大學生三下鄉的意義?

三下鄉的意義

通過“三下鄉”活動，我們國家把發展經濟、建設小康和扶貧攻堅結合起來，為農村中心工作服務，為農民致富服務；把集中活動與經常工作結合起來，抓好集中活動，發揮示範作用，做好日常工作，滿足農民需要；把面上活動與雪中送炭結合起來，突出工作重點，著重幫助貧困地區的農民；通過“三下鄉”活動，引導農民解放思想，更新觀念，提高素質，增強致富能力；通過“三下鄉”活動，使得各部門的業務工作結合起來，服務農民，鍛鍊隊伍，推動部門工作，加強自身建設；培育農村文化市場，制定政策措施，多渠道、多形式，引導扶持農村文化科技衛生事業的繁榮發展。

大學生三下鄉的活動目的

活動成員以志願者的形式深入農村，傳播先進文化和科技，體驗基層民眾生活，調研基層社會現狀。通過一系列實踐活動以期提高大學生的社會實踐能力和思想認識，同時更多的為基層群眾服務。

大學生為什麼要參加三下鄉社會實踐

三下鄉——是指文化、科技、衛生"三下鄉"。文化下鄉包括圖書、報刊下鄉，送戲下鄉，電影、電視下鄉，開展群眾性文化活動;科技下鄉包括科技人員下鄉，科技信息下鄉，開展科普活動;衛生下鄉包括醫務人員下鄉，扶持鄉村衛生組織，培訓農村衛生人員，參與和推動當地合作醫療事業發展。上個世紀八十年代初，團中央首次號召全國大學生在暑期開展“三下鄉”社會實踐活動。

大學生參與“三下鄉”活動，是當年五四青年開創的 “走向社會 ，深入民眾”光榮傳統的延續，是我們知識分子同工農群眾相結合、教育同生產實踐相結合的一貫方針在新時期的集中體現，是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。

從社會的角度來說，三下鄉社會實踐也為農村經濟的發展注入了新的活力，大學生下鄉，一方面大學生將在學校學到的知識帶到農村去，為農村經濟的發展多少提供了一些線索;另一方面，大學生到農村去，也為當地老百姓提供了一個訴說苦情，發表自己觀點的空間，讓他們緊鎖在內心的話語得到釋放，所以大學生下鄉受到各地農民的熱烈歡迎和全力擁護，我們所做的事情雖然並不多，但是這樣一種無私的活動也為他們提供了些許幫助，所以各地農民都非常滿意。而且，這樣一種社會實踐，也為中國加快建設社會主義新農村，全面建設小康社會提供了一些精神支柱和智力支持，送科技下鄉，服務新農村的三下鄉社會實踐活動，在社會上也引起了強烈反響，這同時也增強了更多的人對社會主義新農村建設的認識，讓更多的人開始加入到這樣一個行列當中來，共同為祖國的現代化建設出謀劃策，這為加快社會主義現代化建設，拉動經濟增長是很有意義的。

從第一產業的重要性來闡述，因為三下鄉主要是城市支持農村，工業反哺農業。農業是國民經濟的基礎，糧食是基礎的基礎。.從資源配置的角度來說明，城市就業難，人力資源過剩，而農村缺乏相關的資源。可以從市場調節和國家宏觀調控來說明。.意義就是支持農業經濟的增長、農村基礎設施建設，達到資源的優化配置

我們通過大學學習後，要想盡快的成為現代化建設的有用人才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發自己的學習熱情，調整和完善自己的知識結構，戰勝各種困難和挫折，鍛鍊意志和毅力，為適應以後的工作做一定準備. 抓住有利時機參與各種形式的暑期“三下鄉”活動，把學習書本知識與投身於社會實踐統一起來，自覺走與實踐相結合、努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，對自己才幹的增長幹具有十分重要的意義。

大學生“三下鄉”，有利於瞭解民情體察農村生活的艱辛。從而培養了我們大學生對農民的感情，只有對農民和農村有了感情，才能讓我們大學生和農民的心貼的更近，才能真切感受到耕耘的艱辛和收穫的喜悅，才能真正的樹立為“三農”服務的意識，才能更好的為社會主義新農村建設，才能真正的實現我們社會的和諧。

大學生“三下鄉”，有利於增長才幹，磨鍊品格和意志。通過下鄉所開展的活動，從而使我們處在象牙塔中的大學生分析和處理事務的能力得到一定的提高，在活動中通過和其他人的交流，使我們可以認識更多的朋友，可以借鑑他們分析和處理問題的方法，從而使自己有所提高。

三下鄉活動的好處

一）支教目的

1. 充分發揮我校教育特色，引導廣大青年學生服務農村基礎教育；

2. 提高大學生的社會實踐能力，為其將理論和社會實踐結合提供平臺；

3. 培養大學生吃苦耐勞的精神和服務社會的意識，提高團隊合作與協調能力；

4. 為農村小學生提供豐富的文體活動，加強其對自身全面發展的重視；

5. 開展團體活動，培養農村小學生團結互助，合作共贏的意識；

6. 在農村小學生中普及健康衛生、安全教育、思想品德方面知識，促進其身心健康發展；

7. 通過推廣普通話，指導農村小學生朗誦詩詞，促進其語言文字的規範應用和人文素養的提升；

8. 通過趣味英語課程的設置，引導小學生學習西方語言，培養其學習外語的興趣，瞭解西方文化；

9. 通過對農村小學生進行地理、自然與科學的啟蒙教育，培養其對自然科學的興趣，激發他們探索世界的好奇心；

10. 通過這次實踐活動激發孩子們的學習熱情和積極奮鬥的精神；激勵孩子們自立自強，自信自愛；拓寬他們的視野，為他們打開一扇通向外界的窗口；對其人生態度等方面產生積極的影響，從而對他們的人生觀、價值觀起到正確的引導作用。

（二）支教意義

支教原指一項支援落後地區鄉鎮中小學校的教育和教學管理工作，用在我們此行上，就是城市大學生利用自身優勢在暑假期間給予農村地區小學以教育支持。

對於支教的對象小學生來說，由於受到師資財力等因素的限制，農村的教學水平普遍比城市的低，為時兩個星期的支教活動在一定程度上能夠提高他們的知識水平，如糾正英語的語音，增強口語能力，提高算術水平，瞭解安全醫療知識等。除此之外，農村較為閉塞，城市大學生的到來會帶給小學生新鮮事物、新的視野、新的思想，讓小學生有更廣闊的視野，更正確的價值觀，幫助他們樹立更遠大的理想，並引導他們為之認真學習，努力奮鬥。

而對於參加支教的大學生來說，意義更加的明顯。首先，支教之前我們必須要經過充分的準備，這一過程在無形中鍛鍊了我們統籌安排大型活動的能力，考驗了我們考慮事情的全面性和縝密性。其次，參加支教，與不同的人合作，在講臺上講課，鍛鍊了我們為人處世的能力，還能增強彼此之間的友誼，增強團隊凝聚力。離開城市參加支教，在農村中體驗真正的生活，能鍛鍊我們吃苦耐勞的能力，且能認識到生活的艱苦與樂趣，珍惜當前我們來之不易的幸福生活。最後，在與小學生和當地人的溝通交流中，或許通過一個眼神、一個微笑，就能感受到他們心中的淳樸、純真，對我們的心靈來說，是不可多得的撫慰與淨化。

這是我們三下鄉服務隊去年的策劃裡的。。。可以參考一下

大學的三下鄉真的有意義嗎

有意義啊。

可以豐富農村生活啊。

三下鄉是什麼意思

“三下鄉”即有關文化、科技、衛生方面的內容知識讓農村知道，促進農村文化、科技、衛生的發展。大力開展文化、科技、衛生“三下鄉”活動，是我們黨全心全意為人民服務宗旨的具體體現。

三下鄉對大學生有什麼作用？

現在許多大學生都會到偏遠貧瘠地區下鄉支教工作等 解決了國家偏遠地區無人才力量的缺失同時對大學生本人也是個鍛鍊的機會 現在大學生找工作難 就業壓力大 就算在城市工作壓力也非常大 無非是個巨大的挑戰 在農村能釋放自己的才能 真正的做到有才必用 一些從原點開始 畢竟還年輕 以後回想起下鄉支農的那段日子是非常美好的 值得驕傲的 現在國家對下鄉支農的大學生的政策也放寬了許多 很值得去 很光榮

不理解所謂的大學三下鄉有什麼用

這次實習,除了讓我對商業企業的基本業務有了一定了解,並且能進行基本操作外,我覺得自己在其他方面的收穫也是挺大的.作為一名一直生活在單純的大學校園的我,這次的實習無疑成為了我踏入社會前的一個平臺,為我今後踏入社會奠定了基礎.　　首先,我覺得在學校和單位的很大一個不同就是進入社會以後必須要有很強的責任心.在工作崗位上,我們必須要有強烈的責任感,要對自己的崗位負責,要對自己的業務負責.如果沒有完成當天應該完成的工作,那職員必須得加班;如果不小心出現了錯誤，也必須負責糾正。　　其次,我覺得工作後每個人都必須要堅守自己的職業道德和努力提高自己的職業素養,正所謂做一行就要懂一行的行規.在這一點上我從實習單位同事那裡深有體會.比如,有的事務需要工作證件,雖然對方可能是自己認識的人,他們也會要求對方出示證件,而當對方有所微詞時,他們也總是耐心的解釋為什麼必須得這麼做.現在商業企業已經納入正規化管理,所以職員的工作態度問題尤為重要,這點我有親身感受.　　最後,我覺得到了實際工作中以後,學歷並不顯得最重要,主要看的是個人的業務能力和交際能力.任何工作,做得時間久了是誰都會做的,在實際工作中動手能力更重要.　　因此,我體會到,如果將我們在大學裡所學的知識與的實踐結合在一起,用實踐來檢驗真理,使一個本科生具備較強的處理基本實務的能力與比較系統的專業知識,這才是我們實習的真正目的.　　很感謝實習單位給我這個這麼好的實習機會，讓我學習很多、成長很多、收穫很多。

大學生三下鄉的介紹

大學生三下鄉是指“文化、科技、衛生”下鄉，是各高校在在暑期開展的一項意在提高大學生綜合素質的社會實踐活動。1996年始，中央宣傳部、中央文明辦、教育部、科技部、司法部、農業部、文化部、衛生部、國家人口計生委、廣播電影電視總局、新聞出版總署、共青團中央、全國婦聯和中國科協14部委聯合開展了大學生“三下鄉”活動。

如何看待大學生暑期三下鄉活動求答案

有人說：“大學生暑期三下鄉活動只是變相的公費旅遊。因為每次組織這些活動都有數額不等的經費，即所謂的公費。之所以說是旅遊，是因為到了目的地後，和當地的農民拉拉家常，熟悉熟悉人文地理環境，調研時間已所剩無幾。換句話說，這與旅遊又有何區別？回到學校唯一的任務就是寫篇論文或相關的調研報告。而現在信息的高度發達和社會的飛速進步，隨便找點資料或從網上下載信息，花一兩天時間加以簡單的‘剪切’、‘複製’、‘粘貼’，一篇足可以以假亂真的調研報告或論文就完成了，說不準還能混個什麼獎項之類！再而言之，就本科生所學的那點兒專業知識，讓你去認真調研，又能寫出點兒什麼？如果真如此，研究生、博士生還用得著‘暑期三下鄉’嗎？”

當然，我不敢輕易否認上述觀點，但也不敢苟同。之所以不敢輕易否認，是因為我充分尊重人權，考慮到每個人都有說話的權利。正如孟德斯鳩所說：“我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛你說話的權利。”之所以不敢苟同，是因為在自己在自己親身參加的這次暑期三下鄉活動中，根本就不是這樣想，這樣做的！

首先應端正目的，將其作為鍛鍊能力的一種途徑。我門暫且不談論學校或學院拿出具額的資金來支持學生暑期參加社會實踐活動的同時有何用意，也不討論這些行為是否是一種追風，是否是用來做秀。但至少應該摸著胸口問問自己，我參加了這次社會實踐活動，對我所學專業以及我今後所走的人生之路又有何幫助、有多少啟發？凡事都應多問幾個為什麼，在暑期三下鄉活動中更應如此。諸如這次活動的目的是什麼？我將通過怎樣的策劃來達到這一目的？這次下鄉活動在能力方面我又能得到那些鍛鍊？當調研完成後，更應及時進行總結，找出目的與現實之間還有多少差距？所以我覺得將“人不為己，天誅地滅”這句話用在這裡是再恰當不過了。人生只不過百年耳！如果放在歷史長河中，我們僅僅是一個匆匆的過客。因此，要使生命有意義，我們不能一味的延長生命的時間，而是更應該提高生命的質量。那為什麼就不能從這些簡單的社會實踐活動開始做起，把它看作人生歷程中的一次小實驗？既有起點，又有終點，或許這過程才演繹著人生中最精彩、最難忘的那部分！這樣之後，回過頭來再想想，我又能為學院、學校、社會做點什麼呢？進而喚回的是一種社會良知！

其次，嚴肅態度，認真完成好調研論文。知識分子應是人類道德的最後捍衛者。作為一名學生，作為新時期的知識分子，作為二十一世紀的青年，我們對此是否該認真的反省一下？讓世界聽到更多我們自己的聲音！其實在這個問題上，顧城說得很清楚：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。”你想留給後人什麼，關鍵看你當初是如何定位自己、如何經營自己！在學習的過程中是需要參考和借鑑別人優秀的理論成果和寶貴的經驗，否則會固步自封、盲目自大！但這不是我們抄襲別人東西的藉口，更不是我們學習的最終目的。我們學習的最終目的是將其內化為自己的知識，轉化為自己的能力。

正如“教是為了將來的不教”、“學是為了將來的不學”、“借鑑是為了將來的不借鑑”，試想，參加完暑期三下鄉活動後寫出的東西像螞蟻搬家，沒有自己的一點獨特思想和獨到見解，只有別人的“殘言片語”和對別人文章進行的斷章取義；在整個行為的過程中，只抱著完成任務的目的，扮演著一個小商小販倒賣知識的角色，而沒有一絲像蜜蜂採集百花釀造蜂蜜的創造精神。如果說在整個文章中，別人的東西佔了2/3

，甚至更多，於是就不得不提出疑問，這還能算是你自己的作品嗎？還能對你這種“旁徵博引”、“博覽群書”、“集萬家之言於一體”的風格加以表揚嗎？況且，我們的很多人根本沒做到這一點，只是對別人的文章、觀點全部拿來為我所用，或許根本不假思索，拿來就行......