喇嘛為什麼可以結婚?

為什麼西藏的喇嘛可以結婚?

西藏自蓮花生傳法過程中與當地苯教的長期鬥爭和融合中逐漸成為五個大的教派，寧瑪派是通過父子翁婿傳承的，他們有一種修行方法是樂空雙運，就是俗人所說的交媾，但是寧瑪派認為男的佛父代表禪定，女的佛母代表智慧，在達到高潮的範候才是修行的最佳時機，才會體會到大圓滿，大快樂。現在有些僧侶戒律不嚴而有個別人娶妻生子只是少數。

[轉載]西藏喇嘛可以結婚嗎？

（轉）西藏喇嘛可以結婚嗎？作者生根活佛

這幾天有很多網友、博友、居士向我提出同樣的一個問題，他們的意思如下：“現在很多西藏的喇嘛來到漢地傳法，這是一種法喜充滿的事情，但是有些喇嘛，確實做得不對，男女雙修的方法來欺騙很多女人，破壞家庭，在漢地做了不可思議的罪業。請問活佛五個問題，什麼樣的人叫做喇嘛？西藏喇嘛可以結婚嗎？出家人可以還俗嗎？修密宗的可以結婚嗎？男女雙修的方法是如法嗎？請開示！”關於這方面很多網友、博友、居士、弟子問了很多遍，我也陸陸續續地回答過。對於這些人的請求，我這裡給大家講一講關於這方面的問題。

答：喇嘛是藏語，它的含義很深奧，“喇”是輪迴和涅槃的怙主，就是智慧至高無上的意思。“嘛”是為一切眾生猶如母親對自己的孩子一般慈悲，就是慈悲至高無上的意思，這樣至高無上的人，叫做“喇嘛”。對於西藏文明不大瞭解的人，會說西藏的喇嘛和漢地的和尚是一樣的意思。實際上，本來並不是每個出家人都能稱為喇嘛的，稱為喇嘛的不一定是個出家人，因為在家的喇嘛也有。另外，給自己傳教佛法的師父也叫做喇嘛，現在漢地喇嘛被稱為上師，就是無上師父的意思。喇嘛不是有地位和有學問而叫的，而是有較高修養而能率眾修行高僧的尊稱。出家人不一定是喇嘛，喇嘛不一定是出家人，所以，從表面上看起來出家和喇嘛是分不清楚。按佛經來講，出家人可以穿三件僧衣，不是出家人不允許穿三件僧衣，但可以傳教佛法，就像漢地在家的師父。目前有些藏族喇嘛不是出家人，但同樣的穿三件僧衣，打著佛的旗號，到處去騙人，所以這方面比較亂，但不是藏傳佛教亂，而是信徒們亂。這方面大家應該多瞭解才對，不能盲目地評價和信任。在藏地出家人叫做“讓秀”，是正確的稱呼，出家的男人受二十五戒的稱沙彌，受具足戒的稱比丘；出家的女人受十戒的稱沙彌尼，受具足戒的稱比丘尼。現在內地和國外，見到藏地穿僧衣的人叫做喇嘛，這是錯誤的觀點。

答：關於西藏喇嘛結婚不結婚的問題上很多人說法不同，現在很多人說：“藏傳佛教裡面黃（格魯），花（薩迦），白（噶舉），紅（寧瑪）四大教派，只有宗喀巴的黃教是不許結婚的，其他的都可以”。在藏族人自己的心裡沒有什麼黃、花、白、紅、黑的說法，這些都是翻譯人的錯誤，按照藏族的說法，藏傳佛教分為寧瑪教、薩迦教、噶舉教、格魯教，還有苯波教等五大教派。宗喀巴的教派叫格魯教，過去格魯教比較重視戒律，因為他們顯宗為主，但不能說他的繼承人都是受戒的出家人。實際上，對戒律的遵守五大教派沒有什麼大的區別。關於西藏喇嘛結婚的問題方面我在《喇嘛的戒律》裡已經講明白了，但我這裡還是詳細地講一次。現在，在內地和國外大部分人的心中，喇嘛可以結婚，而且可以生孩子，結了婚以後也可以再去當喇嘛。

而且有些人說：“喇嘛可以結婚，藏地的活佛都有老婆的,而且他們的老婆在寺院裡有很高的地位”。這些都是不瞭解藏文化的緣故。因為，喇嘛和活佛有兩種：有出家的喇嘛和活佛，也有在家的活佛和喇嘛。出家的活佛和喇嘛他們從小就進入寺廟，在寺廟裡學佛修心，接受出家人的戒律，他有資格穿僧衣，並且他的地位很高，相當於漢地的方丈和住持人，這些喇嘛和活佛在老百姓的心裡也有很高的地位，從內心中崇拜他們。還有一種是在家的活佛和喇嘛，他們從小就沒有進入寺廟，也沒有受過戒，這種活佛和喇嘛可以結婚生孩子，他也是活佛，也是喇嘛，但他們不是出家人，按佛理來說，沒有資格穿僧衣，一般藏人叫他‘在家修行人’。近些年來漢地人將他們稱為

‘瑜伽大師’，這些活佛和喇嘛可以去居士廟裡當主持。有些活佛和喇嘛是掌握權利，搞政治的人，他有很高的地位，就像皇帝一樣，老百姓也崇拜他們，他們的妻子在當地也有很高的地位。另外一種是很特......

班禪和喇嘛能結婚嗎

簡單點說：

一、藏傳佛教中的格魯派（也稱黃教，是影響最大、喇嘛最多的教派），凡是授了比丘大戒的喇嘛，不允許結婚；還俗後可以結婚。班禪即屬於該派。

二、寧瑪派、薩迦派的喇嘛允許結婚。薩迦法王的位子，就是血緣繼承。

三、有人會說：格魯派不是不允許授比丘戒的喇嘛結婚嗎？為什麼10世班禪結婚了？那是在特殊歷史背景下的特殊情況。10世班禪結了婚，就主動不再穿袈裟，而是穿藏袍，這個叫還戒。正如10世班禪大師所說：“首先教規教義講的破戒同還戒是兩回事。我不願守某條戒律，自動向佛祖懺悔，脫去袈裟，表示我把這條戒律還給了佛祖，這是忠於戒律的做法，是允許的……其次我不穿袈裟，但我還是班禪額爾德尼，是無量壽佛的化身”。

西藏喇嘛可以結婚嗎？

作者 生根活佛 這幾天有很多網友、博友、居士向我提出同樣的一個問題，他們的意思如下：“現在很多西藏的喇嘛來到漢地傳法，這是一種法喜充滿的事情，但是有些喇嘛，確實做得不對，男女雙修的方法來欺騙很多女人，破壞家庭，在漢地做了不可思議的造業，請問活佛五個問題，什麼樣的人叫做喇嘛？出家人可以還俗嗎？修密宗的可以結婚嗎？男女雙修的方法是如法嗎？請指示！”關於這方面很多網友、博友、居士、弟子問了很多遍，我也陸陸續續地回答過。對於這些人的請求，我這裡給大家講一講關於這方面的問題。 第一、什麼樣的人叫做喇嘛？ 答：喇嘛是藏語，它的含義很深奧，“喇”是輪迴和涅槃的怙主，就是智慧至高無上的意思。“嘛”是為一切眾生猶如母親對自己的孩子一般慈悲，就是慈悲至高無上的意思，這樣至高無上的人，叫做“喇嘛”。對於西藏文明不大瞭解的人，會說西藏的喇嘛和漢地的和尚是一樣的意思。實際上，本來並不是每個出家人都能稱為喇嘛的，稱為的喇嘛不一定是個出家人，因為在家的喇嘛也有。另外，給自己傳教佛法的師父也叫做喇嘛，現在漢地喇嘛被稱為上師，就是無上師父的意思。喇嘛不是有地位和有學問而叫的，而是有較高修養而能率眾修行高僧的尊稱。出家人不一定是喇嘛，喇嘛不一定是出家人，所以，從表面上看起來出家和喇嘛是分不清楚。按佛經來講，出家人可以穿三件僧衣，不是出家人不允許穿三件僧衣，但可以傳教佛法，就像漢地在家的師父。目前有些藏族喇嘛不是出家人，但同樣的穿三件僧衣，打著佛的旗號，到處去騙人，所以這方面比較亂，但不是藏傳佛教亂，而是信徒們亂。這方面大家應該多瞭解才對，不能盲目地評價和信任。在藏地出家人叫做“讓秀”，是正確的稱呼，出家的男人受二十五戒的稱沙彌，受具足戒的稱比丘；出家的女人受十戒的稱沙彌尼，受具足戒的稱比丘尼。現在內地和國外，見到藏地穿僧衣的人叫做喇嘛，這是錯誤的觀點。 第二， 答：關於西藏喇嘛結婚不結婚的問題上很多人說法不同，現在很多人說：“藏傳佛教裡面黃（格魯），花（薩迦），白（噶舉），紅（寧瑪）四大教派，只有宗喀巴的黃教是不許結婚的，其他的都可以”。在藏族自己的心裡沒有什麼黃、花、白、紅、黑的說法，這些都是翻譯人的錯誤，按照藏族的說法，藏傳佛教分為寧瑪教、薩迦教、噶舉教、格魯教，還有苯波教等五大教派。宗喀巴的教派叫格魯教，過去格魯教比較重視戒律，因為他們顯宗為主，但不能說他的繼承人都是受戒的出家人。實際上，對戒律的遵守五大教派沒有什麼大的區別。關於西藏喇嘛結婚的問題方面我在《喇嘛的戒律》裡已經講明白了，但我這裡還是詳細地講一次。現在內地和國外打部分的心中喇嘛可以結婚，而且可以生孩子，結了婚以後也可以再去當喇嘛。 而且有些人說：“喇嘛可以結婚，藏地的活佛都有老婆的,而且他們的對象在寺院裡有很高的地位”。這些都是不瞭解藏文化的緣故。因為，喇嘛和活佛都有兩種，出家的喇嘛和活佛，也有在家的活佛和喇嘛。出家的活佛和喇嘛他們從小就進入寺廟，在寺廟裡學佛修心，接受出家人的戒律，他有資格穿僧衣，並且他的地位很高，相當於漢地的方丈和住持人，這些喇嘛和活佛在老百姓的心裡也有很高的地位，從內心中崇拜他們。還有一種是在家的活佛和喇嘛，他從小就沒有進入寺廟，也沒有接受戒律，這種活佛和喇嘛可以結婚生孩子，他還是活佛，也是喇嘛，但他們不是出家人，按佛理來說，沒有資格穿僧衣，一般藏人叫他‘在家修行人’，近些年漢人將他們稱為‘瑜伽大師’，這些活佛和喇嘛可以去居士廟裡當主持。有些活佛和喇嘛是掌握權利，搞政治的人，他有很高的地位，就像皇帝一樣，老百姓也崇拜他們，他們的妻子在當地也有很高的地位。另外一種是很特殊的......

喇嘛可以結婚嗎？

藏傳佛教裡面黃，花，白，紅四大教派，只有宗喀巴的黃教是不許伐婚的，其他的都可以。在西藏，有很多活佛是有妻子的,而且他們的妻子在寺院裡有很高的地位.其中的原因嘛，一是喇嘛人數眾多，讓女人不找喇嘛是不可能的，讓喇嘛不找女人也是不合人性的。二是喇嘛有社會地位，收入也高。很多婦女也願意找喇嘛。因此喇嘛有老婆是很平常的社會現象。

西藏喇嘛可以結婚生子嗎？

不少人誤以為西藏喇嘛可以結婚生子，這是天大的誤解。這是招致不瞭解之人誹謗的主要原因。西藏的戒律和漢地沒什麼區別，從三皈五戒到沙彌戒，比丘戒，菩薩戒，不過比顯宗多了密宗戒。在西藏，如果你問一個僧人有沒有老婆，你會被笑死!僧人不能結婚是藏地共識，否則是破戒的行為。活佛這個詞是我們漢地起的，在西藏的意思是人中之寶，並不是活著的佛的意思。西藏活佛並不一定是僧人，其中不少是在家居士。取妻生子的活佛100%是在家人。西藏出家的活佛也必須遵守戒律不能有女人，除非他哪天動了凡心退戒還俗結婚。當然，不管是西藏和漢地，都會出現破戒的僧人，這在兩地歷史上都出現過，這些是非典型現象。西藏的在家活佛和出家活佛的衣著有時區別不大，這點也使有些有妻室的在家活佛被漢人誤以為是僧人。而且密宗的男女雙修也僅允許開悟的在家人實踐，如果修行不夠有淫心的在家活佛修煉，則後果當然自負。

十世班禪為什麼可以結婚

簡單點說：

一、藏傳佛教中的格魯派（也稱黃教，是影響最大、喇嘛最多的教派），凡是授了比丘大戒的喇嘛，不允許結婚；還俗後可以結婚。班禪即屬於該派。

二、寧瑪派、薩迦派的喇嘛允許結婚。薩迦法王的位子，就是血緣繼承。

三、有人會說：格魯派不是不允許授比丘戒的喇嘛結婚嗎？為什麼10世班禪結婚了？那是在特殊歷史背景下的特殊情況。10世班禪結了婚，就主動不再穿袈裟，而是穿藏袍，這個叫還戒。正如10世班禪大師所說：“首先教規教義講的破戒同還戒是兩回事。我不願守某條戒律，自動向佛祖懺悔，脫去袈裟，表示我把這條戒律還給了佛祖，這是忠於戒律的做法，是允許的……其次我不穿袈裟，但我還是班禪額爾德尼，是無量壽佛的化身”。

達賴喇嘛 和班禪喇嘛可以結婚嗎？11世班禪結婚了麼？

達賴和班禪出家期間都不能結婚，當然，如果還俗了就可以結婚了，10世班禪結婚那是還俗後結婚的，雖然仍是班禪轉世的，不能否認，但還俗後就不能穿佛家的法衣了，所以後期他只穿華貴的藏服，另：其還俗是有歷史原因的，看其結婚前及結婚對象就知道了，自己去看。其對西藏的和平、發展、宗教自由、民生等貢獻都頗大。11世班禪還沒結婚。因為前一段還看見他出來做法事，穿的是僧衣。看著很不錯，很莊嚴極具法相的一個大和尚，上師啊。希望他能在揣學道路上堅持下去。

為什麼漢人佛教和尚不能結婚，而藏教喇嘛可以結婚

不可以，除了日本的和尚，全世界的和尚只要出家了，就不可以結婚。

藏教的喇嘛也不可以結婚，當然很多人認為可以，還信誓旦旦的宣傳，可實際上造成誤解是因為不瞭解，藏傳佛教中只有薩迦派中的主體部分確實可以結婚，可人家沒出家，因為這個薩迦派的根本是家族內部傳承的，而且只要有後代，就開始分房生活了。