古代于謙是什麼家?
古代于謙是什麼人？
于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節庵，漢族，明朝浙江杭州府錢塘縣（今浙江省杭州市）人，祖籍河南考城（今河南商丘市民權縣程莊鄉於莊村），明代政治家、軍事家。
于謙（古代）
于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節庵，漢族，明朝名臣、民族英雄，祖籍考城[1] ，浙江杭州府錢塘縣（今浙江省杭州市）人。
永樂十九年（1421年），于謙登辛丑科進士，宣德初授御史，曾隨宣宗鎮壓漢王朱高煦之叛。平叛後，身為御史的于謙因數落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，頌聲滿道。宣德五年（1430年），以兵部右侍郎巡撫河南、山西。[2]
正統十一年（1446年），進京覲見因不向王振獻媚送禮，引起王振不滿遭其暗地指使其黨羽李錫給他加上對明英宗不滿的罪名下獄論死。後因兩省百姓官吏乃至藩王力請復任。正統十四年（1449年）土木堡之變，明英宗被瓦剌俘獲，他力排南遷之議，堅請固守，進兵部尚書。代宗立，整飭兵備，部署要害，親自督戰，率師二十二萬，列陣北京九門外，破瓦剌之軍。加少保，總督軍務。也先挾英宗逼和，他以社稷為重，君為輕，不許。也先（額森）以無隙可乘，被迫釋放英宗。英宗既歸，仍以和議難恃，擇京軍精銳分十團營操練，又遣兵出關屯守，邊境以安。其時朝野多事，乃獨運徵調，悉合機宜，號令明審，片紙行萬里外無不惕息。他憂國忘身，口不言功，自奉儉約，所居僅蔽風雨，但性固剛直，頗遭眾忌。
天順元年（1457年）英宗復辟，石亨等誣其謀立襄王之子，被殺。成化初，復官賜祭，弘治二年（1489年），諡肅愍。萬曆中，改諡忠肅。有《於忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言並稱“西湖三傑”。
于謙是誰？古代的嗎？他具有什麼樣的品格？
于謙（1398年5月13日—1457年2月16日），漢族。字廷益，浙江錢塘（今浙江杭州，一說桐鄉）人，明朝名臣，民族英雄。七歲的時候，有個和尚驚奇於他的相貌，說：“這是將來救世的宰相呀。”永樂十九年（1421年），于謙考中了進士。
是古代的人
他具有兩袖清風 、 廉潔自律的品格
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古代有叫于謙的名人嗎？
有呀，于謙（1398.5.13－1457.2.16），字廷益，號節庵，官至少保，世稱於少保，漢族，明代名臣，民族英雄。永樂十九年進士。宣德初授御史，出按江西，遷兵部右侍郎，巡撫河南、山西。正統十四年召為兵部左侍郎。土木之變，英宗被俘，郕王朱祁鈺監國，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位，為明景泰帝。瓦剌兵逼京師，身自督戰，擊退之。論功加封少保，總督軍務，終迫也先遣使議和，使太上皇得歸。天順元年謙以“謀逆”罪被冤殺。弘治諡肅愍，萬曆改諡忠肅。有《於忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言並稱“西湖三傑”。
于謙是一個什麼樣的人？
于謙的颱風儒雅沉穩，自然從容，與郭德綱嬉鬧靈動、充強扮愣的喜劇風格相得益彰；于謙又極善“現掛”（相聲中的即興包袱），反應十分敏捷，這與郭德綱酷愛現場飛掛，臨場發揮的特點更是配合得天衣無縫，精彩紛呈。郭德綱的逗哏天賦極好，而於謙的捧哏功力極佳，郭德綱的很多包袱都靠他的“捧”而更加爆響全場，觀眾普遍反映“只有于謙才能捧住郭德綱”，“于謙真正展現了相聲三分逗、七分捧的特點”。
如今的相聲演員，沒有“火氣”、堪稱“圓潤”的就更是鳳毛麟角了。而於謙，我覺得，可算其中之一。
古代于謙活了多少年
于謙（1398年5月13日—1457年2月16日），字廷益，號節庵，漢族，浙江錢塘（今浙江杭州，一說桐鄉）人，明朝名臣，民族英雄。與岳飛、張蒼水並稱“西湖三傑”。與他最有名的事是“土木堡之變”。七歲的時候，有個和尚驚奇於他的相貌，說：“這是將來救世的宰相呀。”永樂19年（1421年），于謙考中了進士。
于謙,字廷益，號節庵。明代政治家、軍事家。祖籍考城（今民權縣），故里在今民權縣程莊鄉於莊村。
于謙的曾祖於九思在元朝時離家到杭州做官，遂把家遷至錢塘太平裡，故史載於謙為浙江錢塘人。
于謙少年立志，十二歲時便寫下明志詩“石灰吟”。永樂十九年（1421）進士，任監察御史，為宣宗皇帝看中，超遷兵部侍郎，巡撫河南、山西。在河南、山西近二十年間，他平反冤獄，賑濟災荒，政績卓著，深得民心。正統十四年
中國古代像于謙一樣的人有誰
岳飛 袁崇煥
都是奮力抗擊外族侵略，又都是由於內部失去當權者信任，受到當權者猜忌，被誣陷致死
古代于謙的父親是誰
於彥昭 絕對沒問題，我們歷史課剛講完！
古代的“烏紗帽”指什麼？于謙的“兩袖清風”意思是什麼？急!急!急!
1、烏紗帽指的是官位 俸祿指的是薪水
2、前一個東西指的是金銀或是地方特產 後一個指的是兩袖清風
3、第三段主要內容是講,通過於謙個手下人的對話來表現出于謙不畏權勢,關心百姓疾苦,兩袖清風的高尚品德.
4、于謙是一個不畏權勢,關心百姓疾苦,兩袖清風的人.