名字有子字是什麼意思?

名字中有子是什麼意思

根據人名中的字義，另取的別名叫‘字’。如：孔子名丘，字仲尼。| 岳飛字鵬舉。 所謂“名”，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。“字”往往是名的解釋和補充，是與“名”相表裡的，所以又稱“表字”。《禮記·檀弓上》說：“幼名、冠字。”《疏》雲：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。”又《儀禮·士冠禮》：“冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。” 由此可見，名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進入社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚： 在上古，早期的人名一般都很樸實，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能與當時人重視時辰的觀念有關。後來隨著社會的前進，語言文字的發展，意識觀念的加強，人名越來越複雜，給人起名也成了一門學問。取名時，要對其所包容的內涵慎重考慮，反覆斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則：“名有五，有信、有義、有象、有假、有類。”這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的，意思是：或根據其出身特點，或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。並且提出七不：“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來取名。 古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。

很多人名字裡都帶一個”子“字，是什麼意思啊，誰能解釋下

古代對人的尊稱；稱老師或稱有道德、有學問的人

參考資料：baike.baidu.com/view/173535.html?wtp=tt

古人的名字中的“字”和“號”是什麼意思

現在的人，大多數有“名”，無“字”，所以當我們說到“名字”的時候，通常指的僅僅是人的名，或姓名。可是，在古代多數人，尤其是做官的和知識分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外還有“號”。

（一）什麼是名、字

所謂“名”，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。“字”往往是名的解釋和補充，是與“名”相表裡的，所以又稱“表字”。名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進人社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚。

在上古，早期的人名一般都很樸實，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能與當時人重視時辰的觀念有關。後來隨著社會的前進，語言文字的發展，意識觀念的加強，人名越來越複雜，給人起名也成了一門學問。取名時，要對其所包容的內涵慎重考慮，反覆斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則：“名有五，有信、有義、有象、有假、有類。”這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的，意思是：或根據其出身特點，或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。並且提出七不：“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來取名。

古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。

另外，取名還反映著時代特點，上面提到的夏商兩代喜歡用干支人名就是典型的例子。後來在長期封建社會裡，官宦富貴之家，多以忠孝節義、福祿壽康、升官發財之義來命名，所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續宗的人特別多。平民百姓也想過好日子，盼望多子多孫，上學唸書，所以叫富貴、德福、進財、志學、平安、長順、滿倉、滿囤、保成、金鎖、栓柱等名字的特別多。

建國後又出現了許多新名，如建國、援朝、衛國、擁軍、建軍、支越、留蘇、衛東、紅衛、文革、學工、支農等。

開放以來，又興起取外國名宇，這就不可取，不可提倡了。

（二）別號

在古代有的人除名、字外，還有“號”。號是人的別稱，所以又叫“別號”。號的實用性很強，除供人呼喚外，還用作文章、書籍、字畫的署名。如果我們不熟悉古代文人作家的別號，就很難知道這些作品的作者是誰。所以，對古代文人作家我們不但要掌握他們的名和字，而且還要記住他們的號。

1．號的來歷

起號之風，源於何時，文獻資料上沒有詳細記載，大概在春秋戰國時就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可視為我國最早的別號。東晉時陶淵明自號“五柳先生”，南北朝時代有更多的人給自己起了號，唐宋時形成普遍風氣，元明清達到鼎盛，不但人人有號，而且一個人可以起許多號。如明朝畫家陳洪緩有“老蓮”、“老遲”、“悔遲”、“雲門僧”等四個號。延至近代，用號風氣一直不衰，如蘇玄瑛號“曼殊”；齊磺號“白石”；何香凝號“雙清樓主”。現代以來文人的號逐漸被筆名所代替。

2．“號”是怎樣形成的

“號” 的形成有兩種情況：

①是使用者本人起的。封建社會的中上層人物，尤其是文人雅士，總喜歡給自己起個號。正因為“號”是自己起的，所以它不像姓名、表字那樣要受家族、宗法、禮儀以及行輩的限制，可以自由地抒發和標榜使用者的志向和情趣，因此出現了許許多多各式各樣的別號，但仔細分析，深人考察，仍可歸納出一些共同的特徵：

甲，鮮明的時代印記，乙......

子在名字中是什麼意思?

子在名字中=子在名字中間=在姓名3個字的中間。（強調不是姓名的最後那個字）

中國古人姓名的字，多與名正相關或反相關。“子”是最常用的。意思就是“你”，有時不用“子”而用“爾”，意思還是一樣。例如：魯肅，字子敬，為正相關；呂蒙，字子明。為反相關。你看看《三國演義》就明白了。

日本人的名字裡的子字有什麼含義嗎

日本女人名字末尾常見「子」這個字。據說，這個「子」是古時宮廷貴族社會喜好為女子取的名字。明治維新以後，一般庶民才開始流行開來；昭和時代以後，過半數的女子都是某某「子」。

為什麼會衍生這種風俗？因為平安時代（794-1192）盛行陰陽五行，謂女性是「陰」，「陰」又是「穴」，是四次元的冥府，創造萬物的根源世界。而這個「陰」的方位是「子」，以時間觀念來講，「子」是一天的結束，也是一天的開始。所有嶄新的事物，都是從這個四次元世界創造出的，而「子」的中心存在，正是女子。

有些人認為在網上取名某某「子」是一種令人唾棄的崇日心理。其實也不必這麼小心眼，翻翻統計，日本女子的名字排行榜，在明治末年大正初年（1912），第一名是「千代」（ちよ），翌年以後，才讓位給「正子」（まさこ）、「靜子」（しずこ）、「文子」（あやこ）、「幸子」（さちこ）、「久子」（ひさこ）、「和子」（かずこ）等「子」族的。

這些「子」持續到昭和末期，昭和55年（1980）開始，榮登排行榜前十位的是「美咲」（みさき）、「惠」（めぐみ）、「愛」（あい）、「彩」（あや）、「舞」（まい）、「瞳」（ひとみ）、「楓」（かえで）、「萌」（もえ）等單字名。其中「愛」連登寶座有八年之久，「美咲」持續了六年之久。

去年的排行榜前十名是「萌」、「美咲」、「優花」（ゆか）、「舞」、「彩乃」（あやの）、「葵」（あおい）、「七海」（ななみ）、「玲奈」（れいな）、「明日香」（あすか）、「未來」（みらい）。或許有人會奇怪，怎麼取這麼俗氣的名字？這些名字都要用日本音來念，才能理解字義中的豪爽與隱含在內的父母期待。

起名字叫子承有什麼含義

用字的意義：

子：兒，兒或女；意為有學問、有德行的人。

承：承字的本義是捧著，託著。此外，承字還有順承，接受，繼承等含義。取名用承字，則一般取繼承、接續等義。

成語讀書種子 一柱承天擴展了名字的意境。

名字叫子成的含義是什麼

望子成龍

子進這個名字是什麼含義

用字分析

子：對人的稱呼：男子。妻子。才子。

進：向前或向上移動、發展：前進。上進。推進。躍進。進退。進取。

成語釋名

才子佳人　正人君子　仁人君子　天之驕子

加官進爵　招財進寶　循序漸進　齊頭並進

唐詩宋詞

太子池南樓百尺，八窗新樹疏簾隔。 －溫庭筠《雍臺歌》

何時天狼滅，父子得閒安。 －李白《幽州胡馬客歌》

斑白居上列，酒酣進庶羞。 －杜甫《後出塞五首》

紛進舞兮堂前，目眷眷兮瓊筵。 －王維《送神》

子寧這個名字是什麼意思？

應該是希望這人能夠保持平靜的心態度過這平靜的一生吧

名字叫子綺是什麼含義

【子】3畫，字意：智勇雙全，清雅榮貴，中年勞，晚年隆昌，女人溫和賢淑。（水）

【綺】14畫，字意：溫和賢淑，秀氣多才，有愛情厄，中年平，晚年吉祥，福祿之字。（木）