普遍性的近義詞?
規律的 近義詞
反覆 節奏 普遍性 真理
規律 [guī lǜ]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
1.自然界和社會諸現象之間必然、本質、穩定和反覆出現的關係 2.有節奏的;不是雜亂的
百科釋義
規律（1）自然界和社會諸現象之間必然、本質、穩定和反覆出現的關係：【law;regular pattern】（2）有節奏的；不是雜亂的 ：【rhythmical】1.規章律令。2.事物之間的內在的必然聯繫，決定著事物發展的必然趨向。 規律是客觀的，不以人的意志為轉移。3.謂整齊而有規則。另有馬哲中的規律：亦稱法則。客觀事物發展過程中的本質聯繫，具有普遍性的形式。規律和本質是同等程度的概念。客觀性規律：它是客觀的，既不能創造，也不能消滅；不管人們承認不承認，規律總是以其鐵的必然性起著作用。規律=真理：這個世界任何物質都受規律約束，彼此對立又互相聯繫統一
普通的近義詞
平常、一般、普遍、普及
意見的近義詞是不是建議.回答是或者不是
是
意見的本意是人們對事物所產生的看法或想法。意見是上級領導機關對下級機關部署工作，指導下級機關工作活動的原則、步驟和方法的一種文體。意見的指導性很強，有時是針對當時帶有普遍性的問題發佈的，有時是針對局部性的問題而發佈的，意見往往在特定的時間內發生效力。
建議，通常是指針對一個人或一件事的客觀存在，提出自己的見解或意見，具使其具備一定的改革和改良的條件，使其向著更加良好的、積極的方面去完善和發展。
管中規豹的近義詞：（ ）
近義詞 窺豹一斑、管窺所及、以管窺天
管中窺豹 ( guǎn zhōng k貳ī bào )
解 釋 從竹管的小孔中看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分。有時可以和略見一斑連用，比喻從觀察到的部分，可以推測全貌。
出 處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·方正》：“此郎亦管中窺豹，時見一斑。”
用 法 偏正式；作謂語、狀語；含貶義
示 例 魯迅《華蓋集續編·有趣的消息》：“幸而在《現代評論增刊》上提前發表了幾節，所以我們竟還能～似的，略見這一部新書的大概。”
器以載道 的近義詞是什麼？
器以載道的近義詞是 道在器中
器以載道是中國傳統造物的意境，講究通過形態語言，傳達出一定的趣味和境界，體現出一種審美愉悅。具體而言，其體現於人與自然的關係中，是天人合一；體現於人與人的社會關係中，是社會的和諧有序；體現於人與物的關係中，是心與物、文與質、形與神、材與藝、用與美的統一。器物設計總是與一定的時代風格、審美風格同步發展，任何一個時代的器物都是該時代特定物質條件和精神條件的結合體。
中國傳統器物形式一方面要具有美感，讓人們感到一種審美愉悅，另一方面，作為功能的載體，要實現某種審美功能。這種要求反向而言即“道在器中”，無論瓷器、玉器、紅木傢俱等等，都以此為最高境界。 道在器中
形而上者謂之道，形而下者謂之器。大道無形，但道在器中。
從辯證法角度看，道是指具體事物的共性抽象，指矛盾普遍性。
器是指具體事物，指矛盾特殊性。
唯物辯證法認為，矛盾普遍性寓於矛盾特殊性之中。因此是道在器中。
中國近代以後落後了,這種現象是否具有普遍性
這個問題比較複雜，轉一篇論文供參考
中國在秦統一之後超邁於世界，直至十七世紀，西方人仍在稱羨中國，為什麼到了近代，中國一落千丈，不僅西方列強在中國耀武揚威、頤指氣使，而且東方小日本也來趁火打劫，甚至變本加厲。是中國的兵器不行？ 我們花巨資買來了。是中國的製造業落後？我們也在努力引進。是中國的科學技術闕如？ 我們正在虛心學習。是中國的制度腐朽？我們變法維新，變法維新失敗，我們用革命來打碎它。這一切我們都做了，中國仍然積弱積貧，內無內政，外無外交，加之軍閥混戰，兵聯禍結，中國老百姓處於水深火熱之中。那我們再請來德先生和賽先生，這兩個外來佬似乎也和中國生分，遲遲不肯把真本事亮出來，中國衰敗依舊，只能任由日本人在中國的大門內外自由地進進出出。
回憶這段歷史是痛楚的，總結這一段歷史則又是必要的，找出中國近代落後的真正原因，這即是對歷史的交待，或許還預示出中國未來的路向。
中國近代落後西方的根本原因是遲遲沒有實現市場經濟，反過來說也一樣，西方在近代領先於中國，是因為它們率先進入了市場經濟[1]。翻開世界近現代史，我們就能看到，附麗於中世紀晚期西方獨有的自治城市，資本主義這株市場經濟之花，得以吸英吮華，含苞待放[2]。在自治城市這塊沃土上，資本主義工商業成長迅速，並進而磅薄於全世界。我們已經無數次地說過，商品交換必將產生人們對財富的無限追逐以及人們之間的普遍對立，而資本主義工商業的發展，更是使商品交換這一看似卑賤的角色成為主角，社會的經濟生活日益捲入市場經濟的大潮中，商品生產和商品交換日益侵入社會經濟的各個領域，在這樣大的歷史背景下，商品交換所激發出的財富慾望和社會對立，更加激烈更加普遍。一方面，它促使人們努力生產，改善經營，擴大市場，革新工藝，進行科技發明，使社會財富得以永不停息的加增；另一方面，它帶著資本的原始衝動和野蠻張力，探尋新大陸，開闢新市場，於是它們驅逐美洲原住民，擄掠非洲黑奴，而後把觸角伸向亞洲。
當中國的老大帝國遭遇西方的新銳文明時，焉能不敗下陣來！中國想靠買幾件槍炮來抵禦西方，肯定無濟於事；自己設廠製造，形同臨渴掘井；學習西方科學技術，只有軟件沒有硬件怎麼能行？我們變法維新，但未悉西方富強究竟，這個法如何變，這個新如何維？那麼就建立中華民國吧，卻只是換湯不換藥，舊疾未除，又添新病；……中國幾代改革者嘔心瀝血，勵精圖治，然而卻收效甚微。在痛心疾首之餘，我們假定，中國當初就大力發展市場經濟，結果將別開生面，少走彎路。
人們會說，歷史沒有假定。是，那我們就於近取譬吧。先看日本，明治維新前的日本，其政教文化多取法於中國，近代也遭受西方國家的侵略欺凌，在國破家亡之際，日本決定變法改制，奮起直追，它們採取了一系列的措施，其中最重要的(在我們看來)，就是大力發展民營工商業，短短二、三十年，民間殷富，國力大增，1894年的甲午戰爭大敗中國，1904年的日俄戰爭讓俄國人俯首，駸駸然與西方列強比肩。人們也許還會說，中國當時也有發展工商業的舉措，怎麼沒有產生日本那樣的效果呢？的確，中國的洋務運動中也有了大力發展工商業的認識(參見前節李鴻章關於發展實業的話)，但是李鴻章似乎更看重工商業的發展能增加稅賦收入，關鍵的還在於，洋務派發展工商業的思路最後落腳於官督商辦或官商合辦，這與日本的發展民營工商業是有天壤之別的[3]。
日本的例子具有普遍性，反觀西方列強，哪一個國家的富強不是依靠商品經濟的大發展？！有些人故弄玄虛，宣稱西方國家富強，是因為西方人生來自由、理性、智慧，並以文藝復興、宗教改革、啟蒙運動、獨立宣言、共和革命作為其實際的......
什麼時候實驗具有普遍性，接近實際，減小誤差
a沒有根據 b一般需3組以上 c減小實驗誤差是針對測定性實驗，如測定質量、密度等多組數據求平均值以減小誤差 d數據儘量多以減少測量誤差對結果的影響 莘莊物理
這是近期拍攝的一張圖片！這張圖片的主題是什麼？表達的普遍性意義是什麼？攝影師如何將注意力集中到被攝 100分
這張照片表現的是疲憊的婚姻。一對新人神情倦怠的靠在一起，女子撐著頭的手臂以及低垂的雙眼顯示出疲憊的神態。而男子雙手撐在腿上雙目望向下方用，僅僅用餘光看著已經變得有氣無力的女子。似乎剛剛經歷了一番戰鬥正在回味。
主角全身的服裝呈現出與禮服不和諧的深灰色，預示這段還沒開始的生活的前景十分暗淡。
作者有意將背影佈置成主角衣服的顏色相近的灰色調，為了凸顯這種壓抑的感覺，甚至將原本用來代表喜慶氣芬的玫瑰也處理的黯淡無光。
然而攝影師又用從主角頭頂上方的聚光燈刻意突出了女子白皙的皮膚，以及閃亮的頭冠。用明暗對比來突出主體。同時利用女子低垂的雙眼做視覺引導令男子的面孔成為第二視覺中心。之後男子雙目的餘光又將人們的視線巧妙的誘導回女子身上。使得畫面的中的主體不斷循環出現在人們的腦中。這種設置十分的巧妙。
這幅作品的整體構圖非常緊湊為顯視壓抑的調子，作者還有意將畫面的局部剪裁掉比如女子的裙子、男子鞋尖。另外採用中長焦鏡頭拍攝也使得畫面中的立體空間被進一步壓縮。更加突出了壓抑灰暗的主題。
如果硬要挑毛病 ，女子裙子上的反光我認為可以處理的更柔和一些。另外男子坐位下的布出現了一條明顯的皺褶顯得很不協調。
就說這些吧。想到哪，就說到哪！！如果你有不同的見解我也想聽聽你的。