五本經書指的是什麼?

古時候的“經”指的是什麼，包括哪5本

古時候的“經”指的是作為思想、道德、行為等標準的書，也稱宗教中講教義的書，或稱某一方面事物的專著。細分為：道經、儒經、佛經。

包括的5本書，指的是我們常說的“五經”：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這五本書（五經）是儒家作為研究基礎的古代五本經典書籍的合稱。

“五經”能不能說是五本經書

四書是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》

作者分別是曾參、子思、孔子、孟子，

《大學》是相傳為孔子弟子曾參所做。原本是《禮記》中的一篇。南宋朱熹繼承二程思想，便把《大學》從《禮記》中抽出來，與《論語》、《孟子》、《中庸》並列，到朱熹撰《四書章句集註》時，便成了《四書》之一。

《中庸》原來也是《禮記》中一篇，在南宋前從未單獨貳印。一般認為它的作者是孔子的孫子子思，也是朱熹撰《四書章句集註》時成了《四書》之一。

《論語》實際上是記載了孔子以及其弟子的言行，嚴格來說作者並不是孔子。

《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書。

總的來說，是朱熹確定了《四書》的名稱和地位。

五經是《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》。

《周易》：也稱《易》、《易經》，列儒家經典之首。《周易》是占卜之書，其外層神祕，而內蘊的哲理至深至弘。作者應是筮官，經多人完成。

《尚書》古時稱《書》、《書經》，至漢稱《尚書》。“尚”便是指“上”，“上古”，該書是古代最早的一部歷史文獻彙編。記載上起傳說中的堯舜時代，下至東周（春秋中期），約1500多年。基本內容是古代帝王的文告和君臣談話內容的記錄，這說明作者應是史官。《史記·孔子世家》稱孔子“序《書傳》，上紀唐虞之際，下至秦繆，編次其事”， 相傳為孔子編定。

《詩經》先秦稱《詩》，或《詩三百》，是中國第一本詩歌總集。彙集了從西周初年到春秋中期五百多年的詩歌三百零五篇（原三百十一篇），是西周初至春秋中期的詩歌總集。“古者《詩》三千餘篇，及於孔子，去其重……”（《史記·孔子世家》），據傳為孔子編定。《詩》分"風"、"雅"、"頌"三部分，"風"為土風歌謠，"雅"為西周王畿的正聲雅樂，"頌"為上層社會宗廟祭祀的舞曲歌辭。此書廣泛地反映了當時社會生活各方面，被譽為古代社會的人生百科全書，對後世影響深遠。

《禮記》：戰國到秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集，“《禮記》只是解《儀禮》”（《朱子語類·卷八十七》），是一部儒家思想的資料彙編。《禮記》雖只是解說《儀禮》之書，但由於涉及面廣，其影響乃超出了《周禮》、《儀禮》。《禮記》有兩種傳本，一種是戴德所編，有85篇，今存40篇，稱《大戴禮》；另一種，也便是我們現在所見的《禮記》，是戴德其侄戴聖選編的四十九篇，稱《小戴禮記》。

《左傳》也稱《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏傳》，古代編年體歷史著作。《史記》稱作者為春秋時左丘明，清代今文經學家認為系劉歆改編，近人又認為是戰國初年人據各國史料編成（又有說是魯國曆代史管所寫）。

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四五經書是指什麼肖

《大學》《中庸》《論語》《孟子》合稱為四書，而五經是指五經指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。

南宋時著名學者朱熹根據的程顥、程頤兄弟的觀點：《大學》是孔子講授“初學入德之門”的要籍，經曾子整理成文；《中庸》是“孔門傳授心法”之書，是孔子的孫子子思“筆之子書，以授孟子”的；這兩部書與《論語》、《孟子》一起表達了儒學的基本思想體系這樣的觀點，把四本古籍編到一起。

五經加上《樂經》原為“六經”，是儒家作為研究基礎的五本經典書籍，相傳它們都經過儒家創始人之一的孔子的編輯或修改。但據說經過秦始皇“焚書坑儒”後，《樂經》經秦火一炬，從此失傳

四書五經的五經指的是哪五本書

詩，書，禮，義，春秋

四書》是哪四部書？《五經》是哪五部經書

四書指《大學》，《中庸》，《論語》，《孟子》；五經指《詩經》，《禮記》，《周易》，《春秋》，《尚書》。

五書四經指什麼

五經是儒家作為研究基礎的古代五本經典書籍的合稱，相傳它們都經過儒家創始人之一的孔子的編輯或修改。儒家本來有六經，它們是《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《樂經》、《周易》和《春秋》。

秦始皇“焚書坑儒”，據說經秦火一炬，《樂經》從此失傳，東漢在此基礎上加上《論語》、《孝經》，共七經；唐時加上《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》，《春秋穀梁傳》、《爾雅》，共十二經；宋時加《孟子》，後有宋刻《十三經注疏》傳世。“十三經”是儒家文化的基本著作，就傳統觀念而言，《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》謂之“經”，《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》屬於《春秋經》之“傳”，《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》均為“記”，《爾雅》則是漢代經師的訓詁之作。後來的五經是指：《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》。

《詩經》

《詩經》在先秦稱《詩》，或《詩三百》，是中國第一本詩歌總集。彙集了從西周初年到春秋中期五百多年的詩歌三百零五篇（原三百十一篇），是西周初至春秋中期的詩歌總集。“古者《詩》三千餘篇，及於孔子，去其重……”（《史記·孔子世家》），據傳為孔子編定。《詩》分“風”、“雅”、“頌”三部分，“風”為土風歌謠，“雅”為西周王畿的正聲雅樂，“頌”為上層社會宗廟祭祀的舞曲歌辭。此書廣泛地反映了當時社會生活各方面，被譽為古代社會的人生百科全書，對後世影響深遠。喜歡詩詞的朋友，相信都有讀過。

《尚書》

《尚書》古時稱《書》、《書經》，至漢稱《尚書》。“尚”便是指“上”、“上古”，該書是古代最早的一部歷史文獻彙編。記載上起傳說中的堯舜時代，下至東周（春秋中期），約1500多年。基本內容是古代帝王的文告和君臣談話內容的記錄，這說明作者應是史官。《史記·孔子世家》稱孔子“序《書傳》，上紀唐虞之際，下至秦繆，編次其事”，相傳為孔子編定。《尚書》有兩種傳本，一種是《今文尚書》，一種是《古文尚書》，現通行的《十三經注疏》本，是今文尚書和偽古文尚書的合編。古時稱讚人“飽讀詩書”，“詩書”便是分別指《詩經》、《尚書》。

《禮記》

《禮記》是戰國到秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集，“《禮記》只是解《儀禮》”（《朱子語類·卷八十七》），是一部儒家思想的資料彙編。《禮記》雖只是解說《儀禮》之書，但由於涉及面廣，其影響乃超出了《周禮》、《儀禮》。《禮記》有兩種傳本，一種是戴德所編，有85篇，今存40篇，稱《大戴禮記》；另一種，也便是我們現在所見的《禮記》，是戴德其侄戴聖選編的四十九篇，稱《小戴禮記》。

《周易》

《周易》也稱《易》、《易經》，列儒家經典之首。《周易》是占卜之書，其外層神祕，而內蘊的哲理至深至弘。作者應是筮官，經多人完成。內容廣泛記錄了西周社會各方面，包含史料價值、思想價值和文學價值。以前的人們對自然與人聖變幻規律的認識模式，從沒有超越陰陽八卦的思維框架。相傳龍馬馱“河圖”出現在黃河，上古聖人伏羲始作八卦；《史記》又稱“蓋文王拘，而演《周易》”（一說伏羲重卦，有說神農），並作爻辭（或謂周公）；後至春秋，又有孔聖作“十翼”之說，世稱“人更三聖，世歷三古”（《漢書·藝文志》）。《周易》包括《經》和《傳》兩部分。《經》文由六十四卦卦象及相應的卦名、卦辭、爻名、爻辭等組成。《傳》一共七種十篇，有《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》、《繫辭》上下篇，《說卦》，《雜卦》和《序卦》。古人把這十篇“傳”合稱“十翼”，意指“傳”是附屬於“經”的羽翼，即用來解說“經”的內容。

《春秋》

《左傳》 也稱《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏傳》，古代編......

四書五經指的是什麼

先秦典籍，四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家的經典書籍。四書又稱為四子書，是指《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》。五經是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》等五本儒家經典的合稱，是“六經”、“七經”、“九經”、“十二經”、“十三經”的一部分。

四書五經指的是什麼

四書：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》

五經：《詩經》，《易經》，《尚書》,《禮記》，《春秋左傳》