道德經哪個版本?
道德經哪個版本好?
相信老子當初罰言匆匆出關，初衷只是為了讓後人有個道德規範和標準來約束自己的言行，不讓人的良心埋沒，以至於良知泯滅的太快。現在的好多人所謂的研究，都只是捨本逐末，遠離了老子的初衷。
道德經哪個版本好?
《道德經》在流傳過程中，形成了很多版本。我們今天所能見到的最早的《道德經》版本，是在湖北荊門郭店楚墓中出土的戰國竹簡本。其次則是長沙馬王堆漢墓出土的西漢帛書本。在歷史上流傳最廣的《道德經》版本則是漢代河上公本和曹魏王弼本。 據統計，清代之前，《道德經》版本有103種之多。古書在上千年的傳抄、刻印過程中難免出現錯誤，因此，在不斷地出現校訂本，迄今為止，校訂本共三千多種。目前，學術界較為重視的版本，是王弼的版本，和長沙馬王堆出土的兩個抄本，稱為帛書甲本、乙本。帛書道德經，早王弼本400餘年，近些年許多學者推崇帛書，但甲本缺字1400，乙本缺字600。 千百年來，為《道德經》作註疏者不計其數。元代正一天師張與材曾說：“《道德經》八十一章，注本三千餘家。”據學者調查，流傳至今的《道德經》注本約有一千餘種。 現在的 通行本有：中華書局《老子註譯及評價》陳鼓應 著 饒尚寬 譯註 《老子——中華經典藏書》朱謙之 撰 《老子校釋——新編諸子集成》 蘭喜並 著 《老子解讀》中國社會科學出版社 劉笑敢 著 《老子古今（上、下）》華中科技大學出版社 李爾重 著 《老子》研究新編 西漢河上公的《老子章句》魏 王弼的《老子注》明清之際王夫之的《老子衍》 若要準點的 有文物出版社的《郭店楚墓竹簡.老子.甲本》
哪個版本的道德經是原文？求原文。
目前最早的就是郭店楚簡版的了，不過殘缺不全。
其次是馬王堆漢墓帛書本的，甲乙版，算是比較全備的。
近世通行的應該算是王弼的注本，還有種種唐朝之後的版本也算是古本了。
一般來說現在勘定老子時都是以王弼的版本為母本，然後結合楚簡版和帛書版在有爭議的地方做一下修改和整理。但其中作者個人的理解還是佔主要地位的。有些地方與帛書本相矛盾卻與楚簡版吻合，有些地方反之。很難說到底哪個才是老子本意。
高明的《帛書老子校注》算是考據的比較細緻的，把王弼本、帛書本和各種古本進行了細緻的考據。（網上有pdf的，可以下來感受下）陳鼓應的《老子註譯及評介》修訂過很多次，最新的修訂版參考了簡本和帛書本，感覺是理解的比較好的一個版本。
但以上倆家在一些意義和理解上還是有差別的，這就需要自己去判斷了，一千個讀者有一千個那個啥，老子差不多也這樣，多看看然後自己理解吧，選個自己喜歡的當自己的原版吧。
《道德經》最正宗的版本是哪個
沒有這麼一說吧？
最早的實物是馬王堆帛書甲、乙版。
國內外研究都參考的王弼注本。
清代黃元吉注本
當代道協任法融道長注本。
中外註釋《道德經》的不下千本，各有千秋。
道德經哪個版本最好?
沒有說哪一個版本好，只要是內容不都是一樣的嗎？只要你看懂裡面的內容就可以了。
《道德經》哪個版本最好
我看過的，都可以，只要懂那個意思，重要的是自己的感悟，他人的全是他人的，嚼碎的蘋果是沒有味的。
道德經 那個版本好
個人覺得陳鼓應的老子註譯及評介比較好~
雖然其中有很多個人觀點，但作者把道德經理出了一個比較清晰的脈絡，可以使原本比較散亂的內容整合在一起。經文以王弼本為底本，經文結合了帛書版和楚簡版，註解也結合了百家之言，可以說面面俱到。而且作者是一個對道家比較推崇的學者，不會用儒家或是其他思想強加給道家（用儒學或佛學強解道家的也是大有人在的）。
請問哪個道德經的註釋版本比較好？
王弼的最好。