挺拔堅貞的意思?
什麼樹代表愛情的堅貞
以松柏象徵堅貞。松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長青，歷嚴冬而不衰。《論語》贊曰：歲寒然後知松柏之後凋也。鬆與竹、梅一起，素有“歲寒三友”之稱。文藝作品中，常以松柏象徵堅貞不屈的英雄氣概。
以竹象徵氣節。竹子挺拔秀麗，歲寒不凋，自古以來，受到人們的普遍喜愛。古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節”來比喻人的氣節。
以梅象徵堅強不屈。梅的枝幹蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來象徵剛強不屈的意志；而迎風斗雪怒放的梅花，則最先給人間透露春的氣息。
以菊象徵不畏風霜。菊花在深秋時節開放，它花期長，千姿百態，深為人們喜受。它不畏風霜的高尚品格更為人們所稱道。
以牡丹象徵富貴。牡丹花朵碩大，色澤鮮豔，它以其國色天香，雍容華貴、端妍富麗的特色，素稱“花中之王”。人們視其為富貴榮華的象徵。
以蘭花象徵高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。
以荷花象徵清白。荷花花朵豔麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其“出汙泥而不染”，讚美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。
竹韻有什麼含義
竹：
竹子挺拔清季、枝葉婆娑、虛心有節、風韻獨具，古往今來，青青翠竹吸引了無數文人墨客爭相誦詠，有關竹子的詩詞歌賦數以萬記。我國第一部詩詞總集《詩經》中就有大量詠竹詩，如"秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如鬆茂矣"，（《詩經 小雅 斯干》）[3]，這是一首敘述周王室落成的詩，其宮室選址，其溪澗流水清清，終南山林木幽幽，綠主繁茂青松蒼翠，歌頌了優美的竹林風光。唐代大詩人杜甫"平地憩息地，必種樹竿竹"，春季出筍時，詩人為防止客人可能踐踏竹苗，甚至閉口謝客，"無數春筍滿林花，柴門密掩斷人行，會須成番看成竹，客至從嗔不出迎"。宋代蘇軾在《綠竹筠》中詠道：寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗"，表達了文人士大夫清高脫俗的雅趣。清代鄭板橋一生詠竹車竹，留下了很多詠竹佳名，"咬定青山不放鬆，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風"，高度讚揚的竹子不畏逆境、蒸蒸日上的秉性："新竹高於舊竹枝，全憑老竿來扶持，明年更有新生者，十丈龍孫繞鳳池"，歌頌了竹子敬老愛幼、世代相傳的美德。
竹文化是我國的傳統現象，竹子虛心、有節、挺拔凌雲的形態特徵與我國傳統文化中的倫理道德、審美意識相契合，成為"清高、氣節、堅貞"的象徵。
韻：
“韻”即“韻律”、“韻味”。
因此：“竹韻”即代表具有“清高、氣節、堅貞、虛心”氣質的韻味意境。
參考資料：塞上竹韻的163blog
致橡樹閱讀答案急！！！
1、詩中的橡樹、木棉各自代表了什麼？ “橡樹”的形象象徵著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現著具有新的審美氣質的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表裡。 2、這首詩主要運用了什麼藝術手法？ 象徵 3、試歸納這首詩的主旨。 在這首詩裡，詩人告訴我們：愛是平等獨立；愛是同甘共苦；愛是永恆長存；愛是傾慕與關愛；愛是不離不棄，堅持到底；愛是共同的偉岸和高尚，共鳴的思想和靈魂。 愛情的堅貞。不只在於使自己忠實於對方“偉岸的身軀”，不僅止於容貌的傾慕和形體的結合，而是更進一步。把對方的事業追求、理想信念也納入自己愛的懷抱，從精神上完全相融。 4、請選取你感受最深的一句...
冰雪正悽慘終歲常端正豈不罹凝寒松柏有本性是什麼意思？
頌揚松柏堅韌不拔，堅強不屈的精神。
心靈，應該像清泉那樣（清澈）、（純淨）信仰，應該像玉石那樣（堅貞 ）、赤誠人格，應該像松柏那樣挺拔、
1.心靈，應該像清泉那樣（清澈）。 2.信仰，應該像玉石那樣（堅貞）。 3.人格，應該像松柏那樣（挺拔）。 4.意志，應該像鋼鐵那樣（堅強）。 5.人品，應該像梅花那樣（清白）。 6.胸懷，應該像大海那樣 (寬廣) 。 7.品德，應該像雪花那樣（純潔）。
古詩贈劉景文的意思
荷盡已無擎雨蓋，菊猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
贈劉景文》的大意是：荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒鬥霜。一年最好的景緻你要記住，那就是橙子金黃、橘子青綠的時節。這首古詩是寫秋末的景色，第一句以荷敗、菊殘，寫出了秋末的特徵。接下來詩人以橙子的金黃與橘子的青綠，把深秋的景色點綴得色彩鮮明而富有生氣。詩人在此一反悲秋的調子，突出了秋天是收穫的季節。“擎雨蓋”指荷葉。第二行詩讚頌了菊花的殘枝有傲霜凌寒的氣概。
荷葉敗盡，像一把遮雨的傘似的葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風中依然顯得生機勃勃。別以為一年的好景將盡，你必須記住，最美景是在初冬橙黃桔綠的時節啊！
這首詩是詩人寫贈給好友的。詩的前兩句寫景，抓住“荷盡”、“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象。“已無”與“猶有”形成強烈對比，突出菊花傲霜鬥寒的形象。後兩句議景，揭示贈詩的目的。說明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點恰恰是其他季節無法相比的。詩人這樣寫，是用來比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵朋友珍惜這大好時光，樂觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
蘇軾的《贈劉景文》，是在元佑五年 (1090)蘇軾在杭州任知州時作的。《苕溪漁隱叢話》說此詩詠初冬景緻，“曲盡其妙”。詩雖為贈劉景文而作，所詠卻是初冬景物，了無一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應有之義，但實際上，作者的高明之處正在於將對劉氏品格和節操的稱頌，不著痕跡地糅合在對初冬景物的描寫中。因為在作者看來，一年中最美好的風光，莫過於橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅貞的節操。