蓄鬚的蓄是什麼意思?
蓄鬚什麼意思
留鬍子
蓄鬚一般是表示一個人為了表明自己的立場或者意志，作為一個改變的標誌。
蓄鬚明志就是這個意思
很多人都有這樣的習慣
遠的 如梅蘭芳蓄鬚反抗日本帝國主義（他是演旦角的，留了鬍子就沒法演了）
近的就是姚明什麼的，留鬍子發誓要進入奧運8強或者季後賽什麼的
蓄著鬍鬚 是什麼意思
留著鬍鬚
蓄鬚明志是什麼意思
表明自己的決心，本意是說絕不刮鬍子直到事情有個結果，表明態度堅決。
引申為做事做到底，不會半途而廢
蓄鬚的意思
留鬍子
蓄鬚一般是表示一個人為了表明自己的立場或者意志，作為一個改變的標誌。
蓄鬚明志就是這個意思
很多人都有這樣的習慣
遠的 如梅蘭芳蓄鬚反抗日本帝國主義（他是演旦角的，留了鬍子就沒法演了）
近的就是姚明什麼的，留鬍子發誓要進入奧運8強或者季後賽什麼的
怎樣蓄鬚？
經常刮,越刮越長的快，到一定時候就可以留了。
還有就是多吃生的，或是半生的食品，當然是要在健康的前提下，比如半生的牛排，生魚片等等，不過不鼓勵你這樣，一是口味很難改過來，二是吃半生的總不太衛生
如何蓄鬚？
男人的鬍鬚，都是氣血而化，所以你要做的是保養氣血，每天堅持做鍛鍊（每天1000米跑步），保證自己氣血充足，鬍鬚自會慢慢長起（我這原理可能說儲不準確甚至有錯的，但有一點可以肯定，氣血足，才能長鬍子！）
蓄髮是什麼意思
古人有蓄髮、蓄鬚明志的說法。古人是留長髮的，但是要到一定年紀按照一定方式束起來。否則，視為蓄髮。
另一種情況是僧人，因為特殊原因保留起頭髮，也叫蓄髮。
古代蓄鬚都有什麼樣的講究？
古代蓄鬚都有什麼樣的講究 中國古人有蓄鬚的習慣，講究鬚眉堂堂，他們推崇鬍鬚，不厭其煩地做了細緻分類，譬如上脣的鬍鬚叫作“髭”，下脣的鬍鬚叫作“糶”，頰旁的鬍鬚叫作“髯”，而下巴的叫“襞”。這種體貼羅嗦的分法充分顯出對鬍子的衷心愛戴。從文物來談談古人的鬍子問題沈從文 《紅旗》十七期上，有篇王力先生作的《邏輯和語言》文章，分量相當重，我不懂邏輯和語言學，這方面得失少發言權。惟在未毣有一段涉及鬍子歷史及古人對鬍子的美學觀問題，和我們搞文物所有常識不盡符合。特提出些不同意見商討一下，說得對時，或可供作者重寫引例時參考，若說錯了，也請王先生不吝指教，得到彼此切磋之益。那伇評說昌主要計三點，照引如下：1.漢族男子在古代是留鬍子的，並不是誰喜歡鬍子才留鬍子，而是身為男子必須留鬍子。2.古樂府《陌上桑》說：“行者見羅敷，下擔捋髭鬚”可見當時每一個擔著擔子走路的男子都是有鬍子的。3.鬍子長得好算是美男子的特點之一，所以《漢書》稱漢高祖“美鬚髯”。私意第一點概括提法無根據，第二點推想更少說服力，第三點對於文字解說也不大妥當，行文不夠謹嚴，則易滋誤會，引例不合邏輯，則似是而非，和事實更大有出入，實值商詩詩 。關於古人鬍子問題，類書講到不少，本文不擬作較多稱引，因為單純引書並不能解決具體問題。如今只想試從文物方面來注意，介紹些有關材料，或許可以說明下述四事：一、古代男子並不一定必須留鬍子。二、鬍子在某一歷史時期，由於祔風氣或美學觀影響，的確逐漸被重視起來了，大體是什麼式樣？又有什麼不同的發展？文獻不足證處，我們還可以從別的方面取得些知識。中古某一時期又忽然不重視，也有祔原因。三間還有著鬚髯在某些時期多和英武有關，是可以肯定的，可並不一定算間還有著男子。有較長時期幾恰恰相反，某些人鬍子多身份地位反而比較低下。可是挑擔子的卻又決不是每人都留鬍子。四，晉唐以來鬍子式樣有了新的變化，不過中年人或老年人，即或是名臣大官，也並不一定留它。這風氣直繼續到晚清。首先可從商代遺留下的一些文物加以分析，故宮有幾件雕玉人頭，湖南新出土，一個銅鼎上有幾個人頭，另外傳世還有幾件銅刀、銅戈，銅鉞上均有人的頭形反映，又有幾個陶製奴隸俑，在河南被髮掘出來，就告訴我們殷商時期關於鬍子情況，還無什麼一定必須規矩。同是統治者，有下巴光光的，也有嘴邊留下大把鬍子的。磆還可以用兩個材料證明鬍子和個人身份地位關係不大，因為安陽出土一個魑魅魍魎石雕刻著花衣戴花帽的蹾和，和另外一個手帶桎梏的奴隸，同樣下巴都是光光的（如果材料時代無可懷疑，我們倒可用作一種假說，這時期人留鬍子倒還不甚多）春秋戰國形象材料新出土更多了些。較重要的有：一、山西侯馬發現兩個人形泥範，就衣著，顯明是有一定身份的男子，還並不見留鬍子的痕跡。二、河南信陽長臺關楚墓出土二個彩繪深瑟。上面繪有些樂舞、狩獵、和貴族人物形象，也不見有鬍鬚模樣。三、近二十年長沙大量出土戰國楚墓彩繪木俑，男性中不論文武扮，卻多數都留有一點兒鬍鬚，上邊作兩撇小小“仁丹鬍子”式，或者說“威廉”式，尖端微微上翹，下巴有的則留一小提取，有的卻沒保留什麼。同一形象不下百十種，可知和漅地某一地區祔愛好流行風氣，必有一定關係，並不是偶然事情（如藝術家用來作屈原塑像參考，就會犯歷史性錯誤）。但其中也還有好些皉大但並不留鬍子的。另外故宮，又還有個傳世褵材料足資參考，即根據列婦女傳而作的《列女仁智圖》卷子，上有一系列春秋時歷史著名人物，其中好幾位都留著同樣的仁丹式八字鬍鬚， 亦有年逾不惑並不留鬍子的。這畫卷子傳為東晉愷之稿。若從鬍子式樣聯繫衣冠制度分析，原稿或......
虛雲老和尚為什麼留髮蓄鬚
談到和尚蓄鬚這件事，旁人對我是不清楚的，我初出家時，誤學頭陀留鬚髮帶金箍。那時不明教理，早就錯了，後來被善知識一罵就剃了，以後每年剃一次頭，每逢除夕洗一次腳，平生不洗澡，既然一年才剃一次頭，平常不剃頭，就不剃鬍子，我不是有意養鬍子的。照佛制度，應該剃除鬚髮，中土風俗，以鬚眉男子為大丈夫相，認為身體髮膚受之父母，所以中土祖師亦有順俗留鬍子的。（摘自《虛雲老和尚雲居山方便開示·五月十八日開示》）
老和尚曾經對我們說：他在每年的臘月三十才剃一次頭，三十晚上才洗一次腳。所以在相片上，看到他的頭髮和鬍鬚都是很長的，就是這個原因。但自從五二年以後，他每兩個月、或許有時一個月便剃一次頭，洗一次腳。他的眉毛很奇特，在眉尾長了幾根長毛，不到半個月的時間，已長了六、七吋長，垂至下顎。有時他感到洗臉吃飯礙事，便一手把它拔掉，但不久後，它又長出來了。當時，我們把他的頭髮和長眉毛都收藏起來，直至文化大革命才被抄走。（摘自紹雲法師開示）