遍什麼生什麼成語?
成語什麼而生什麼成語
望而生畏_成語解釋
【拼音】：wàng ér shēng wèi
【釋義】：畏：恐懼，害怕。看見了就害怕。
【出處】：《論語·堯曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
【例句】：加上他那黑而峻厲的面孔，頗使我～。 ★孫犁《遠的懷念》
什麼什麼生四字成語
寸草不生、
栩栩如生、
談笑風生、
油然而生、
絕處逢生、
芸芸眾生、
險象迭生、
應運而生、
起死回生、
素昧平生、
自力更生、
一介書生、
苟且偷生、
忍辱偷生、
普渡眾生、
雖死猶生、
妙趣橫生、
逸趣橫生、
險象環生、
死而復生、
好好先生、
九死一生、
死裡逃生、
痛不欲生、
得意門生、
半死半生、
無計可生、
大人先生、
刀俎餘生、
蘭芝常生
五斗先生、
白面書生、
怒從心生、
小子後生、
民不聊生、
暴殄輕生、
東郭先生、
相逐心生、
事急計生、
木朽蛀生、
文弱書生、
苦不聊生、
賣文為生、
應時而生、
險象跌生、
螻蟻貪生、
盛服先生、
廣文先生、
慷慨捐生、
恩甚怨生、
奇趣橫生、
視死若生、
百弊叢生、
利用厚生、
樂盡哀生、
新學小生、
殺身出生、
燕頷儒生、
不死不生、
福薄災生
道學先生、
福過災生、
潤色先生、
筆下超生、
衣被群生、
情文相生、
虎口殘生、
刀俎餘生、
底死謾生、
遇事風生、
福過禍生、
哀樂相生、
北郭先生、
送死養生、
洛下書生、
烏有先生、
憂患餘生、
天子門生、
奮不顧生、
含章挺生、
情急智生、
面由心生、
南郭先生、
物腐蟲生、
虎口餘生、
一介野生、
牛角書生、
歡若平生、
國計民生、
鋒鏑餘生
十死九生、
辭喻橫生、
枯木再生、
談論風生、
虎嘯風生、
相因相生、
文籍先生、
髀裡肉生、
荊棘叢生、
一切眾生、
冬烘先生、
奕奕欲生、
忝顏偷生、
髀肉復生、
形具神生、
切響浮生、
百態橫生、
貪餌喪生、
毀節求生、
鉅學鴻生、
哀死事生、
周而復生、
聚散浮生、
恩若再生、
衣披群生、
噓枯吹生、
劫後餘生、
節用厚生、
滿座風生、
死地求生
成語怎麼來得
成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語。其中有古書上的成句，也有從古人文章中壓縮而成的詞組，還有來自人民口裡常說的習用語。有些意義從字面上可以理解，有些從字面上就不易理解,特別是典故性的。如“汗牛充棟”、“虎踞龍蟠”、“東山再起”、“草木皆兵”之類，在漢語成語裡佔有一定的比例。漢語歷史悠久，成語特別多,這也是漢語的一個特點。
成語是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。最主要的一點是習用語和諺語是口語性質的，成語大都出自書面，屬於文語性質的。其次在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換，而習用語和諺語總是鬆散一些,可多可少,不限於四個字。例如“快刀斬亂麻”、“九牛二虎之力”、“驢脣不對馬嘴”、“前怕狼，後怕虎”，這是常說的習用語；“百聞不如一見”、“真金不怕火煉”、“有志者事竟成”、“路遙知馬力，日久見人心”，這是一些經驗之談，表示一個完整的意思，屬於諺語一類。成語跟習用語、諺語是不一樣的。
成語大都有一定的出處。如“狐假虎威”出於《戰國策·楚策》，“鷸蚌相爭”出於《燕策》，“畫蛇添足”出於《齊策》，“刻舟求劍”出於《呂氏春秋·察今》，“自相矛盾”出於《韓非子·難勢》，都是古代的寓言。如“完璧歸趙”出於《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出於《史記·項羽本紀》，“草木皆兵”出於《晉書·苻堅載記》，“一箭雙鵰”出於《北史·長孫晟傳》，“口蜜腹劍”出於《唐書·李林甫傳》，都是歷史上的故事。至於截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》“若綱在綱，有條而不紊”，“舉一反三”取自《論語·述而》“舉一隅，不以三隅反，則不復也”，“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年“斯是用痛心疾首，暱就寡人”，“分庭抗禮”取自《莊子·漁父》“萬乘之主，千乘之君，未嘗不分庭抗禮”，“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱朴子·交際》“以嶽峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當世”，“胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》“畫竹必先得成竹於胸中”。諸如此類，不勝枚舉。其他採用古人文章成句的也為數很多。如“憂心忡忡”出自《詩經·召南·草蟲》，“外強中乾”出自《左傳》僖公十五年，“以逸待勞”出自《孫子·軍爭》，“水落石出”出自蘇軾《後赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》，“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》。
在人民口裡常說的一些四字習用語也可以歸入成語裡來。如“咬文嚼字”、“拖泥帶水”、“陽奉陰違”、“不三不四”、“心直口快”之類，與成語的結構相同。在成語中也有些是接受外來文化而出現的。如“天花亂墜”、“當頭棒喝”、“不可思議”、“不二法門”都是。
成語一般都是四字格式，不是四字的較少。如“五十步笑百步”、“ 欲速則不達”、“ 醉翁之意不在酒”。成語一般所以用四個字，這與漢語本身句法結構和古漢語以單音詞為主有關係。
成語是表示一般概念的固定詞組或句子，絕大部分是由四個字組成的。例如“空中樓閣”、“鼎鼎大名”、“青出於藍”、“有聲有色”、“歡天喜地”等都是四字成語。少於四字的成語，如“敲門磚”、“莫須有”、“想當然”之類，多於四個字的如“桃李滿天下”、“真金不怕火煉”、“心有餘而力不足”、“江山易改，本性難移”、“只許州官放火，不許百姓點燈”之類，在成語中都佔絕對少數。
形容很多遍的成語’
三番五次、老生常談
什麼口什麼生的成語
愛生惡死愛：喜愛；惡：厭惡。喜愛生存，厭惡死亡
愛之慾其生指喜歡一個人時總想叫他活著。指極度地憑個人愛憎對待人
安生服業服：從事。平穩地生活，安心地從事自己的生業
半生不熟半：不完全。指沒有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉，不熟練
不生不滅指超脫生死的界限。現指半死不活
步步生蓮花蓮花：荷花。形容女子步態輕盈姿
綵筆生花生花：長出花來。比喻才思有很大的進步
初生之犢剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人
寸草不生土地貧瘠，什麼也不生長
底死謾生底：通“抵”。竭盡全力，想盡辦法
東郭先生泛指對壞人講仁慈的糊塗人，比喻不分善惡，濫施仁慈的人
好生之德好生：愛惜生靈。指有愛惜生靈，不事殺戮的品德
後生小子指年輕晚輩
和氣生財指待人和善能招財進寶
即景生情指由眼前景象觸發某種情緒、感想
歡若平生平生：平素，平常。像平素久以相交一樣地歡樂
見景生情看到眼前景物而引起某種聯想或感慨，也指隨機應變
驕生慣養驕：通“嬌”。指嬌生慣養
嬌生慣養嬌：寵愛；慣：姑息。從小就被溺愛與縱容
愛之慾其生，惡之慾其死喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。
鉅學鴻生學識淵博的人
看景生情指見機行事
口角生風比喻說話流利，能說會道
落地生根比喻長期安家落戶或切切實實、一心一意地做好所從事的工作
南郭先生比喻無才而佔據其位的人
普渡眾生眾生：指一切有生命的動物及人。佛教語。普遍引渡所有的人，使他們脫離苦海，登上彼岸
牛角書生比喻勤奮讀書的人
蓬生麻中比喻生活在好的環境裡，也能成為好人
白面書生指缺乏閱歷經驗的讀書人。也指面孔白淨的讀書人。
百弊叢生百：形容多；弊：弊端，害處。各種弊害都產生出來了。
百花生日舊指陰曆二月十二日，即花朝。
筆下超生超生：佛家語，指人死後靈魂投生為人。為了免使他人受難，書寫時，在用意和措詞方面都給予寬容或開脫。
筆下生花比喻文人才思俊逸，寫作的詩文極佳。
髀裡肉生髀：大腿。因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。
髀肉復生髀：大腿。因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。
變生不測變：有重大影響的突然變化；不測：意外。變故發生於突然之間。
變生肘腋肘腋：胳肢窩。比喻事變就發生在身邊。
別開生面生面：新的面目。原意是凌煙閣裡的功臣畫像本已褪色，經曹將軍重畫之後才顯得有生氣。比喻另外創出一種新的形式或局面。
蒼生塗炭塗：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉進火坑那樣痛苦。
長生不老長生：永生。原為道教的話，後也用作對年長者的祝願語。
長生不死生命長存，永不死亡。
長生久視久視：不老，耳目不衰。形容長壽。
超度眾生佛教用語。用唸經來使死人脫離苦海。也泛指做善事。
出生入死原意是從出生到死去。後形容冒著生命危險，不顧個人安危。
初生牛犢不怕虎比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。
觸景生情受到眼前景物的觸動，引起聯想，產生某種感情。
春生夏長，秋收冬藏春天萌生，夏天滋長，秋天收穫，冬天儲藏。指農業生產的一般過程。亦比喻事物的發生、發展過程。
得意門生得意：稱心如意；門生：親授業的弟子或科舉中試者對座師的自稱。後泛指學生。最滿意的弟子或學生。
抵死謾生謾：謊騙。形容殫智竭慮，絞盡腦汁。
冬烘先生指昏庸淺陋的知識分子。
恩若再生恩惠極大如同給了第二次生命。
恩甚怨生給予太多的恩惠，反而會引起怨恨。
耳後生風像耳後颳風一樣。形容激烈、迅速......
什麼發早生一個成語
沒有“（）發早生“的成語，”生“字結尾的成語如下：
愛之慾其生 指喜歡一個人時總想叫他活著。指極度地憑個人愛憎對待人
寸草不生 土地貧瘠，什麼也不生長
底死謾生 底：通“抵”。竭盡全力，想盡辦法
東郭先生 泛指對壞人講仁慈的糊塗人，比喻不分善惡，濫施仁慈的人
歡若平生 平生：平素，平常。像平素久以相交一樣地歡樂
鉅學鴻生 學識淵博的人
南郭先生 比喻無才而佔據其位的人
普渡眾生 眾生：指一切有生命的動物及人。佛教語。普遍引渡所有的人，使他們脫離苦海，登上彼岸
牛角書生 比喻勤奮讀書的人
白面書生 指缺乏閱歷經驗的讀書人。也指面孔白淨的讀書人。
百弊叢生 百：形容多；弊：弊端，害處。各種弊害都產生出來了。
筆下超生 超生：佛家語，指人死後靈魂投生為人。為了免使他人受難，書寫時，在用意和措詞方面都給予寬容或開脫。
髀裡肉生 髀：大腿。因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。
髀肉復生 髀：大腿。因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。
超度眾生 佛教用語。用唸經來使死人脫離苦海。也泛指做善事。
得意門生 得意：稱心如意；門生：親授業的弟子或科舉中試者對座師的自稱。後泛指學生。最滿意的弟子或學生。
抵死謾生 謾：謊騙。形容殫智竭慮，絞盡腦汁。
冬烘先生 指昏庸淺陋的知識分子。
恩若再生 恩惠極大如同給了第二次生命。
恩甚怨生 給予太多的恩惠，反而會引起怨恨。
憤不欲生 悲憤或氣憤行不願再活下去了。形容極度氣憤。
風趣橫生 形容十分幽默、詼諧。
福過災生 幸福到了極點就轉化為災禍。
苟且偷生 苟且：得過且過；偷生：苟且地活著。得過且過，勉強活著。
國計民生 國家經濟和人民生活。
虎口逃生 老虎嘴裡倖存下來的生命。比喻逃脫極危險的境地僥倖活下來。
好好先生 與人無爭，只求相安無事的人。
虎口餘生 老虎嘴裡倖存下來的生命。比喻逃脫極危險的境地僥倖活下來。
虎嘯風生 嘯：長鳴。猛虎長鳴，則大風四起。比喻英雄人物順應時代潮流而出現，並且對社會產生極大的影響；亦指豪傑奮起，大展宏圖。
禍福相生 指禍害與幸福是相互轉化、相互依存的。
劫後餘生 經歷災難以後倖存下來的生命。
絕處逢生 形容在最危險的時候得到生路。
九死一生 形容經歷很大危險而倖存。也形容處在生死關頭，情況十分危急。
絕路逢生 形容在最危險的時候得到生路。
蘭芝常生 蘭芝：蘭草和靈芝草。比喻高尚的美德長在。
利用厚生 利用：盡物之用；厚：富裕；生：民眾。充分發揮物的作用，使民眾富裕。
螻蟻貪生 螻蟻：螻蛄和螞蟻。螻蛄和螞蟻那樣的小蟲也貪戀生命。舊指乞求活命的話，有時也用以勸人不可輕生自殺。
民不聊生 聊：依賴，憑藉。指老百姓無以為生，活不下去。
妙趣橫生 洋溢著美妙的意趣（多指語言、文章或美術作品）。
普度眾生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。
怒從心頭起，惡向膽邊生 比喻憤怒到極點就會膽大得什麼事都幹得出來。也泛指惱怒到極點。
情急智生 情況緊急時，突然想出......
起什麼回什麼成語
起死回生 [qǐ sǐ huí shēng]
生詞本
基本釋義
把快要死的人救活。形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。
褒義
出 處
《太平廣記·太玄女》引《女仙傳》語：“行三十六術甚效；起死回生；救人無數。”
例 句
1. 老中醫王大夫真有～的本領，經過搶救和細心治療終於把病人救過來了。
近反義詞
近義詞
死去活來 妙手回春 化險為夷 絕處逢生 轉危為安 著手成春 逃出生天
反義詞
不可救藥
典 故
戰國時，有一次扁鵲來到虢國行醫，聽說虢國太子早上染急病身亡，於是請求進宮察看。扁鵲來到太子床前，仔細的檢查了一遍，發現太子大腿內側還有微溫，耳朵裡還有鳴音，於是說：“太子只是嚴重昏迷，還可以救活！”扁鵲用鍼灸的方法使太子回過氣來，又在太子身上熱敷一會兒，終於使他甦醒過來。扁鵲又開了藥方，太子服了二十天藥後，便完全康復了。
虢國國君再三向扁鵲道謝，扁鵲說：“我不是能起死回生，只是太子未曾真死，我才能救活他。”
成語接龍
生不逢時 時望所歸 歸根結底 底死謾生 生拉活拽 拽巷邏街 街談巷說 說古道今 今夕何夕夕惕朝乾 乾乾翼翼 翼翼飛鸞 鸞回鳳舞 舞弄文墨 墨汁未乾 幹浄利落 落落穆穆 穆如清風風花雪夜 夜靜更闌 闌風長雨 雨順風調 調神暢情 情天孽海 海沸山搖 搖席破座 座無虛席席履豐厚 厚今薄古 古調單彈 彈無虛發 發凡起例 例直禁簡 簡絲數米 米鹽博辯 辯口利辭辭賦注評 評頭品足 足食豐衣 衣被群生 生關死劫 劫數難逃 逃之夭夭 夭桃襛李 李郭同舟舟中敵國 國富兵強 強聒不捨 捨身求法 法不阿貴 貴少賤老 老驥嘶風 風流人物 物力維艱艱難困苦 苦盡甜來 來處不易 易於拾遺 遺臭千年 年登花甲 甲冠天下 下筆成文 文房四侯侯服玉食 食不充飢 飢凍交切 切切在心 心旌搖曳 曳尾泥塗 塗脂抹粉 粉飾太平 平地青雲雲湧飆發 發蒙振落 落荒而走 走斝飛觴 觴酒豆肉 肉薄骨並 並行不悖
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百科釋義
《起死回生》是大衛·賈柏執導，埃文·彼得斯等主演的驚悚電影。講述了一群美國醫學院的學生在進行醫學實驗室，無意中發現了起死回生的技術，而這項技術卻帶來意想不到後果的“拉撒路效應”。
什麼眾生的成語
芸芸眾生 [yún yún zhòng shēng]
生詞本
基本釋義
芸芸：形容眾多；眾生：原指一切生物，後指許多人。原指世間的一切生靈。後多指大群無知無識的人。
出 處
《老子》第十六章：“夫物芸芸；各復歸其根。”
例 句
～都是希望能夠在和平的環境中生活。
近反義詞
近義詞
稠人廣眾 大千世界
反義詞
皇親國戚 超塵拔俗 超群絕倫 達官貴人
普渡眾生 [pǔ dù zhòng shēng]
生詞本
基本釋義
眾生：指一切有生命的動物及人。佛教語。普遍引渡所有的人，使他們脫離苦海，登上彼岸。
出 處
明·馮夢龍《警世通言》：“丈六金身；能變能化；無大無不大；無通無不通；普渡眾生；號作無人師。”
例 句
1. 佛家以大慈大悲為本，～。
近反義詞
近義詞
救苦救難 博施濟眾
反義詞
乘人之危趁火打劫投井下石置人死地 乘人之危 六親不認 落井下石 趁火打劫
一切眾生 [yī qiè zhòng shēng]
生詞本
基本釋義
佛教指人類和一切生物。
出 處
《妙法蓮花經·譬喻品》:“一切眾生皆是吾子。”
近反義詞
近義詞
一切萬物
生字開頭人字結尾的成語有哪些 作頁急用四字成語
生寄死歸
發音shēng jì sǐ guī
釋義寄：暫居。生似暫寓，死如歸去。指不把生死當作一回事。
出處《淮南子·精神訓》：“生：寄也；死：歸也。”
示例吾遊遍靈境，頗有所遇，已知生寄死歸，亦思乘化而遊，當更無所墨礙耳。（明·徐宏祖《徐霞客遊記·續編》）