日本的支那是什麼意思?

General 更新 2024-12-22

日本人說得支那是什麼意思

支那”一詞在歷史上並無貶義

1，“支那”這個詞是中國人自己發明（翻譯中的創造）的。“支那”這個名稱，起源於印度。印度古代人稱中國為“chini”，據說是來自“秦”的音譯，中國從印度引進梵文佛經以後，要把佛經譯為漢文，於是高僧按照音譯把chini就翻譯成“支那”。同為印歐語系的古羅馬稱中國為Sinoa，後來的英文中的China，和法文中的Chine，都是來自這個語源。

2，在很長時期內，“支那”是對中國漢人的尊敬。清朝，中國漢人處於滿族的統治之下，當時的日本，還是一個亞洲革命的聖地，許多反清的仁人志士都在日本得到支持，在“中國”這個詞還沒有被民眾公認之前，所以很多革命家直接借用日本稱呼稱自己是“支那人”。如，宋教仁在創辦《二十世紀之支那》的雜誌，梁啟超用“支那少年”為筆名，還有許多人，自稱“支那人”，拒絕承認自己是“清國人”。

3，我們長期把中南半島成為印度支那半島（indochina、indochine），印度支那者，就是說，這塊土地介於印度與中國之間,“印度支那”中的“支那”也就是指中國，我們一直不認為這是含有貶義的。

為何後來“支那”有貶義？

1，在明治維新之前很少有日本人用“支那”一詞稱呼中國，日本書中常見的中國稱謂乃是“漢”、“漢土”、“唐土”、“中土”、“中國”或者以相應朝代的名稱稱呼中國，如隋等。明治維新以後，日本人不忿叫我國做“居四夷之中”的中國，為了培養大和民族的優越感，一改長期以來對中國的稱呼（chugoku），而改用“支那”。

2，中國人經過革命結束封建統治、建立了亞洲第一個共和國——中華民國的時候，作為近鄰的日本卻出於自身的利益要求，單方面給中國取了一個“支那共和國”的漢字國號。一些有識之士一開始就對日本使用“支那”稱呼中國的作法表示了關切，甚至進行了抵制。直至一九三○年，國民政府才訓示外交部∶今後凡載有“支那”二字的日本公文一律拒收。同年十月，日本外務省提請內閣討論將中國的日文正式稱謂改為“中華民國”。但日本民間使用“支那”的現象並無減少。

3，由於反清志士“夷夏之大防”的心態，讓一些日本學者轉了空子，一些學者撰文說：地理上的“支那”指中國本土，並不包括長城外的滿洲、蒙古等地。

4，日本全面挑起侵華戰爭之後。日本外務省也開始追隨軍部使用“支那”稱呼中國，稱“蘆溝橋事變”為“支那事變”。在侵華戰爭中，日本一直用支那來稱呼中國，用“支那人”來稱呼中國人。

5，日本戰敗後，盟國最高司令部政治顧問團確認“支那”稱謂含有蔑意，責令日本外務省不得再使用“支那”稱呼中國，其後，“支那”這一稱謂開始從日本政府的公文裡、學校教科書中、媒體中消失。但是日本的右翼分子仍然堅持使用“支那”稱呼中國，不斷挑釁中國人。

從字面上看，“支那”一詞本身並不帶有什麼不良的意思，不像我們稱日本人為“倭”、“鬼子”，本身字面就帶有貶義，“倭”就是指個子矮短，“鬼子”更不必說。但是，正如維特根斯坦所言，“一個詞的意義就是它在語言中的用法”，即一個詞的含義、性質不能只看文字符號，還要看它的語音和它被使用時的語境。當中華民國成立之後，我們已經有了正式國號“中華”或“中國”，但日本卻不用“中國”稱呼我們，而用“支那”，在這個時候，這種語境下，“支那”就包涵了一些對中國人的輕蔑成分，至於現在的日本右翼分子使用“支那”，更是帶有強烈的政治色彩，是以侮辱中國人為目的的，所以對於日本右翼口中說出的“支那”，我們要堅決加以抵制。事實上，“支那”這個詞本來就只有當日本人用侮辱的語氣說出來的時候，才是對我們國家和人民的不敬，在其他的情況下......

日本人講的‘支那’是什麼意思？

在明治時代，日本人侮辱中國人的綽號是“豬尾巴”或“豚尾奴”。甲午戰爭後，支那這個稱號。便開始流行起來了。在《畫報·近代百年史》第6集第483頁，關於甲午戰爭之後的情況，有這麼一段描述“小孩子侮辱留居日本的中國人的情景，使外國記者也大皺眉頭”在一幅畫上，有兩個中國人為日本小孩子所侮辱，旁邊雖然有日本警察，並不加以制止。這幅畫的附加說明如次：“日本勝利！支那敗北！”——清國人走到街頭，總是聽到日本小孩子這類侮辱性的叫嚷，而日本警察卻總是視若無睹，袖手旁觀。從這時候起，日本人所稱的“支那”這個名詞，似乎另有含義。當時的首批留日學生十三人中有四人中途退學歸國，原因之一就是忍受不住“豬尾巴！豬尾巴！”之類的嘲弄。這時候，中國人對“支那”或“支那人”之類的詞，還沒有產生太大的反感。留日學生所發行的《大陸》雜誌的發刊詞，有這麼一句話，“善哉！我支那之大陸乎？…………陋哉！我支那之大陸乎？” 支那這一稱謂，不但出現於中國人的文章，甚至用做書名。例如：《支那三百年史》，三宅雄太郎著，上海開明書店發行；《支那史要》，石春攢次郎著，陳毅譯，上海廣智書局發行。同書的另一譯本是《支那四千年開化史》，支那少年編譯，上海支那翻譯社出版。梁啟超的筆名之一即為“支那少年”。他的著作《李鴻章》封面上用“支那之怪傑”為題簽。黃興等人所創辦的雜誌，題名為《二十世紀之支那》。早稻田大學清國留學生部存藏好幾冊畢業紀念提名錄，稱作《鴻跡貼》。其中第四冊（1907年度的一部分）共有95人執筆提名，有33人只寫名字，不附籍貫，但在附籍貫的62人中，其中有18人寫支那，12寫清國，7人寫中國或中華，25人不附國號。在這裡，使用支那這個國號，是含有否定清政權的革命意義的。 1911年版的《普通百科大詞典》所收“支那”和“支那語”多條，並不含有任何厭惡的含義。由以上可得，在大正時代（1912年--1926年）初期，“支那”一詞似尚未成為問題。但是，以“支那”為國號，由於不知道日本人的葫蘆裡賣的什麼藥，中國人心裡畢竟還是有那麼點不舒服的。聽到日本人口稱“支那”而感到不快，是在二十一條、出兵西伯利亞、巴黎和會、五四運動等事件，日本的野心接二連三暴露之後的事了。在王拱壁《東遊揮汗錄》（1919年11月初版），收錄了《日本外交之概略——對支那的根本政策》一文中，有下面這樣一段話：倭近五十年來之外交真相，舍對華而外實無外交價值之可言。蓋倭人戰勝前清以來，即稱我華為“支那”，垂為國民教育。且多方解釋支那二字如無意義適可代表華人之矇昧者，於是支那二字乃風行三島，以資倭人輕侮華人之口實。每逢形容不當之行為，則必曰支那式，藉以取笑，此等教育早已灌輸入其國民之腦海。時至今日，雖三尺小童，一見華人，亦出其一種醜態，曰：“支那人”“支那人”。恍若支那二字，代表華人之萬惡也者。此皆由倭人“對支那根本政策”作成之教育，非一朝一夕之故，況現在倭人正事推廣此種教育，以增長其國人之侮華程度。在這段文字之後，王拱壁做了註釋，指出支那二字從印度而來。“支”即為隋，而“那”是語尾。本來是“摩訶至那”（大隋）之意。他這樣說：縱有人稱我以外號，亦當稱“摩訶至那”。今假扮[日本]以宗承華夏之族，吟哦漢文之種，講誦佛經之地，不惟中華民國四字、中國二字為彼邦所不齒，即摩訶震旦亦不我稱。稱我支那又將冠詞“摩訶”二字削去。報界及著作均用“支那”二字，政府公牘則舍“中華民國”四字之簡，而用“支那共和國”五字之繁，是對我不但無國際敬禮，並不以國家視我也。是我中華民......

日本為什麼叫中國支那，支那到底是什麼意思呀？

清朝的時候中國稱清國，支那是中國的音譯。如果僅僅是按字面意思來說，其實本來也沒有太多歧視的意味。但是中國是中國的自稱，如果你不叫別人的名字，而稱呼自己取的代後，這本身就是侮辱。這道理就跟中國人稱首爾為漢城一樣，在韓國抗議後，也就不再稱漢城。

中國本來含有中央之國，天朝上邦的意思在內。甲午戰爭後日本用支那來稱呼中國，就是要刻意避開漢字中的意思，潛意思是中國根本就不是中央之國。這在中國民族覺醒以後，尤其覺得不可容忍，認為是對中國的侮辱，而且多次抗議，日本屢教不改。

故意通過音譯等方式，而避開人家自稱的名字，這本身就是一種不尊重。與漢朝並雄的羅馬，在衰落後被西方改稱為拜占庭（拜占庭是羅馬首都君士坦丁堡的古地名），這被羅馬人視為莫大的侮辱。羅馬軍威赫赫，陷入蠻族的狂潮而兩千年屹立不倒，歷史學者評價“即使羅馬只剩下微弱燭光，燒死幾隻飛蛾仍然綽綽有餘。”儘管如此15世紀的羅馬窮途末路，最後留給歷史的記憶只剩下一個被西方人叫做拜占庭的國家。

如果中國也和羅馬一樣被攻滅，最終的定位也是叫做支那。勝者王侯敗者寇，所以現在中國還是叫中國，日本卻成了小日本，連大日本都不敢叫了。

日語裡支那人是什麼意思？

日語裡沒有“支那”這個詞，“支那”是來自英文china的日語念法再音譯為中文譁發音，是對中國的稱呼。稱呼本身不帶有歧視，因為只是音譯，真正的歧視來自日本人對當時中國政府的無能和國人的愚昧無知。就像當初中國稱日本為“扶桑”，稱日本人為倭寇一樣。

支那人是什麼意思？為什麼日本人叫中國人支那人

“支那”這個名稱，起源於印度。印度古代人稱中國為“chini”，據說是來自“秦”的音譯，中國從印度引進梵文佛經以後，要把佛經譯為漢文，於是高僧按照音譯把chini就翻譯成“支那”。同為印歐語系的古羅馬稱中國為Sinoa，後來的英文中的China，和法文中的Chine，都是來自這個語源。

1、在明治維新之前很少有日本人用“支那”一詞稱呼中國，日本書中常見的中國稱謂乃是“漢”、“漢土”、“唐土”、“中土”、“中國”或者以相應朝代的名稱稱呼中國，如隋等。明治維新以後，日本人不忿叫我國做“居四夷之中”的中國，為了培養大和民族的優越感，一改長期以來對中國的稱呼(chugoku)，而改用“支那”。

2、中國人經過革命結束封建統治、建立了亞洲第一個共和國——中華民國的時候，作為近鄰的日本卻出於自身的利益要求，單方面給中國取了一個“支那共和國”的漢字國號。一些有識之士一開始就對日本使用“支那”稱呼中國的作法表示了關切，甚至進行了抵制。直至一九三○年，國民政府才訓示外交部∶今後凡載有“支那”二字的日本公文一律拒收。同年十月，日本外務省提請內閣討論將中國的日文正式稱謂改為“中華民國”。但日本民間使用“支那”的現象並無減少。

3、由於反清志士“夷夏之大防”的心態，讓一些日本學者轉了空子，一些學者撰文說：地理上的“支那”指中國本土，並不包括長城外的滿洲、蒙古等地。

4、日本全面挑起侵華戰爭之後。日龔外務省也開始追隨軍部使用“支那”稱呼中國，稱“蘆溝橋事變”為“支那事變”。在侵華戰爭中，日本一直用支那來稱呼中國，用“支那人”來稱呼中國人。

5、日本戰敗後，盟國最高司令部政治顧問團確認“支那”稱謂含有蔑意，責令日本外務省不得再使用“支那”稱呼中國，其後，“支那”這一稱謂開始從日本政府的公文裡、學校教科書中、媒體中消失。但是日本的右翼分子仍然堅持使用“支那”稱呼中國，不斷挑釁中國人。

支那是什麼意思

“支那”一詞在盯本流行起來是明治維新以後的事。日本政府在正式場合把中國稱為“大清帝國”，民間報刊，則一般把中國稱為“支那”，在一段時期內，“支那”是對中國漢人的尊敬。

3甲午戰爭中清政府失敗後，長久以來一直把中國尊為上國的日本人，在震驚之餘大為陶醉。從此，“支那”一詞在日本開始帶上了戰勝者對於失敗者的輕蔑的色彩。

日本人稱中國人是“支那人”，日本人口中的“支那人”是什麼意思啊？

支那，中國的貶義稱呼，常用於日本語，亦指愚蠢的、精神有問題的中國人。”這就是支那的解釋！

為什麼日本人叫中國人叫支那人支那人是什麼意思