舞龍是哪個民族的?
舞龍舞獅是哪個族的
漢族，上古神話裡就有了。
“龍”為圖騰的強大氏族，由西方（甘、峽）移向東方而入中原，這就是後來的“夏”。伏義和女媧氏，是中國的先式裡是有名的人物。傳說他們是兄妹，也有人說他們是夫婦。在漢代的石刻和磚畫中，常有人首蛇身的伏義和女媧的畫像。這些畫像的伏義和女媧，腰身以上成人形，穿袍，戴冠帽，腰身以下則是蛇軀（偶有作龍身），兩條尾巴緊緊地纏繞著；兩身的面孔或正向或背向，當時的人從傳說中竟認他們為始祖神，而且又成保護神，故此古人祠墓多刻有他的畫像，就是取其保護死者，以能安享地下快樂之意。 這強大的龍圖騰氏族，由甘、峽南入西川；巴蜀之地，亦因會為此氏族蟠據而得名（巴蜀之家形字為巴巴，亦即是蛇的象形字），其後由四川再順長江東下，武漢北上，到達中原的河南地區。後來與圖騰的殷族敵對，以到一部分移往北方，即後來的匈奴，故此，匈奴王祭天地的地方亦稱為“龍庭”，也表示與龍的關係。向南方遷移的，即周初時荊楚吳越各種民族及現在西南部的苗族。留在原地的一部分，雖為殷族所征服，但其文化勢力則始終存在，那時殷商銅器上乃有人面蛇身殷龍紋的圖案；所以雖在殷代，伏義仍有燎祭的資格。 “夏”朝是伏義的時代，所以夏代開國第一位君主－禹，與龍的關係的傳說就多了。據傳說禹本身就是龍，而他治水得成功亦是得龍的協助。就是禹的兒子啟，也是耳朵掛著兩條青龍，駕兩條龍的。夏朝的文化是我國真正文化本位，心致歷朝暢皇帝都認是龍的化身，穿的衣服稱“龍袍”，睡的床稱“龍床”，皇后懷胎的胎亦叫“龍胎”，因此龍就成為中國一種神聖而尊貴的“生物”了。
舞獅舞龍是哪個民族的
舞獅最早起源廣東佛山
舞龍是中華民族什麼的一種？
舞龍是中華民族的一種民俗，同時也是中華民族的精神
舞龍是中華民族什麼的一種集什麼,什麼,什麼,什麼於一身
傳統文化、活動、運動於一身。
武術 舞獅 舞龍是哪個民族的運動
這些都是漢族文化。
舞龍為什麼成為了中華民族的傳統文化?
因為從古至今，炎黃子孫俯直以龍的傳人自稱，龍在中國文化裡代表著吉祥。尊貴。勇猛。更有權力的象徵，所以舞龍是中國的傳統文化，
舞龍是什麼？
舞龍俗稱玩龍燈，是一種中國民族傳統民俗文化活動之一。每逢喜慶節日，人們都會舞龍。舞龍時，龍跟著繡球做各種動作，穿插，不斷地展示扭、揮、仰、跪、跳、搖等多種姿勢。[1] 所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地傳統的一種民俗文化。舞龍和舞獅，古時是在一年中的大型節日裡面節目之一。隨著華人移民到世界各地，現在的舞龍文化，已經遍及中國大陸、臺灣、香港、東南亞，以至歐美、澳大利亞、新西蘭各個華人集中的地區，都成為中華文化的一個標誌。
舞龍燈的舞龍分類
燈節雖始於漢初，盛於唐宋，但“舞龍”的習俗，相信是承繼殷周“祭天”的遺風。龍在歷史文籍的記載中出現的時間極早，而且“舞龍”包含“風調雨順國泰民安”，原有“祈年”的意思。古人民智不開，大概由於龍在神話中是海洋的主宰，威力無窮，而海洋主水，龍也就很自然地做了農作物的司雨神。民以食為天，穀物是維持生命的根本，間接也就操縱了人類的生命。按這意義敷衍，龍的重要性竟是超逾了祖宗——帝舜、契和后稷。如此，龍被古人奉為“吉物”出現在慶典祭祀中，自然也不足為奇了。《禮王制》稱：“宗廟之祭，春曰鑰，夏曰衤帝，秋曰嘗，冬曰烤”。人們所以要舞龍，與古代勞動人民在農業生產中對自然現象缺乏科學知識有關。他們幻想龍是管雨的，想以舞龍來祈求神龍，以保風調雨順、五穀豐登。中華民族是一個富有創造力的民族。綜觀各地、各族人民的舞龍表演，種類繁多，各具特色。常見的有火龍、草龍、人龍、布龍、紙龍、花龍、筐龍、段龍、燭龍、醉龍、竹葉龍、荷花龍、板凳龍、扁擔龍、滾地龍、七巧龍、大頭龍、夜光龍、焰火龍等近百種之多。龍燈的節數一般為7節,9節和13節。從久遠的年代起，舞龍活動經久不衰，二代又一代流傳下來。舞龍不再是某一民族獨有的“自喻”項目，而是屬於各個民族的了。今天，在我們祖國這個多民族的大家庭裡，“龍”已成為整個中華民族的象徵。舞龍的創造和流傳是全中華民族光輝歷史的一部分，為我們的民族和人民所喜愛。 舞龍頭是福建舍族祭祖活動中的一種儀式，由日、月、星等組成儀仗隊。龍頭用木雕成，塗上色彩，顯得古樸、莊嚴。祭祖時，執龍頭者隨著鼓點作出各種動作，或進或退，或舞或止，或跳或蹲，有一定章法。舞龍頭表現了“九龍” 出世及成長的過程，包含了“九龍出世”、“東海嫁水”、“行雲布雨”。“深潭求親”、“九龍歸位”等套路的表演。 香火龍流傳已久，在湖南汝城縣誌早有記載，其南鄉一帶較為盛行，多在元宵佳節舉行。表演香火龍時，必有兩龍（母龍和子龍）、兩獅（母獅和子獅）陪隨而舞，一獅在龍前引路，一獅在龍尾跟隨。香火龍的全身用竹子和稻草紮成。“母龍”長度一般為七節，“子龍”長度一般為五節，用當地特製的“羅漢香”（約0．53米長）插滿龍的全身。當夜幕降臨時，以土炮三響為號，鼓輸管絃樂器、花炮齊鳴，眾人手持火把點燃龍身全部香火，擡龍出遊。情景十分壯觀。香火龍的表演程序上有：翻滾、噴水、沉海底、跳躍、吞食、睡眠等動作。“沉海底”和“吞食” 表演技巧上難度較高。引路和尾隨的兩頭獅子，除各自作翻滾跳躍的動作外，還作些引龍和隨龍“護駕”動作。民間舞香火龍常在蟲災發生時舉行，點燃的香火插在龍身上，點點火光組成了一條光閃閃的龍在夜空邀遊，蟲螢追逐龍身的點點火光飛來，“香火龍”穿過街巷，舞至田邊地頭，飛蟲追逐香火，越集越多，突然，舞龍隊伍在水塘邊停下，猛地將草龍連頭帶尾，深深扎入水中，水淹沒了龍，也淹沒了飛撲香火的蟲群。香火龍在除害蟲這一點上，較其他形式的舞龍有更高的實用價值。 燒火龍又叫舞火龍，是流傳於廣東豐順一帶的獨特的民間傳統項目，一般在春節和元宵夜舉行。關於燒火龍，民間流傳著許多故事。傳說很久以前，豐順地方來了條火龍，混身噴火，興妖作怪，從此，土地乾裂，禾苗枯死，農民心焦如焚。這時，一對年輕夫妻挺身而出，帶領大家鑿山引水。然而，水通了，火龍又來了，它張開血口，噴出烈火，燒死年輕夫婦，烤乾了水的源頭。年輕夫婦留下男孩張共，繼承父志，到峨眉山求仙學法。三年後歸來，與惡龍苦戰三天三夜，用神火將惡龍燒死在洞裡，他自己也力竭身亡。從此，風調雨順，五穀豐登。當地人民為紀念張共，慶祝豐收，每年元宵之夜要舉行燒龍活動。年復一年，形成風俗。燒火龍的“......
龍舞是哪個民族
龍舞，也稱“舞龍”，民間又叫“耍龍”、“耍龍燈”或“舞龍燈”，中國傳統民間舞蹈之一，在全國各地廣泛分佈，其形式品種的多樣，是任何其他民間舞都無法比擬的。早在商代的甲骨文中，已出現以數人集體祭龍求雨的文字；漢代董仲舒《春秋繁露》的記錄中已有明確的各種舞龍求雨的記載；此後歷朝歷代的詩文中記錄宮廷或民間舞龍的文字屢見不鮮。直至現在，龍舞仍是民間喜慶節令場合普遍存在的舞蹈形式之一。龍舞最基本的表現手段是其道具造型、構圖變化和動作套路。 龍是中華民族的圖騰和信奉的祖先；龍舞是華夏精神的象徵，它體現了中華民族團結合力、奮發開拓的精神面貌，包含了天人和諧、造福人類的文化內涵，是中國人在吉慶和祝福時節最常見的娛樂方式，氣氛熱烈，催人振奮，是中華民族極為珍貴的文化遺產。
武術、舞獅、舞龍,是哪個民族的運動項目?
嚴格來說舞龍舞獅屬於民間文化運動，不屬於武術之類的！但是民間文化運動的很多動作卻又和武術相惜，所以很多民間文化運動者大都會點武術。當然武術強身健體，而民間文化運動也是強身健體，他們的性質都是一樣的。