尚書的意思?
尚書的釋義
《尚書》的尚常見有三種解釋方法：一種說法認為“上”是“上古”的意思，《尚書》就是“上古的書”；另一種說法認為“上”是“尊崇”的意思，《尚書》就是“人們所尊崇的書”；還有一種說法認為“尚”是代表“君上（即君王）”的意思，因為這部書的內容大多是臣下對“君上”言論的記載，所以叫做《尚書》。 劉起釪的《尚書學史》認為《尚書》作為書名是漢代的事。《尚書正義》說鄭玄“依《書》緯，以‘尚’字是孔子所加。”馬王堆帛書易《要》篇，孔子就是稱《書》為《尚書》的。“《要》篇中正是孔子稱《尚書》，所以《書》緯和鄭玄之說不為無本。這是以前我們不知道的。” 《尚書》，在作為歷史典籍的同時，向來被文學史家稱為中國最早的散文總集，是和《詩經》並列的一個文體類別。但這些散文，用今天的標準來看，絕大部分應屬於當時官府處理國家大事的公務文書，準確地講，它應是一部體例比較完備的公文總集。 李學勤先生指出：“《尚書》本為古代《曆書》，是我國曆代統治者治理國家的“政治課本”和理論依據。然而，由於真正的《尚書》命運多舛，兩千多年來，我國學術界一直對傳世的古文《尚書》存在真偽之爭。傳統觀點認為：現存版本中真偽參半。一般認為《今文尚書》中《周書》的《牧誓》到《呂刑》十六篇是西周真實史料，《文侯之命》、《費誓》和《秦誓》為《春秋》史料，所述內容較早的《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》反而是戰國編寫的古史資料。今本《古文尚書》總體認為是晉代梅賾偽造，但也存在爭議。李學勤先生一再強調：“史料不是隻用真假來判斷，而是有可行性高低的問題。” 因為研究先發現的大量簡帛書籍，與現存古書相對比，不難看到，在古書的產生和傳流過程中，有以下多種情形值得注意：1、佚失無存。2、名亡實存。3、為今本一部。4、後人增廣。5、後人修改。6、經過重編。7、合編成卷。8、篇章單行。9、異本並存。10、改換文字。“總的說來，除了少數經籍早已被立於學官，或有官本之外，古籍一般都要經過較大的改動變化，才能定型。” 在清華大學2008年7月入藏的一批戰國竹簡中，出現了失傳兩千多年的《尚書》真正原貌。“清華簡中已發現有多篇《尚書》，有些篇有傳世本，如《金滕》、《康誥》等，但文句多有差異，甚至篇題也不相同” 。更多的是前所未見的佚篇。《傅說之命》與今本《說命》不是一回事。《書序》告訴我們《說命》是三篇。今天清華簡的《傅說之命》真是三篇 。李先生訂正說：“說簡中有《康誥》，後來證明是誤認。”
尚書是什麼意思
1，書名
《尚書》，最早書名為《書》，是中國第一部古典文集和最早的歷史文獻，它以記言為主。自堯舜到夏商周，跨越兩千餘年。是《三墳五典》的可考記錄。
2，官名
吏部尚書，中國古代官名，六部中吏部的最高級長官，相當於今日的銓敘、人事部長，雅稱大冢宰。掌管全國官吏的任免、考課、升降、調動、封勳等事務，是吏部的最高長官，為中央六部尚書之首。唐宋是正三品，明代是正二品，清代為從一品。通常稱為天官、冢宰、太宰。吏部尚書相當於現在的中央組織部部長兼中央機構編制委員會辦公室主任、人事部部長。
尚書是什麼意思
尚書的意思是：
(1) [a high official in ancient China]∶中國古代官名。執掌文書奏章。作為官名,始置於戰國時，或稱“掌書”。秦為少府屬官，漢武帝提高皇權，因尚書在皇帝左右辦事，地位逐漸重要。後各朝均有設置，清代相沿不改。
(2) [minister (in the Ming and Qing dynasties)]∶明清兩代是政府各部的最高長官。
《尚書》中的“尚”是什麼意思
“尚”即“上”，《尚書》就是上古的書，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事蹟著作的彙編。
《尚書》，最早書名為《書》，是中國第一部古典文集和最早的歷史文獻，它以記言為主。自堯舜到夏商周，跨越兩千餘年。是《三墳五典》的可考記錄。
尚書中的 “尚”字是什麼意思？
是 上古 的意思
希望採納
《尚書》的主要內容
《尚書》-名書簡介
作者：孔丘
類型：哲學論著
成書時間：春秋時期
《尚書》-背景搜索
《尚書》原稱《書經》，也可單稱作《書》。它是我國最古老的一部歷史文獻，其中保存了若干殷周時代的歷史文件和原始材料。屬於“四書五經”中的“五經”。在中國這個有著五千年文明歷史的古國裡， 《尚書》是第一部用文字記載的中國上古史。《尚書》對於上古史的記載，分為虞、夏、商、週四書，共58篇，各有篇名。它記載了共和元年即公元前841年至公元前682年的歷史。可是整個《尚書》的歷史記載，除了最後一篇《秦誓》以外，都沒有年月可記。雖然如此，它還是從公元前21世紀的堯開始，依其時代先後，把這一部中國的上古史留給了後人。
古人“尚”與“上”通用，“書”原來就是史。上古時，史為記事之官，書為史官所記之史，由於這部書所記載的是上古的史事，所以叫做《尚書》。《尚書》也就是上古史的意思，“尚書者，上古帝王之書，或以為上所為， 下所書， 故謂之《尚書》”。（ 王充《論衡·正說篇》）
在上古的時候，自有文字以來，國家組織的雛形已經具備了。為了給君王記載言行，以及當時所發生的事件，由史官分門別類的記錄下來。《漢書藝文志》說：“左史記言，右史記事。”所謂言與事分別言之，機械地說，左史記言，這個言就是指的《尚書》，右史記事，事為《春秋》。也有人將左、右二字顛倒起來，即左史記事，右史記言。不管怎樣，這種把言與事截然分開的做法，過於拘泥。實際上，《尚書》不僅記言，也有史實。在唐朝劉知幾的《史通》裡，把史論分為六體，其中便有《尚書》，這也充分證明了《尚書》中言論和史實是並存的。
《尚書》的編定者孔子（公元前551-前479 年），被人們稱為“萬世師表”，與老子同是春秋末年著名的思想家，同時又是出色的教育家———首創私人辦學，公開提出“有教無類”的口號，從而把教育的對象擴大到一定的社會範圍。並主張因材施教，重視發揮受教者的主動精神。孔子年輕時做過幾任小官；50多歲時，由中都宰擢任司寇，參與國政；3個月後終因政見不合，離開魯國，遊歷齊、魏、宋、陳、蔡、楚等國。晚年時返回魯國，繼續講學。孔子一生的大部分時間是從事教育，他的弟子多達3000人，其中得意門人有包括顏回、曾參、冉求等在內的72人。
《尚書》是五經中學術價值最高，但也是最為艱深難讀的，這部古籍素以文辭古奧難懂著稱。特別是從先秦到唐代，這部書的版本和內容經歷了多次的變化和曲折離奇的歷史，其中已摻入了不少偽造的篇章。諸多社會歷史原因，使之面目全非，越發難於整理。經過兩千多年不少學者的努力，雖然有了點頭緒，但距離徹底清楚之日，似乎還很遙遠。
《尚書》定本編成以後不久，秦始皇統一了中國，並實施了各項改革。在文化方面，規定用一種比較簡便的隸書作為日常通用文字。官方所用的《尚書》，應該是用隸書改寫過了；而民間所收藏的卻未必全用隸書改寫。因此，這個時期很可能使《尚書》產生了字體不同的版本。到了秦始皇晚年，下令焚書。經過這次焚燬，凡是先秦文字所寫的《尚書》原本差不多全部被銷燬。幸而當時的博士伏生將《尚書》藏於牆壁的縫隙之中，保留了完整無缺的29篇，其他篇章已佚失。
秦朝滅亡後，漢高祖明白了“不能馬上治天下”，為使國家長治久安、欣欣向榮，漢高祖下旨盡力尋求天下失亡之書。漢文孝帝時，尋求專門研究《尚書》的人，經多方打聽，最後才知道有位在民間傳授《尚書》的大師伏生還健在，想請他講學。
西漢初年伏生所傳的今文《尚書》亡於晉朝，西漢中葉孔安國所獻的古文《尚書》亡於唐朝，只有劉宋時期出現的偽《孔傳古文尚書》保留到了今天。儘管我們明明知道這個本子包含了許多篇偽書......
尚書是幹什麼的
《尚書》約成書於3000年前的戰國時期，是中國古代最早的一部歷史文獻彙編。最早時它被稱為《書》，到了漢代被叫做《尚書》，意思是“上古之書”。漢代以後，《尚書》成為儒家的重要經典之一，所以又叫做《書經》。這部書的寫作和編輯年代、作者已很難確定，但在漢代以前就已又了定本。據說孔子曾經編纂過《尚書》，而不少人認為這個說法不可靠。
《尚書》所記載的歷史，上起傳說中的堯虞舜時代，下至東周(春秋中期)，歷史約1500多年。它的基本內容是古代帝王的文告和軍臣談話記錄，由此可以推斷作者很可能是史官。《尚書》作為我國最早的政事史料彙編，記載了虞、夏商、周的許多重要史實，真實的 反映了 這一歷史時期的天文、地理、哲學思想、教育、刑法和典章制度等，對後世產生過重要影響，是我們瞭解古代社會的珍貴史料。
《尚書》用散文寫成，按朝代編排，分成《虞書》、《夏書》、《商書》和《周書》。它大致有四種體式：一是“典”，主要記載當時的典章制度；二是“訓誥”，包括君臣之間、大臣之間的談話和祭神的禱告辭；三是“誓”，記錄了君王和諸侯的誓眾辭；四是“命”，記載了帝王任命官員、賞賜諸侯的冊命。《尚書》使用的語言、詞彙比較古老，因而較難讀懂。
流傳至今的《尚書》包括《今文尚書》和《古文尚書》兩部分。《今文尚書》共二十八篇，《古文尚書》共二十五篇。從唐代以來，人們把《今文尚書》和《古文尚書》混編在一起後來經過明、清兩代的一些學者考證、辨析，確認相傳由漢代孔安國傳下來的二十五篇《古文尚書》和孔安國寫的《尚書傳》是偽造的因此被稱為《偽古文尚書》和《尚書偽孔傳》。這個問題在學術界已成為定論。
現存二十八篇《今文尚書》傳說是秦、漢之際的博士伏生傳下來的，用當時的文字寫成，所以叫做《今文尚書》(《古文尚》用古代文字寫成)。其中《虞夏書》四篇，《商書》五篇，《周書》十九篇。我們選錄的是《今文尚書》，不包括書《古文尚書》。原文主要依據清代阮元校訂的《十三經注疏》註釋和譯文廣泛參考了研究《尚書》的各種專著。
參考資料：zhidao.baidu.com/question/4926708.html
《尚書》中的“尚”是什麼意思？
《尚書》原稱《書經》，也可單稱作《書》。它是我國最古老的一部歷史文獻，其中保存了若干殷周時代的歷史文件和原始材料。《尚書》是第一部用文字記載的中國上古史。古人“尚”與“上”通用，“書”原來就是史。上古亥，史為記事之官，書為史官所記之史，由於這部書所記載的是上古的史事，所以叫做《尚書》。
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