呂布的武器是什麼?
呂布用的什麼兵器?叫什麼名字?
方天畫戟 方天畫戟原也不是呂布的拿手武器,他是持矛的。《後漢書·董卓傳》說:“卓將至,馬驚不行,怪懼欲還。呂布勒令進,遂入門。(李)肅以戟刺之,鄲裹甲不入,傷臂墮車。顧大呼曰:‘呂布何在?’布曰:‘有詔討賊臣……’布應聲持矛刺卓,趣兵斬之。” 那麼,“轅門射戟”的戟是誰的?《三國演義》說:“布大怒,教左右:取我戟來!”這無非是小說家的點綴。《三國志·呂布傳》不然。此書說:“布令門候於營門中舉一隻戟,布言:諸君觀布射戟小支。”那顯然不是呂布自己用的戟。 呂布的矛,在鄭德輝《三戰呂布》中變成方天畫戟;和他對陣的張飛拿的是丈八矛(《三國志》已有張飛持矛的記載),關雲長是三停刀,劉備是雙股劍,同《三國演義》寫的差不多一樣了。這也許便是宋、元的說書人或編劇家的創造。這種演進是合理的,因為使人物的形象更加姿采生動。
呂布使的是什麼兵器
方天畫戟
呂布用的是什麼武器
至於呂布所用的兵器歷來都有爭議,演義中的“方天畫戟”已經深入人心。在正史記載中,呂布雖然有兩次用“戟”的記錄(3),但他用的都是手戟,而且都是短兵相接。漢朝末年手戟作為防身武器是很普遍的。比如:
嘗小失意,拔手戟擲布。(4)
先主以手戟擿之曰:“子龍不棄我走也。”(5)
策知其無能也,乃以手戟投之,立死。(6)
策刺慈馬,而攬得慈項上手戟,慈亦得策兜鍪。(7)
太祖嘗私入中常侍張讓室,讓覺之;乃舞手戟於庭,逾垣而出。才武絕人,莫之能害。”(8)
可見董卓,劉備,孫策,太史慈,曹操都是“手戟”隨身,所以呂布作為“飛將”,用手戟防身是很正常的。
那麼呂布到底用什麼兵器呢?《漢末英雄記》記載:“汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜”,可見,呂布的兵器實際是後漢三國使用最普遍的長兵器---矛!
那麼這樣算來,呂布的形象就全了:胯騎駿馬,彎弓別箭,小戟隨身,手持長矛,全身貫束。他在戰場上往來如風,箭無虛發,矛刺戟斬,所向披靡,威風八面。“人中呂布,馬中赤兔”,絕對不遜色於演義中的描寫。
三國演義中呂布用的是什麼武器???
至於呂布所用的兵器歷來都有爭議,演義中的“方天畫戟”已經深入人心。在正史記載中,呂布雖然有兩次用“戟”的記錄,但他用的都是手戟,而且都是短兵相接。
《漢末英雄記》記載:“汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜”,可見,呂布的兵器實際是後漢三國使用最普遍的長兵器---矛!
那麼這樣算來,呂布的形象就全了:胯騎駿馬,彎弓別箭,小戟隨身,手持長矛,全身貫束。
呂布用的武器是什麼
呂布使用方天畫戟。+赤兔馬
方天畫戟(jǐ),古代兵器,在戟杆一端裝有金屬槍尖,一側有月牙形利刃通過兩枚小枝與槍尖相連,可刺可砍。中國古代將矛和戈攻能合為一體的格鬥用冷兵器。由戟頭和戟柄組成。戟頭以金屬材料製作,戟柄為木、竹質。戟最長可達3米多。既能直刺,扎挑,又能勾、啄,是步兵、騎兵使用的利器。早期使用的戟是青銅戟,以後隨科學技術的發展出現了鐵戟。三國時期的大將呂布就使此兵器,用此方天畫戟出神入化,在三國大將的排行中穩做第一。
畫戟是中國古代的一種兵器,在戟杆一端裝有金屬槍尖,一側有月牙形利刃通過兩枚小枝與槍尖相連,可刺可砍,也有人叫它方天畫戟。中國古代將矛和戈攻能合為一體的格鬥用冷兵器。由戟頭和戟柄組成。戟頭以金屬材料製作,戟柄為木、竹質。戟最長可達3米多。既能直刺,扎挑,又能勾、啄,是步兵、騎兵使用的利器。早期使用的戟是青銅戟,以後隨科學技術的發展出現了鐵戟。
從功能上看應當屬於一個種多功能的武器,其使用方法肯定要求很細緻,技術含金量高。使用之不但要求體力還要求腦力。所以這玩意,在古代屬於高科技~~~
畫戟上的方天,可與上天相比之意。畫,用畫裝飾的或以圖案等裝飾的,也指皺紋、紋縷。所以方天畫戟的意思就是可與上天相比的畫戟,命名多有誇張意,旨在說明該戟有多厲害,使用者一定不凡。
呂布的武器是什麼?
方天畫戟。。呂布字奉先,擅長騎射,武力過人,聞名於幷州;刺史丁原用布為主簿。董卓入京後,誘使呂布殺死丁原,率其眾來投。董卓大見親侍,令布為騎都尉,隨侍左右。布亦父事董卓。然董卓常因小忿而欲殺布,布懼,在司徒王允的教唆下殺掉了董卓。卓黨李傕等嘯聚為賊,攻打長安,布不能拒,逃走,先後投靠袁術、袁紹、張楊,最後在張邈、陳宮的策劃下入主兗州,與曹操展開數度激烈的爭奪戰,先勝後敗,投靠徐州的劉備,屯兵小沛。呂布趁劉備攻袁術之機奪取了徐州,後在曹操的調解下與備和解。袁術攻打劉備,呂布以轅門射戟為賭注,使袁軍退卻。袁術起兵伐呂布,為布大敗。但後曹操和劉備聯軍攻打,困守下邳。布雖驍猛,然無謀而多猜忌,又信妻言,不納群下之言。曹操塹圍三月,呂布軍上下離心,其將侯成、宋憲、魏續縛陳宮,將其眾降;呂布亦就縛,與陳宮、高順被戮於白門樓。呂布性情輕狡反覆,唯利是圖,註定了其能稱雄一時而不能成大業的命運。
看過三國戲的人,都會留下這樣的印象:呂布年少英俊,白面無鬚,手中方天戟,縱橫馳騁,英勇無敵。舞臺上雖然不曾出現真馬,也能想象那匹日行千里的赤兔,是如何神駿。
這裡面就有真有假,教你一時分不清哪些是歷史人物的原型,哪些又是文藝家的創造。
呂布當然也有過年輕的時候,不過那是漢靈帝初年的事。到獻帝初平元年關東諸侯討伐董卓時,他已是三十過外的人,沒有資格當“小白臉”了。他死於建安三年,應該超過四十歲。證據是在“轅門射戟”那場喜劇中,呂布曾稱劉備為弟,而建安三年劉備已經三十八歲。不過被張飛嚇怕了,改稱為兄。最後曹操大軍水淹下坯城,呂布被擒,於白門樓上處死。
不論小說裡還是舞臺上,開頭時,呂布都是掛著鬍子的;也不管演《鳳儀亭》還是《白門樓》,仍舊是這般扮相。有證據麼?也有。
元代刻印的《三國志平話》有插圖,其中一幅圖《呂布刺董卓》,貂蟬站在院子裡,呂布卻手持寶劍,把董卓從床上拖下來,舉劍砍去。那呂布就掛著三綹長鬚。另一幅是《水浸下邳擒呂布》,那呂布走出下邳城,中了關雲長一箭,畫面上還是那把鬍子。
《孤本元明雜劇》裡,元代劇作家鄭德輝寫的《虎牢關三戰呂布》,後面註明呂布的打扮,正是“三叉冠雉雞翎”加上“三髭髯”。
由“三髭髯”變成白麵五須,很可能是首先出現在明代的舞臺上以後繼承下來,直至今日。
方天畫戟原也不是呂布的拿手武器,他是持矛的。《後漢書·董卓傳》說:“卓將至,馬驚不行,怪懼欲還。呂布勒令進,遂入門。(李)肅以戟刺之,卓裹甲不入,傷臂墮車。顧大呼曰:‘呂布何在?’布曰:‘有詔討賊臣……’布應聲持矛刺卓,趣兵斬之。”
那麼,“轅門射戟”的戟是誰的?《三國演義》說:“布大怒,教左右:取我戟來!”這無非是小說家的點綴。《三國志·呂布傳》不然。此書說:“布令門候於營門中舉一隻戟,布言:諸君觀布射戟小支。”那顯然不是呂布自己用的戟。
呂布的矛,在鄭德輝《三戰呂布》中變成方天畫戟;和他對陣的張飛拿的是丈八矛(《三國志》已有張飛持矛的記載),關雲長是三停刀,劉備是雙股劍,同《三國演義》寫的差不多一樣了。這也學便是宋、元的說書人或編劇家的創造。這種演進是合理的,因為使人物的形象更加姿采生動
歷史上呂布的武器叫什麼
方天畫戟,然而古代畫戟通常是儀仗所用,除了少數幾個高手除外
方天畫戟的具體參數
材料:高碳鋼
全長:365cm
寬:30cm
刀重:2500g
刃口:普通
柄長:26CM
刃長:39cm
刀厚:0.8cm
呂布的武器叫什麼名字?有什麼來歷?
根據三國志中的記載:
其中引用英雄記曰:郭汜在城北。布開城門,將兵就汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救汜,汜、布遂各兩罷。
可見歷史上呂布的武器並無什麼特別,也僅是“矛”而已。後來在通俗演義中呂布被刻畫成方天畫戟的形象。
另外,呂布的馬到是有案可查的:
三國志魏書七:燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。[一]常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,
遂破燕軍。另引曹瞞傳曰:時人語曰:“人中有呂布,馬中有赤兔。”
參考資料:三國志卷七 魏書七 呂布臧洪傳第七
歷史上真實的呂布用的什麼兵器
真實的呂布用的是矛,這也是三國時期大部分武將普遍用的武器,並不像小說裡面描述的,有各種各樣的獨門兵器,方天畫戟那時候只是儀仗隊搞儀式時用的儀仗武器,不能用來打仗。
呂布用的武器叫什麼名字
呂布 呂布字奉先,擅長騎射,武力過人,聞名於幷州;刺史丁原用布為主簿。董卓入京後,誘使呂布殺死丁原,率其眾來投。董卓大見親侍,令布為騎都尉,隨侍左右。布亦父事董卓。然董卓常因小忿而欲殺布,布懼,在司徒王允的教唆下殺掉了董卓。卓黨李傕等嘯聚為賊,攻打長安,布不能拒,逃走,先後投靠袁術、袁紹、張楊,最後在張邈、陳宮的策劃下入主兗州,與曹操展開數度激烈的爭奪戰,先勝後敗,投靠徐州的劉備,屯兵小沛。呂布趁劉備攻袁術之機奪取了徐州,後在曹操的調解下與備和解。袁術攻打劉備,呂布以轅門射戟為賭注,使袁軍退卻。袁術起兵伐呂布,為布大敗。但後曹操和劉備聯軍攻打,困守下邳。布雖驍猛,然無謀而多猜忌,又信妻言,不納群下之言。曹操塹圍三月,呂布軍上下離心,其將侯成、宋憲、魏續縛陳宮,將其眾降;呂布亦就縛,與陳宮、高順被戮於白門樓。呂布性情輕狡反覆,唯利是圖,註定了其能稱雄一時而不能成大業的命運。 看過三國戲的人,都會留下這樣的印象:呂布年少英俊,白面無鬚,手中方天戟,縱橫馳騁,英勇無敵。舞臺上雖然不曾出現真馬,也能想象那匹日行千里的赤兔,是如何神駿。 這裡面就有真有假,教你一時分不清哪些是歷史人物的原型,哪些又是文藝家的創造。 呂布當然也有過年輕的時候,不過那是漢靈帝初年的事。到獻帝初平元年關東諸侯討伐董卓時,他已是三十過外的人,沒有資格當“小白臉”了。他死於建安三年,應該超過四十歲。證據是在“轅門射戟”那場喜劇中,呂布曾稱劉備為弟,而建安三年劉備已經三十八歲。不過被張飛嚇怕了,改稱為兄。最後曹操大軍水淹下邳城,呂布被擒,於白門樓上處死。 不論小說裡還是舞臺上,開頭時,呂布都是掛著鬍子的;也不管演《鳳儀亭》還是《白門樓》,仍舊是這般扮相。有證據麼?也有。 元代刻印的《三國志平話》有插圖,其中一幅圖《呂布刺董卓》,貂蟬站在院子裡,呂布卻手持寶劍,把董卓從床上拖下來,舉劍砍去。那呂布就掛著三綹長鬚。另一幅是《水浸下邳擒呂布》,那呂布走出下邳城,中了關雲長一箭,畫面上還是那把鬍子。 《孤本元明雜劇》裡,元代劇作家鄭德輝寫的《虎牢關三戰呂布》,後面註明呂布的打扮,正是“三叉冠雉雞翎”加上“三髭髯”。 由“三髭髯”變成白面無鬚,很可能是首先出現在明代的舞臺上以後繼承下來,直至今日。 方天畫戟原也不是呂布的拿手武器,他是持矛的。《後漢書·董卓傳》說:“卓將至,馬驚不行,怪懼欲還。呂布勒令進,遂入門。(李)肅以戟刺之,卓裹甲不入,傷臂墮車。顧大呼曰:‘呂布何在?’布曰:‘有詔討賊臣……’布應聲持矛刺卓,趣兵斬之。” 那麼,“轅門射戟”的戟是誰的?《三國演義》說:“布大怒,教左右:取我戟來!”這無非是小說家的點綴。《三國志·呂布傳》不然。此書說:“布令門候於營門中舉一隻戟,布言:諸君觀布射戟小支。”那顯然不是呂布自己用的戟。 呂布的矛,在鄭德輝《三戰呂布》中變成方天畫戟;和他對陣的張飛拿的是丈八矛(《三國志》已有張飛持矛的記載),關雲長是三停刀,劉備是雙股劍,同《三國演義》寫的差不多一樣了。這也許便是宋、元的說書人或編劇家的創造。這種演進是合理的,因為使人物的形象更加姿采生動。