道地是什麼意思?

General 更新 2024-11-21

解道的意思是什麼

魔教儀規。教主臨死前必須由部下割下頭顱，才能夠脫體飛昇，是為“兵解”。若是經由雷火天劫，就會形神俱滅了。（見古龍《圓月彎刀》）　　道家的說法大凡死掉，都叫做尸解。淹死的叫水解，刀砍的叫兵解。過劫如果自覺無法通過，可以自己選擇兵解，將肉身功力轉註到元神上，選擇重新投胎或者尋找肉身重生，當然兵解之後的元神，不能長期沒有肉身，除非有法寶在身，要不終究逃不過天劫的懲罰。（兵解屬尸解中的一種，尸解又有棺解（於棺中失其屍體，唯留爪發）、水解、火解、杖解等多種方式，還有未入殮而夫屍者。）凝神丹是兵解所需要的丹藥，只有吃下凝神丹，元神才能出竅並且吸收肉體的分子爆炸的能量和外力的能量——因為兵解都是不得已的，只有在自己遇到極大危險，行將人、神俱滅時，保存元神放棄肉體，並且吸收肉體因外力爆炸產生的能量，來壯大元神。在遇到極大危險，已經是生死關頭，並且敵人仍然無法打敗，也有人利用兵解肉身爆炸的能量和敵人同歸於盡，而元神逃逸，脫離危險。

道教所說的道是什麼意思？什麼是道？

道教教義的核心道的含義道是過程。這是道的第一層含義。道不僅是對萬事萬物的系統性、整體性的概括，而且是對萬事萬物發展過程的高度抽象和概括。道不是一種靜態的形而上實體, 而是一個過程。道的過程性表現為道生萬物的過程,即老子說的“道生一,一生二,二生三,三生萬物”就是說,道轉化為一,一轉化為二,二轉化為三,三轉化為萬物。在這一過程中,道循環往復,“周行而不殆”,它的運動週期是“大曰逝,逝曰遠,遠曰反”,它逐漸的離開,離開得越來越遠,遠到一定程度又返回來。萬物又復歸於道。道的過程性是由只能用混沌理論說明的各種關係構成的,因此,道也是關係。道是本原。這是道的第二層含義。道是天地萬物之母，無和有都來自道，是道的不同角度的名稱。這是最為玄妙和深奧的。道是萬物的本體和來源。天地萬物都是由道演化而來。道作為本原，是渾然一體的東西。老子指出,“無名,天地之始,有名萬物之母”“玄之又玄,眾妙之門”，“玄牝之門,是謂天地根”，“天下有始,以為天下母”。就是說,道是天下萬物的本原,這裡“始”、“母”、“根”、“門”等等都含有本原的意思,但是,它們有層次的區別。作為本原,它具有唯一性,它無前無後,無上無下,“吾不知誰之子,象帝之先”,它象是在天帝的前邊,然而在它之前卻沒有什麼存在。“有物混成,先天地生”,在沒有天地之前,它就存在了。作為本原,它是物質的東西,“道之為物,惟恍惟忽,其中有物,其中有精,”道是規律。這是道的第三層含義。道是物質運動的規律，道是天地萬物變化的終極原因。老子指出,“道者萬物之奧”,就是說，道是萬事萬物運動的規律。道是普遍存在的,“大道泛兮”,道存在於一切事物之中,貫穿於一切事物發展過程的始終,萬物從道起源,又迴歸於道,“各復歸其根,歸根曰靜,覆命曰常”,返回本性是事物發展的永恆規律。作為規律的道,是看不見,聽不著,摸之不得的。所謂“夷、希、微”,它是“無狀之狀,無物之象”,但是一切都受到它的支配和制約。道的規律是不可抗拒的,不能違反的。只有遵循道的規律,堅持“無為”的原則,才能把事情辦好。否則,“物壯則老,是謂不道,不道早已”,違背了規律要受到規律的懲罰,下場是極其可悲的。道是法則。這是道的第四層含義。老子把道視為必須遵循的法則,他說,“故從事於道者,道者同於道”,他要求人們要堅持,遵循道的法則。又說,“執古之道, 以御今之有,以知古始,是謂道紀”,意思是要遵循古代的法則,駕馭現實的實有,以認識歷史的規律,這就是遵循道的法則的具體表現。廢棄了這一原則,有了仁義,“大道廢,有仁義”老子主張“唯道是從”,“貴食母”,即是要堅持道的法則,按道的法則做事。道也是觀察事物的永恆法則。“自古及今,其名不去,以閱眾甫,吾何以知眾甫之然哉,以此”就是說老子自己就是用道的法則觀察萬事萬物的,給人們作出了榜樣。老子認為,人們對道的法則的態度是有區別的。“上士聞道,勤而行之”,上等人能夠堅持道的原則,而且身體力行。至於其他人,肯定是相形見絀了。“孰能有餘以奉天下,唯有道者”,堅持道的原則的人,才能把自己有餘的奉獻給社會。是否按道的原則辦事,結果是不一樣的。“天下有道,卻走馬亦糞,天下無道,戎馬生於郊”,堅持道的原則,天下和平安定,放棄道的原則,則會陷於兵荒馬亂之中。按道的法則去作,道會成全你的,“同於道者,道亦樂得之”。最後,道的原則是最高原則,而且有很高的價值, “天之道,利而不害”。道的特徵道的客觀性。道是客觀的,它是萬物的本原。作為本原的道與自然是同一的,它就是自然,老子說，“道法自然”。“道之為物,惟......

都道的道是什麼意思

都道：都城的街道。

道的意思：街道。

古代的道是什麼意思

“道可道，非常道”——【老子】

意思是如果道可以用言語來表達的話，它就不是常理中的道了。

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”——【老子】

道法自然比較平民化的真實意義：“人效法大地，地效法上天，天效法道，道效法著整個的大自然”，也就是說，整個大自然，都是在“道”的管理下，按照一定的法則在運行著。

老子所說的“道 ”，是宇宙的本原和普遍規律。

“夫道，有情有信,無為無形；可傳而不可受,可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存，神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深,先天地生而不為久,長於上古而不為老”——【莊子】

莊子的道，是獨立自存、超越時空的絕對精神，他的道論具有明顯的唯心主義傾向。

孔子所說的“道 ”，是“中庸之道”，是一種方法。“王道”·“霸道”是變得強大的兩種方法。

我是地地道道的農民中的"地道"是什麼意思?

地道

dì dɑo

①真正是有名產地出產的：～藥材。

②真正的；純粹：她的普通話說得真～。

③（工作或材料的質量）實在；夠標準：他乾的活兒真～。

孫子兵法道天地將法的道是什麼意思

孫子兵法認為成功的要素是 "道、天、地、將、法" 。首先是"道"，然後一分為二是"天、地"；再把它合起來是"將"，再產生"法。"

用兵者要為道。道者“令民與上同意也，可與之死，可與之生，民弗詭也。”意思是說國君施行仁政，以恩信道義愛撫民眾，則民眾便與國君上下一致，同心同德，可以為國君出生入死，而不違抗。從經營管理來看，就是管理者與被管理者的目標要一致。以人為本，取得員工的支持，滿足顧客需要，取得顧客的支持。得道多助，失道寡助。

用兵者要知天。“天者，陰陽、寒暑、時制也”，意思是順天時，因時制宜。從經營管理來看，就是要抓住市場機遇，順應市場的變化，特別是對消費者偏好的變化要敏感。企業不僅要適應和利用自然環境的變化，還要適應和利用經濟景氣週期、產品生命週期、企業生命週期等經濟規律，適應和影響政府的政策，創造環境。

用兵者要知地。“地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也”，意思是說要知地利，因地制宜。從經營管理來看，企業要熟悉和掌握市場需求、市場容量、市場競爭的變化情況，根據自身的情況選擇經營策略。

用兵者要善於用將。“將者，智、信、仁、勇、嚴也”，意思是說要善於任用將領，即選用將領的標準是“智、信、仁、勇、嚴”。從經營管理來看，就是要做好用人決策，孫子兵法的這五條用人標準對企業用人決策同樣有借鑑價值。智：專業知識，生活常識，人生閱歷；信：自信於己，施信於人，取信於民；仁：體恤下屬，以己推人，給人機會；勇：勇於冒險，敢於說不，勇於認錯；嚴：嚴於律己，嚴格要求，賞罰分明。

用兵者要知法。“法者，曲制、官道、主用也”，曲制是指軍隊的組織編制及組織運行方式，官道指職責分工，主用是指物資供應。從經營管理來看，就是要規劃設計企業的組織運作方式、指揮系統，明確崗位職責與分工、激勵與懲罰，使物流暢通。

總之，孫子兵法"道、天、地、將、法"的戰略思想，從經營管理來看，要求企業經營者從目標一致性、因時制宜、因地制宜、用人決策、組織設計、職責分工、物流設計方面系統地策劃，孫子兵法的軍事思想從另外一個層面詮釋了競爭對抗性活動的智慧，同樣對企業商戰具有參考價值。

微不足道的道是什麼意思

道: 說,表示,講話,通常在書面對話中做提示作用.如:老師道:"千里馬可求,但伯樂不常有".微不足道的意思就是: