濰坊古代叫什麼?

General 更新 2024-11-24

山東濰坊屬於古代那個國家

山東濰坊春秋時期，市轄區曾分屬齊、魯、杞、莒等國。戰國時期，現境大部屬齊，五蓮、諸城等地屬魯。三國時期，市境當時為魏國地，屬青、徐2州。兩晉、十六國時期，市境內有後趙、前燕、前秦、後燕依次佔據。至400年（東晉隆安四年），地歸南燕，其政區建置，皆相因襲。南北朝時，濰坊市境，南朝地歸劉宋，北朝地屬元魏。

濰坊為什麼稱為鳶城

濰坊與北京、天津為中國的三大風箏產地之一，是聞名世界的國際風箏都，並且於1984年開始舉辦國際風箏會，並以蝴蝶風箏為代表，龍頭蜈蚣風箏享譽國內外。風箏，又稱紙鳶，故此將濰坊成為鳶都。

濰坊為什麼叫鳶都?

濰坊叫鳶都是因為那是我國的風箏之都,出土的最早的風箏就在濰坊出土的啊

鳶都”由來：風箏，古時稱為「鷂」，北方謂「鳶」。大多數的人認為風箏起源於中國，而後廣傳於全世界，是一種傳統的民間工藝品。實際上，中國最早出現的風箏是用木材作的。春秋戰國時，東周哲人墨翟（公元前478-392年），曾「費時三年，以木製木鳶，飛昇天空．．．」。墨子在魯山（今山東濰坊境內），「斫木為鷂，三年而成，飛一日而敗」。這是說墨子研究試製了三年，終於用木板製成了一隻木鳥，但只飛了一天就壞了。墨子製造的這隻「木鷂」（或「木鳶」）就是中國最早的風箏，也是世界上最早的風箏。（約紀元前300年左右），距今已有二千四百年。直至東漢期間，蔡倫發明造紙術後，坊間才開始以紙做風箏，稱為「紙鳶」。

濰坊市是舉世聞名的世界風箏都。1984年4月1日，濰坊市人民政府根據美國友人大衛.切克列的建議，舉辦了第一屆濰坊國際風箏會，從此，一年一度的濰坊國際風箏會在濰坊舉行，至2006年，濰坊已經連續舉辦了23屆。1987年4月，濰坊被第五屆國際風箏會主席團確定為“世界風箏都”。國際風箏聯合會還作出決定，將國際風箏聯合會的總部設在濰坊。

濰坊古代的稱謂

濰坊古稱濰縣，位於山東半島中部，是風箏的發祥地，是舉世聞名的世界風箏都，為國際風箏聯合會組織總部所在地，也是“國際風箏會”（又稱“風箏節”）慶典活動的固定舉辦地點又被稱為“世界風箏之都”，也稱作鳶都。是山東半島都市群最大城市，是中國人居環境獎城市、國家環保模範城市、國家衛生城市、國家園林城市。

濰坊為什麼叫濰坊這個名字

作為城市,濰坊大致形成於隋、唐之交

眾所周知,濰坊這座城市是以老濰縣城區(1948年前簡稱濰縣)為基礎逐步發展演化而來的。

清代咸豐、同治之交(1861年前後),老濰縣城區形成西城、東城兩座城池並立的格局。西城就是俗稱的濰縣城,位於今濰坊白浪河西岸,大致在今濰城區勝利西街→月河路→東大街→和平路→勝利西街範圍內,面積不算很大,不足1.3平方千米。濰縣城,因為自從明洪鄲十年(1377年)濰州降為濰縣後一直是濰縣縣政權機構的住地而得名。

從明代(1368至1644年)到中華民國(1911至1949年),多種版本的地方古舊史志都說濰縣城在漢代(公元前206至公元220年)就有土城(粘土夯築、外敷三合土的城牆)。由此推斷,似乎現在的濰坊也是於漢代形成最初的城市。但仔細翻閱這些古舊地方史志,“濰縣城漢代就有土城”的說法根本經不起推敲。

還是根據這些古舊地方史志的記載,自漢代起,現在的城市濰坊及其附近地區最早記載的建置縣是東漢建武二十八年(52年)設立的平壽縣。自東漢建武二十八年(52年)起到隋代(581至618年),濰坊本地基本上屬於平壽、下密兩縣的轄區。

這些古舊地方史志還記載道:隋開皇十六年(596年)設立濰州,濰州州政權機構與下密(史稱西下密)縣政權機構同城。於是,下密縣城便升格為濰州州城。但時間不長,到了隋大業三年(607年),濰州就撤銷,下密縣也改為北海縣,濰州州城便降格為北海縣城。但那時的濰州(西下密)城、北海城坐落在後來的濰縣城以西約三裡(另一種說法是二里半。古代的一里是否相當於現在的0.5千米,待考)的地方、即後來的濰縣西關境內(今屬濰城區西關街道轄區)。

唐武德二年(619年),濰州重新設立。濰州州政權機構與北海縣政權機構同城。但這時濰州(北海)城的城址已經是後來的濰縣城城址了。六年後,濰州又撤銷了。濰州(北海)城降格為北海縣城。宋乾德三年(965年)再設立濰州,濰州州政權機構與北海縣政權機構同城的格局也重新恢復並延續下來。明洪武元年(1368年),北海縣併入濰州,濰州(北海)城成為濰州城。九年後,濰州降格為濰縣,濰州城降格為濰縣城。再後來就更清楚了:1948年設立濰坊特別市,1949年改為濰坊市至今(1950至1951年,濰坊市短暫撤銷,時間大致是半年。另外,1950至1983年,山東省昌濰專區、昌濰地區、濰坊地區領導機關以濰坊為住地)。這樣,以最初的濰州(北海)城、後來的濰縣城為發源地逐步發展起來的城市濰坊便經歷了州縣同城、縣城、再恢復為州縣同城、州城、縣城、建置市住地、地市同城、再恢復為建置市住地等變化軌跡,進程一直沒有間斷。

至此,濰坊城市起源及演變的脈絡就逐漸清晰了:自唐武德二年(619年)起,在1390多年的時間裡,濰坊城市的發育是承前啟後的連續性進程。

濰坊本地及其附近地區在隋代及以前出現的城池,與現在的城市濰坊在發展進程上是中斷的、沒有繼承關係的。“濰縣城漢代就有土城”的說法也是沒有根據的———按照現在掌握的資料推斷,漢代土城可能是平壽,但一定不是後來的濰縣城。濰坊城市應該起源於隋唐之交(618年前後)。這些,後面還有更具體的闡述。

作為城市,濰坊最早的名稱是濰州、北海

為什麼說隋代及以前,濰坊本地及其附近地區出現的城池與現在的濰坊在城市發展進程上是中斷的、沒有繼承關係的?

自漢代起到隋末,現在的城市濰坊及其附近地區有記載的古代城池主要有三處。

一處是南北朝時期(420至589年)的平壽城,位於後來的濰縣城西南三十里處,是北魏皇......

濰坊古代傳說

濰坊的故事最有名的就是白浪河白浪河原名白狼河傳說很久以前，濰坊有一個道士，他給他自己算了一個，墓地，還告訴了他兒子，死後，他兒子帶著他，順著白狼河向上遊走，走到盡頭後，發現一個洞，有很少的水流出，可這就是老道士算的地方，兒子沒辦法，只好用手挖，結果竄出一匹白狼，接著，就噴出了白花花的水，水很急很大，但等兒子將道士放進去之後，水就慢慢變小了，據說，那白狼就是道士的化身，而且從此，濰坊再也沒有缺過水，人們藉此給河取名為，白浪河。還有一個是關於白浪河裡的神牛的傳說很久以前，在白浪河旁邊是有一個神牛的，他保佑著濰縣的子民，而當時濰縣有兩個道士，一個好一個壞，壞的道士想把神牛賣給縣官，藉此發財，結果多次被好的道士制止，但終有一天好道士被壞道士給害了，晚上壞道士就帶著很多壯漢來偷神牛，結果，神牛太沉，他們搬不動，一不小心，神牛就掉到河裡了，這是河水上漲很快，把道士和壯漢也給吞了，浪很大，水很急。從此以後，神牛就真的不見了，無論人們怎麼打撈都找不到，濰縣也從一個人傑地靈之地，慢慢衰落。這是很久之前聽老人們講的了，希望能幫上你。

濰坊古時候稱什麼國

屬齊國

濰坊古代傳說

1．城隍廟：在城隍廟小區，具體的位置在城隍廟街以北，北門大街的東面，倉巷子的西面，現仍存舊址，鄭板橋曾重修，刻有《重修城隍廟碑記》被人譽為珍品，曾有演劇樓一所，演劇樓上掛鄭板橋書“神之聽之”匾額一塊，題對聯“儀鳳簫韶，遙想當年節奏；文衣康樂，休誇後代淫哇”。其實每個治所都有城隍廟，“城隍”即為護城河，但是民間把它演繹成是保佑州、縣城池安危的神，設城隍廟以供世人祭祀。濰坊的城隍廟的雕像最神，在後殿城隍爺的雕像裡設了機關，只要一拍他的膝蓋，城隍爺就會站起來。民國年間神像被砸毀，鄭板橋在1752年主持重修城隍廟後，立三絕碑《新修城隍廟碑記》（現存於濰坊博物館），我去過十笏園看過這塊碑，封在玻璃櫥裡，是塊頂級的文物，但是碑身已經塗滿黑墨，想來是經常做拓片的原因吧。

2. 九曲巷：在濰坊亞星橋東，東風街北，原來此處一片都可以叫北下河，大約在陽光外灘附近，據說，若是外人進入，裡面九曲十八彎，東折西拐，轉半天也無法出來，實在是絕好的古巷。另外現在從魚市街那邊往南還有一條九曲巷，不過它已經是原來的分支了。

3. 狀元衚衕：在今愛國路東，模擬南，黨家灣小區西，柳樹行子北，原來叫新巷子，東西方向，清末民初，就是這條短短的長不過百米、寬不過三米的小巷，先後出過曹鴻勳、王壽彭兩位狀元。曹鴻勳的高中也破了濰縣自古以來不出狀元的尷尬，要知道從隋朝開始到民國結束，全中國一千年來全國不過700來位狀元（武狀元不算），而小小的濰縣城在三十年間而且在同一條巷子裡就出了兩名，在整個中國歷史、地理上絕無僅有。後來文革中有人曾在此地下挖出寶貝、瓷器、古玩等物一宗。

4. 大十字口：在今向陽路與東風街交叉口，離濰坊縣衙舊址不過百米，古濰縣城最繁華的集市所在，店鋪林立，一派繁榮景勝，曾經雲集了張三包子，時麻子肉火燒，等等好吃的餐飲大店。呵呵，用現在的話說就是CBD了。另外如今大十字口也是濰坊市區海拔最高的所在（我們說的是當時的濰縣城，現在濰坊市區內最高海拔在倉南街馬良冢子附近）。

5．小十字口：在大十字口以南，布政司街與向陽路交叉口附近。6. 十笏園：是如今保存最好的古宅園林，在今胡家牌坊街中段。關於它的介紹不必冗述。魯東明珠，江北第一私家園林。

7. 郭宅街：郭宅街其實是一個籠統地說法，郭氏是濰縣的豪紳大族，其中郭定亭是乾隆五十五年的欽賜翰林院檢討，郭一璐是饒州知府，郭尚友是戶部尚書，現在的郭宅街多少有些偏移，原先的郭宅街與布政司街正衝，曾為濰縣四大家族（丁、郭、陳、張）的郭氏家族世代院落所在，《濰縣誌》曾記：郭宅街“甲第連雲”，可見其房屋之多，其勢之雄，同時郭宅緊連郭氏園，即南園，郭宅建築橫跨三條街，所以成片。如今古宅不見，郭宅街物是人非，全部改為了小吃一條街。

8.田宅街：大十字口往南，現在的向陽路東風街至法院一段，再往南就叫做“南門大街”了，當初田氏鉅富，他沿著這條路蓋了好多大宅，櫛次鱗比。所以老百姓就叫這條路為田宅街，當時的南小於河村的自怡園也是他們田家的。

9．胡家牌坊街：知道城隍廟肉火燒的人都知道這條街，去過十笏園的人也都知道這條街。濰坊現在以石坊命名的街巷現在只有這一條，其實濰縣城裡共有二百多座牌坊，造型美觀，其形狀各有不同。但是保存下來的牌坊一座也沒有，這些東西大多在1928年拆除，所以我們無法見其雄姿。但是我們千萬不要受了電視裡節目的影響認為是不是濰縣胡家出了一位貞節烈女？不是這樣的，濰縣胡氏雖然不是四大家族之一，但仍然是名聲顯赫：胡家住的這個地方屬東北鎮，住在這裡的有個叫胡璉的，胡璉是明朝奉直大夫刑部山西清吏司員外郎，他的兒子是胡邦佐，也就是十笏園早......

濰坊古代的名人有誰?

孔伐不是濰坊的濰坊的名人有齊國政治家晏嬰（高密人）

東漢經學大師鄭玄（高密人）