的，記得去年到太原市興華街的一家飯店，裡面座無虛席。不僅有年輕人,還有不少中老年人。看來，隨著社會的開放化程度越來越高，一些......

2016大年初五是幾號大年初五是什麼日子

2016大年初五是2.12

通常來說，大年初五是迎接財神的日子

六五年正月初五是什麼命

總論：這種命運的安排，對您是苛刻無情的，所謀所做之事都在五里霧中，很難克服，如有小財利，應速安排人事關係較單純的行業，平凡度過一生。慎防意外災厄。

事業：要衝破這麼多難關而立業，實在不容易，只怕中途精神過勞失去信心而失敗，宜守求安。

家庭：孤獨不安難和睦，夫妻難白頭偕老，子女亦難依靠，慎防為酒色而引起婚姻危機。

婚姻：男娶懦弱固執之妻，婚後常有爭吵；女嫁無主見之夫，婚後不圓滿，婚後不安份。

子女：子女較固執，獨立心很強，早為獨立生活打算。

財運：縱有財運也難持久，應節制開支未雨綢繆，免受貧困之苦，天運五行屬土時，中年後財利可得。

健康：易患腦溢血、頭痛、泌尿系統、心臟病等。慎防意外災厄、急病。