諸葛亮是什麼地方人?
諸葛亮是什麼地方人
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人
諸葛亮究竟是哪裡人，現在的哪個地方？
襄陽南陽兩說至今仍有爭論~ 不過那只是河南湖北兩省現在的牽強附會~ 在漢代並不是現在的格局~真正住所是在現襄樊隆中~ 諸葛亮是山東人 諸葛亮在《出師表》裡稱：“臣本布衣，躬耕於南陽”，如今河南省南陽市臥龍崗建有武侯祠，相傳諸葛亮當年躬耕於此：湖北省襄陽市隆中也建有武侯祠，相傳是諸葛亮當年躬耕之處。這就產生了一個問題：諸葛亮躬耕之處究竟是在河南省的南陽市還是在湖北省的襄陽市？ 。
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諸葛亮是哪個朝代的人？
諸葛亮是三國時期蜀國的。
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
三國時期得諸葛亮是哪裡的人
諸葛亮(公元181-234年)，漢族，字孔明，號臥龍。中國三國時期傑出的政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家。史書記載其身高八尺，約合現今1.84米。諸葛亮生辰八字：辛酉、丙申、癸丑、丁巳 諸葛亮於漢靈帝光和四年(公元181年)出生於琅邪郡陽都縣(今山東沂南縣)的一個官吏之家。諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。諸葛亮父親諸葛珪，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮3歲母親張氏病逝，8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。 建安二年(公元197年)，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南陽，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師於水鏡先生司馬徽。他看到劉表昏庸無能，不是命世之主，於是結廬襄陽城西二十里的隆中山中，隱居待時，這是公元197年的事。諸葛亮在隆中已隱居了十年，他廣交江南名士，“每自比於管仲、樂毅”，愛唱《梁父吟》，結交龐德公、龐統、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認，有匡天下之志。他密切注意時局的發展，所以對天下形勢瞭如指掌。人稱“臥龍”。娶黃承彥之女為妻。 建安十二年(公元207年)，諸葛亮27歲時，劉備三顧茅廬，會見諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精闢地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。劉備聽了諸葛亮這一番精闢透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，於是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備，聯孫抗曹，赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，奪佔荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。 章武三年（公元223年）春，劉備在永安病危，召諸葛亮矚託後事說：“君才十倍於曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔助，便給以輔助；若其不才，您可取而代之。”諸葛亮忙哭道：“臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節，死而後已！”後主即位。 蜀漢後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。建立丞相府以處理日常事務。當時，全國的軍、政、財，事無大小，皆由諸葛亮決定，賞罰嚴明。對外與東吳聯盟，對內改善和西南各族的關係，實行屯田，加強戰備。建興五年(公元227年，上疏(即《出師表》)於劉禪，率軍出駐漢中，前後6次北伐中原，多以糧盡無功。十二年，終因積勞成疾，病逝於五丈原軍中，將後事託付姜維。 諸葛亮是一個維護封建綱常和崇尚儒家忠義道德的正統思想家。但是諸葛亮並不墨守儒家教條，他尊王而不攘夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執行了最好的民族政策。諸葛亮以“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神成為後世的楷模。 中國千百年來將諸葛亮描繪成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長於巧思。曾革新“連弩”，可連續發射10箭；製作“木牛流馬”，便於山地軍事運輸；還推演兵法，作“八陣圖”。 諸葛亮叔父諸葛玄為當時名士。諸葛亮兄諸葛瑾仕於吳孫權，拜大將軍、左都護，領豫州牧。亮從弟諸葛誕仕於魏，為吏部郎，累遷揚州刺史、鎮東將軍、司空。兄弟三人“並有盛名,各在一國。於時以為‘蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗’”(《世說新語·品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功之人，故曰並有盛名.)。 諸葛亮北伐 諸葛亮執政後，首先要辦的第一件大事是恢復與......
諸葛亮最令人佩服的地方是什麼
勤勉穩重諸葛亮令人佩服的地方很多，如勤勉穩重，足智多謀，忠心不二。然而，諸葛亮的機智多謀在《三國演義》種誇大，實際不如曹操，荀攸等人；另外，諸葛亮的忠心不二是作者著重宣揚君臣思想，不被現代社會所取；相比較而言，諸葛亮勤勉穩重的優點切合實際，也比較令人佩服，值得學習，諸葛亮在用兵上注重穩重，往往準備充足再做決策，以致失誤極少。在處理內政上，則是事事躬親，如他自己所言鞠躬盡瘁，死而後已，對我們做人做事最有學習的意義。
諸葛亮是哪個朝代的人
諸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。在世時被封為武鄉侯，諡曰忠武侯；後來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等。發明木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在後世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大詩人杜甫也有讚揚諸葛亮的《蜀相》名篇傳世。
中文名： 諸葛亮
別名： 孔明，臥龍
國籍： 中國（東漢，三國）
民族： 漢族
出生地： 琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）
出生日期： 181年7月23日
逝世日期： 234年8月28日
職業： 政治家、戰略家、發明家、軍事家恭
代表作品： 《出師表》（前、後）、《誡子書》等
身高： 184cm
官職： 丞相
爵位： 武鄉侯
古代諸葛亮是哪裡人?
諸葛亮（181年－234年10月8日[1] ），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，祖籍琅琊諸縣（今諸城） ，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。
諸葛亮是哪裡人
諸葛亮是琅邪陽都(今山東省沂南縣南)人 後避難到南陽郡.
在諸葛亮 <出師表> 裡自稱"臣本布衣,躬耕與南陽"
但是至於諸葛亮到底是現在的河南南陽還是湖北襄陽,
史學界爭論未止,
但是作為有學術權威的 <人民教育出版社> 在編寫教材的時候,由於一些原因(不可告人),在南陽的註解上寫到"南陽,古郡名,在現在湖北襄陽",對於這種極不負責任的行為,學術界頗有爭論,
但未果. 而也是由於不可告人的原因,將 <草廬對> 改為 <隆中對> ,這是人民教育出版社極為不負責任的行為.
諸葛亮是什麼樣的人物
歷史與三國演義有一定出入。個人觀點：諸葛亮是一個政治家、軍事謀略家。作為那個時代的頂級智慧的存在，但有其性格侷限，最終功虧一簣。以下為網絡蒐集：
諸葛亮少時已有超出眾人的才能，英傑霸者的器度，身高八尺（漢制，約今1.85米），容貌甚為俊偉，當時的人都十分奇異。
諸葛亮忠於主君，備受後世推崇。在受劉備託孤後，他一直對劉禪盡心盡力，做事都親力親為，憂公如家，《出師表》中表明心跡，直至最後令自己食少事煩，病死軍中。諸葛亮在割據一方的政權中大權獨攬十餘年，但是既不斂財，也不謀任何私利或名位，一直只以興復漢室為任。另一位託孤重臣李嚴曾寫信給諸葛亮，希望他受賜九錫，但諸葛亮拒絕，表示不能為漢室收復中原就不算有功。諸葛亮曾上表說自己沒有多餘財產，只有八百株桑樹、十五頃田地，而自己穿的都是朝廷給的，就算兒子都是自給自足，自己沒有一點多餘的財產。果然，諸葛亮直至死也是如此，甚至在臨死前，也吩咐下葬時挖一個洞，只要棺木能放進去便夠，自己則只須穿平常的服裝，不須其他配葬物。諸葛亮死後三十年，他的長子諸葛瞻、長孫諸葛尚一起在衛護蜀漢的戰爭中戰死沙場。
諸葛亮在治政上更有突出的成績，除在《隆中對》提出了劉備政權長期戰略外交規劃外，早期常為劉備足食足兵。等到他開始獨掌蜀漢軍政大權以後，則以「法」為根本，到後來在朝內作八務、七戒、六恐、五懼訓誡各臣，而朝外亦民風樸實，賞罰分明，突出法制的作用，在中國古代極為罕見。他鼓勵其他朝臣以集思廣益的態度進諫，又敢於認錯，在第一次北伐時，因誤用與他最為親密的馬謖而失敗，後上表自責，自貶降官，將馬謖處死。《三國志》的作者陳壽的父親因馬謖兵敗連坐被髡（髡刑:剃髮），但是他對諸葛亮的評價卻是“盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰”。
諸葛亮在技術發明上亦有靈巧的構想，曾發明損益連弩（諸葛弩、元戎）、木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮推演兵法，作的八陣圖，直至唐代名將李靖仍十分推崇。
由於《三國演義》誇大了諸葛亮的軍事指揮方面的才能，近現代經常有徹底質疑諸葛亮軍事能力的觀點。但是作為蜀漢十多年間的最高軍事指揮和前線決策者，除平定南方叛亂以外，諸葛亮以不足曹魏五分之一的人口和兵力，不但長期進攻曹魏使其基本不敢入侵本國，反而佔得了魏國陰平、武都兩個郡。其能力還是毋庸置疑的。
諸葛亮到底是哪裡人？
諸葛亮是琅邪陽都(今山東省沂南縣南)人 後避難到南陽郡.
在諸葛亮 <出師表> 裡自稱"臣本布衣,躬耕與南陽"
但是至於諸葛亮到底是現在的河南南陽還是湖北襄陽,
史學界爭論未止,
但是作為有學術權威的 <人民教育出版社> 在編寫教材的時候,由於一些原因(不可告人),在南陽的註解上寫到"南陽,古郡名,在現在湖北襄陽",對於這種極不負責任的行為,學術界頗有爭論,
但未果.
而也是由於不可告人的原因,將 <草廬對> 改為 <隆中對> ,這是人民教育出版社極為不負責任的行為.