真正的修行是紅塵煉心?

紅塵煉心指的是佛教中的修行還是道教？

道教的

真修行就必須紅塵煉心

真正的修行是紅塵煉心

真正的修行不只在山上，也不只在廟裡，更需要在社會中。要在修行中生活，在生活中修行。

有的人整天打坐，磕頭，撥念珠，修了好多年，可是習氣、煩惱依舊，性格、心態依舊、沒有任何改變，這不是真正的修行。

你的工作環境也是你的道場，你的壇城。無論你從事什麼職業，都要把你的修行融入到你的工作中，面對境界歷事煉性，對人煉心。要盡你的責任和義務，要盡心盡力地做好你所承擔的一切，要制心一處，用心去做每一項工作。

把你的服務對象看成為父母眾生，一切為他們的利益著想，以真誠心對待每一個眾生，關心他們，幫助他們，理解他們，體諒他們，做眾生的公僕，全心全意地為他們服務。當你不求任何回報地去給予奉獻的時候，這就是你的修行，你會得到無比的快樂。你的事業、你的工作、你的一切都會順利。不要怕遇到違緣障礙，他可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧。

你的家庭就是淨土，就是你的寂靜處。要把你的淨土打掃的乾乾淨淨，佈置的清淨莊嚴，要任勞任怨的盡你的責任和義務，擦掉灰塵就是擦掉你的業障，掃除垃圾就是掃除你的煩惱。你的家人都是你的親人，都是你的父母眾生、兒女眾生，都是你的金剛道友， 要關心他們，照顧他們，尊重他們，不要傷害他們，怨恨他們。

紅塵煉心 誰的修行不是傷痕累累

只有找不到自己真心的人才會感覺傷痕累累。

紅塵煉心，首先要明白地找到你的心。那能夠傷痕累累的，並不是你真正的心。

我也是紅塵中歷練修行的，面對各種傷害和無理取鬧，已漸漸能不動嗔怒。我們真正的心是超脫於一切形式之上的。而你之所以因為修行而感到傷痕累累的，是受你的七情六慾的牽累。這些是你修行的良伴。我們的修行就是要正確認識這些痛苦的由來。

想去終南山修行，有同行的嗎？

不要想著一個人苦修，你要是有福報，在城市找個安靜的地方也可以修行，比方說老年人抖空竹，那也是一種修行，不過這種修行沒有很大的意義，利於身心健康而已了。

修行有兩方面的，一個是心理素質的修行，叫做道德，一個是佛法層次的，叫做實相般若，如果修行道德，在凡塵俗世當中就行了，跑到深山老林以後，一出來貪嗔痴煩惱還是有，那就是修行不到位，只能做個自了漢，自己一個人的時候沒有貪嗔痴，一遇到人，遇到問題，不會解決，又增長貪嗔痴。

有句話說，最好的修行就是紅塵煉心，讓這個心面對任何人都是清淨、智慧、柔和，這需要你有一定的修持才能達到，有的人情緒失控，那是沒有達到這個要求。

修行可以有很多種，關鍵你有什麼目標，為了這個目標我要怎麼做，如果達不到我怎麼應付，都是問題，有了問題又要想辦法解決。

比方說你想要得到阿羅漢果，最基本，貪嗔痴完全不能有，再者，能夠依照正確的方法發起道行，修行禪定的功夫，在禪定當中依照經典進行繼續參究學習，這方面可以依止《楞嚴經》，如果修行有成就，最基本神通會發出來，比方說宿命通，天眼通，但是我想的是這樣，我也沒有做到，大家依止的老師也很重要，所以有時候推薦大家看一看法師講座，畢竟法師講經時間很久，各個方面比我們專業，說的話有指導的作用。

道業方面，現在一般人依止的是念佛法門，一佛專念，一向專念，求往生，唸佛到了一心不亂，就是成就，這方面你可以看看淨空法師的開示。

大安法師也有開示，唸佛不是求開悟，唸佛就是求往生，所以不要認為念佛到了什麼境界才能夠往生，這就是自己迷惑自己了，要好好唸佛，能夠一心不亂，那是好上加好，不能一心不亂，能夠專心念佛，就是好事。

過去淨空法師的母親去看望淨空法師，說她好想念法師，淨空法師說“不要想我，要想阿彌陀佛”，我們不要把思維的精力放在了一些人我是非、那些無聊的事情之上，把精力真正放到這句佛號上面來，錢沒了可以再賺，佛法不修了，對於今生來世都是巨大的打擊，這輩子無法往生極樂世界，下輩子又要來娑婆世界受苦，真正有智慧的人應該好好用功唸佛，而不是和一些凡夫想一些沒用的事情，輪迴過患多，沒有幸福可言，多求解脫，不要貪愛輪迴！

讀地藏經頭暈頭痛，腦子發木.唸佛號打嗜睡，求幫助

堅持下去吧！會有效果的！

想要把一件事情做好，需要的不僅僅是理論，理論是妄想，真正的把事情做好的是需要經驗的，理論太抽象了。

到紅塵中去歷事煉心，這個標準始終是修行的一個好方法，為什麼這樣說呢？修行的目標是為了除去我慢、愚痴，如果一個人傻坐著，能不能原地消除這些東西呢？真正到了境界當中覺而不迷，才是真的修行到位了。理論是妄想，可以概括為：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。

說跟做的區別很大，一件事，你想怎麼說就怎麼說，但是你要想做好，卻並不如你所說一般容易，說的時候你比較自由，任憑妄想，做的時候根據實際情況，需要變通，需要進退自如。

比方說《地藏經》講的孝道，抽象起來，大概是如此的，具體怎麼做好，又看各人了，南懷瑾老師也說，父母都不孝，人都做不好，好不孝順，還跑來學佛？

我們不論說親情、友情、愛情，其實它們都有一個根的，那就是菩提心，如果菩提心一點都沒有，這人大概是一闡提，難以拯救，不過親情愛情是一種迷情，它不理智，可能會帶來痛苦，如果以純粹利他的心發出這些感情，不夾雜，那就是真善，真菩提心，可是一般凡夫的親情愛情之中是不純的，那個情當中有一些我執、很多煩惱在裡邊，所以才會有“清官難斷家務事”的慘狀。

真正的修行是紅塵煉心，學佛第一步學做人，你人都做不好誰敢跟你學啊！

好好唸佛，南無阿彌陀佛。

我太傻了，太傻了，傻子工作才會軟弱無力，傻子才會別人叫他不理會他，傻子才會上班不用心，傻子才會沒事

真正的修行是紅塵煉心

2015-10-25 遊僧淨品

真正的修行不只在山上，也不只在廟裡，更需要在社會中。要在修行中生活，在生活中修行。

有的人整天打坐，磕頭，撥念珠，修了好多年，可是習氣、煩惱依舊，性格、心態依舊、沒有任何改變，這不是真正的修行。

你的工作環境也是你的道場，你的壇城。

無論你從事什麼職業，都要把你的修行融入到你的工作中，面對境界歷事煉性，對人煉心。

要盡你的責任和義務，要盡心盡力地做好你所承擔的一切，要制心一處，用心去做每一項工作。

把你的服務對象看成為父母眾生，一切為他們的利益著想，以真誠心對待每一個眾生，關心他們，幫助他們，理解他們，體諒他們，做眾生的公僕，全心全意地為他們服務。

當你不求任何回報地去給予奉獻的時候，這就是你的修行，你會得到無比的快樂。

你的事業、你的工作、你的一切都會順利。

不要怕遇到違緣障礙，他可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧。

你的家庭就是淨土，就是你的寂靜處。

要把你的淨土打掃的乾乾淨淨，佈置的清淨莊嚴，要任勞任怨的盡你的責任和義務，擦掉灰塵就是擦掉你的業障，掃除垃圾就是掃除你的煩惱。

你的家人都是你的親人，都是你的父母眾生、兒女眾生，都是你的金剛道友，要關心他們，照顧他們，尊重他們，不要傷害他們，怨恨他們。

各有各的因緣，各有各的福報，你執著什麼，什麼就會傷害你，你執著誰，誰就會讓你傷心，一切都要看成如夢如幻，放下所有的妄念，但放下不是放棄，該做的還要去做，還要做好。

人生就如同一場戲，戲已經開場了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戲，哪裡有真的夫妻？哪裡有真的兒女？

既要演好你的角色，又不要假戲當真，其實人間並不是我們的老家，眾生只不過是匆匆過客而已，有什麼可執著的，有什麼可計較的，少說一句又能怎樣？退一步又能怎樣？

凡事不要只考慮自己，要多為對方考慮。只有去掉了自私、自利、自愛，你才能夠自在。

當你真正有了慈悲心、菩提心，你如理如法地修，真心誠意地去做，別人自然會尊重你，喜歡你。

你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你，不要總是怨天尤人，不要總是挑別人的毛病，看別人不順眼，不要總想去改變別人，先調整好自己的心態，修好自己的心，一切境都會隨心轉。

當你以寬闊的胸懷容納一切，包容一切的時候，你就不會有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，你如果能經常查找自己的缺點，能不斷地去掉我執，這就是修行，否則修什麼呢？

其實，修行和生活，工作並不矛盾，佛性是我們每個人都具有的，然而人們陷入了繁忙的事務，到處奔走尋求，忘記、失落了自我，不知道最重要的、最寶貴的東西應該從自心中尋找。

佛就在心中，真正的佛就是自己的心。

我們一定要有信心，信心有多大，成就有多大。

認真學，堅持修，好好學，好好修，今生一定能夠解脫，今生一定能夠成佛。

生病的人，要找回健康；

失業的人，要找份工作；

傷心的人，要找到快樂；

失望的人，要找到希望。

我們一生幾乎都在為找事業、找朋友、找財富、找功名而忙碌，甚至一生一世都在找尋，仍然找不到自己想要的。

其實找來找去，找自己的心最重要。怎樣找到自己的心？

第一、成就內心的真佛。

有句偈雲：佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。

每個人心中都有一尊本來佛、自性佛，卻在耳娛聲色裡追逐迷失，找遍外在一切，忽略自家珍寶，空在世上幾十年找不到真正的自己，很是可惜。

因此，我們要作一個有智能的人，向心內覓佛，成就內心的真佛。

第二、點亮內心......

人死了，靈魂真的還會存在嗎

簡單來說，人命終以後，經不經歷你說的“靈魂”階段、是否繼續存在陽間，就看此人的善惡，具體的我難得說清楚，因為我本人也是一個凡夫，這方面我大概就告訴你“善惡到頭終有報”。

我的一個朋友曾經這樣跟我說，他說，人死後都要下地獄，因為做的壞事太多了，其實對於沒有學佛的人，有些人不知道善惡報應的道理，偷偷摸摸做了很多壞事，以為沒人知道，因此甚至墮入地獄之中，實在可惜，佛法指出，無量劫修行方得人身，這時候應該多做好事而不是壞事，這樣來生就不會墮入地獄。

這個問題，我鼓勵你反覆問，不止今天，網上回答佛法問題的朋友不止我一個，大家都可以把自己的經歷告訴你，斷疑生信。

最簡單來說吧，人的生命分為兩個，一個是身體，一個是精神，這個精神我現在給它取個名字，叫做神識，人一生行善積德，神識高尚，就不容易墮入三惡道中，如果修持當中，能夠斷見思二惑，貪嗔痴煩惱斷盡，以後就可以永遠不用墮入惡道之中，不過這個也靠修持的，你不修怎麼斷？有的人一句話就把你氣得不行，煩惱厚重，這樣怎麼“斷惡修善”？

如果說不信佛的，那也就算了，別人根本不知道有這麼一回事，甚至有的非佛教徒，欺負侮辱佛教徒而墮入地獄的，這類人也有的，佛教徒忍辱行善，是因為秉信正法，而不是真的怕惡人，人都有貪嗔痴煩惱的，嗔心一起來誰怕誰！關鍵是佛教徒不應該起嗔心，你起了這個心，就算你爭贏了，我們佛法告訴你，你佛法上輸了，你的靈性墮落了，命終以後，貪嗔痴要是大動，很可能墮入惡道，那時候就不用來找我啦！

人命終以後，現一個你說的這種“靈魂”境界的人，還算是比較有福報的，其實你要是壞事做多了，這個境界對你不是好事，這都不談，就看現實的，你生活中待人接物，行善沒有？

我有個朋友告訴我，他問我說“你知道人怎麼修行嗎？”我想了想阿羅漢道出離的智慧，自覺不清楚，說自己不清楚，他告訴我“就是行善”，這樣說，你明白了嗎？不過佛教徒行善這是隨緣做，主要是要有智慧在裡邊，我們最主要的善不是幫別人，是清淨自己心裡的“貪嗔痴”，你看我們有的佛教徒，別人不跟他說話、接觸還好，一接觸，如果有所傷害他的，他馬上反脣相譏，大怒，這就是自心尚未調伏好，還有貪嗔痴煩惱，所以這類佛教徒，來生能否入善道還比較難說，有句話說，最好的修行是紅塵煉心，你在這世界上遇到的每個讓你產生貪嗔痴煩惱的因素，都可以是你的修行處，你不修行，貪嗔痴就害你，你修行，自己就幫助自己提升境界。

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道

我當道士哪些年

殺一人為惡，殺百人而神鬼不近，造成了很多人的誤會，以為小惡會倒黴，大惡反而超脫了，他們是看不見有些人今世風光，之後世世遭難。就算勉強再為人，也是因果纏身，解脫不得！總感覺這世道越來越偏了，一些自私冷漠魔障的說法倒是很容易被人接受

目錄

1基本信息

2作者簡介

3作品簡介

4人物簡介

5經典語錄

6作品目錄

▪ 少時驚魂

▪ 餓鬼迷霧

▪ 南部養屍地

▪ 苗疆風情畫（上）

▪ 苗疆風情畫（下）

▪ 城中詭事（上）

▪ 城中詭事（下）

▪ 林深藏祕

▪ 江河湖海——湖之卷

▪ 江河湖海——江河卷

▪ 江河湖海——迷之卷

1基本信息編輯

書名：《我當道士那些年》1.2

出版品牌：磨鐵圖書小說部

出版社：外文出版社

出版日期：2013.9.1

作者：仐三

新浪微博名：仐三

2作者簡介編輯

仐

三（弎三）最早於2012年8月在天涯社區發帖，內容後經整理成《我當道士那些年》於2012年9月在磨鐵中文網發表。作者性格隨和，幽默，正直，有著獨

特而豐富的人生經歷。作品《我當道士那些年》帶有部分自傳色彩，向讀者展示了一段不一樣的人生經歷，字裡行間常流露出自己的人生感悟和真摯的情感。他也被

書友親切地稱為“三叔”、“三哥”、“三娃”、“三郎”、“佃農三”等。

3作品簡介編輯

自一出生，我就被“百鬼纏身”，冥冥中註定我要做道士。

冤魂，厲鬼，蛇靈，餓鬼墓……此乃區區小事。

苗疆蠱術、神祕的川地南部養屍地、當地流傳甚廣卻閉口不言的“不老村長”傳說？

道術玄學山、醫、命、卜、相依次掀開神祕面紗……

道家源流傳承千年，未必一切只是傳說，我當道士那些年，為您揭開一個神祕未知的道家世界！

這是一部神祕新穎感人同時啟發人的書，神祕新穎在於平常人，不常接觸到的神祕事件。書中的人物彼此間深深無私的感情讓人感同身受。不同的事件折射出了人性的方方面面，不同的人生層次，影響這許多身處無限黑暗中的人們，看懂生死，看懂生命，學會感悟。

人世間修行，紅塵煉心。他開闊著我們對於這個世界以及情感的認識度，真假與虛幻往往在一念之間。至此，真假已經不重要了，重要的是，通過這本書，你想到了什麼，悟到了什麼，是否產生過共鳴，是否起過菩提心......

我們的眼光往往侷限於我們接觸的事物，什麼叫科學的眼光？科學要回歸人性，迴歸宇宙，迴歸自然。作者站在自然的高度，為我們展開了一幅幅壯麗的畫卷，歷史的畫卷，玄學的畫卷！

修者，修心。修的是一顆公正、透明的心。可是公正、通透的心是淡然而淡定的，它承載不了太多的感情。

看破虛妄，就是不以其影響，而保持自我的清明，始終堅持我之所想，自然不動如山，看到的，也就自然、真實。

這本書承載了太多無法一一言明的底蘊，我們相信這份自然，這份善良將指引著每一位感悟過這本書的讀者，找到最可愛，最善良，最純真的自己！

4人物簡介編輯

（按與陳承一關係分類)

道家玄學五脈

老李：真名李一光，陳承一師祖，姜爺的師父。對於當代華夏玄學圈子而言謎團級人物，身兼道術五脈。

陳承一：本書主角，山字脈傳人，童子命。

姜立淳：生於1912年，湖南人。承一師傅。不羈，張狂，邋遢，法力高深莫測。老李的三徒弟，山字脈傳人。國家神祕部門的高人，屬於華夏隱藏實力之一。

李立厚：繼承了老李命、卜二脈，立淳大師兄。......

佛教信徒回答 好人有好報～為什麼善事大家都不爭著做～相反一件實惠價格的東西～大家都爭著要？

眾生都是見利方形的 這個很正常 不是所有修行人都能完全明白的！！普通眾生更不會懂了！！所以·············