怎樣看待歷史虛無主義?
如何看待歷史虛無主義
歷史觀是人們關於歷史的根本觀點，是世界觀、人生觀的重要組成部分，也是社會主義核心價值體系的基礎。要真正地從百年曆史中找到規律性的東西，必須堅持歷史唯物主義的立場、觀點和方法，搞簡單、片面的史料考證，不行！搞假設、解構不行！戲說、惡搞更不行！馬克思關於歷史唯物主義基本原理的論述為我們正確認識歷史提供了指導，所以我們反對歷史虛無主義，具體來說，應堅持以下四個原則：
一是客觀性原則。認識和研究歷史必須以事實為出發點，全面、系統地掌握有關資料，把握歷史事實的總和並闡明其內在聯繫，透過歷史現象分析歷史的本質和主流，揭示歷史的發展規律。二是包容性原則。對待歷史要有一種包容心態，而不能用整齊劃一的“單一性”思維來看待歷史。三是是非原則。對於歷史大是大非的把握，不能沉湎於個人的恩怨和預設的立場，糾纏一些歷史的枝節、細節。四是全面原則。要在把握歷史活動的總和和全貌中來確定它的主要方面，分清主流和支流。如果胡亂抽出一些實例來證明自己的觀點，那麼任何實例都有可能被找出來，任何歷史也就都可以被改寫。
我們應該怎樣對待歷史虛無主義？
首先要學會區分歷史虛無主義，中國史虛無主義，中國正史虛無主義，中國特色社會主義歷史虛無主義。
其次，我們要時刻緊跟黨的潮流，不斷注意黨賦予這個詞彙的新含義，注意新任領導對這個詞的理解。
最後，永遠不要說話，除非學會像我這樣半真半假半正常半精神分裂。
怎樣看待歷史虛無主義
求一本小說幾年前看了一本小說 但後來突然忘記了名字 希望大家能幫我 首先故事是在一個貧困的小村長裡 那裡的男人都是從外面買妻回來的 男主角比較有文化 貌似是高中還是大學 然後遇到了村裡被買回來的一個人 那個人是被賣到一個家庭兩兄弟手中 被虐待 想通過男主角逃出村長 但男主角失敗了 但和她發生了關係 男主角不贊成買妻 男主角後來還當上了村裡的老師 小說還有一點H 大概就這些了 謝謝大家了！不是 買妻 劇情是發生在近代 0 世紀左右的…
《怎樣看待歷史虛無主義》
歷史觀是人們關於歷史的根本觀點，是世界觀、人生觀的重要組成部分，也是社會主義核心價值體系的基礎。要真正地從百年曆史中找到規律性的東西，必須堅持歷史唯物主義的立場、觀點和方法，搞簡單、片面的史料考證，不行！搞假設、解構不行！戲說、惡搞更不行！馬克思關於歷史唯物主義基本原理的論述為我們正確認識歷史提供了指導，所以我們反對歷史虛無主義，具體來說，應堅持以下四個原則：
一是客觀性原則。認識和研究歷史必須以事實為出發點，全面、系統地掌握有關資料，把握歷史事實的總和並闡明其內在聯繫，透過歷史現象分析歷史的本質和主流，揭示歷史的發展規律。二是包容性原則。對待歷史要有一種包容心態，而不能用整齊劃一的“單一性”思維來看待歷史。三是是非原則。對於歷史大是大非的把握，不能沉湎於個人的恩怨和預設的立場，糾纏一些歷史的枝節、細節。四是全面原則。要在把握歷史活動的總和和全貌中來確定它的主要方面，分清主流和支流。如果胡亂抽出一些實例來證明自己的觀點，那麼任何實例都有可能被找出來，任何歷史也就都可以被改寫。
大學生應該怎樣正確認歷史虛無主義
（一）積極發揮學校的主導作用，為大學生創造良好的成長環境
學校擁有著豐富的理論資源和實踐機會，能夠同時在理論和實踐上對大學生抵禦歷史虛無主義思潮進行教育和指導，發揮積極的主導作用。
首先，學校要將課堂教學建設成為幫助大學生抵禦歷史虛無主義思潮影響的主陣地。課堂教學是大學生獲取信息的主要渠道。通過課堂教學，既能給大學生以正確的思想引導，又能使大學生獲得全面、系統的信息資源。要發揮課堂教學的主要引導作用，學校需要加強兩個方面的工作：一是教學內容方面。當前，學校開設的思想政治理論課是對大學生進行思想教育的重要內容。為此，學校要抓好這些課程的教學，提高這些課程在加強大學生理想信念教育、歷史觀教育等方面的實效性。另外，在現有課程的基礎上，學校要多開設一些針對不良社會思潮的課程，圍繞我國存在的主要社會思潮，向大學生介紹這些社會思潮的起源、特點、表現形式、危害性等，讓他們能夠全面、深入地瞭解這些社會思潮，提高對這些社會思潮的警惕。二是教學方法方面。學校要培養一批既有深厚的理論知識又有豐富的教學經驗的高素質教師隊伍。這些教師能夠結合大學生群體的特點，採用多樣化的教學方法，以大學生喜聞樂見的形式來開展教學，除了在理論上能夠給予大學生深厚的知識和科學的方法，還能通過與學生互動的形式提高學生學習的積極性和有效性，讓這些理論知識更快地內化成大學生的思想觀念。[5]
其次，學校要建設良好的校園文化，對大學生進行潛在的引導。大學生的學習不僅僅是在課堂上，還在於平時的校園生活中。因此，學校要建設有利於抵禦歷史虛無主義思潮影響的校園文化，在日常校園生活中對大學生開展潛移默化的教育。為此，學校需要加強幾個方面的工作：一是加強校園網絡文化建設，淨化大學生的網絡空間。在網絡的思想引導作用越來越大的今天，學校需要建設防止不良社會思潮干擾的“防火牆”，對一些不利於國家主流意識形態傳播的網站、論壇等進行有效地屏蔽，同時利用各種學校網絡平臺開展馬克思主義和中國特色社會主義理論的宣傳教育，為大學生的健康成長創造良好的校園網絡文化。二是舉辦各種各樣的校園文化活動，吸引更多的大學生參與。形式多樣的校園文化活動是學校進行思想教育的重要載體。學校可以圍繞“抵禦歷史虛無主義思潮”的主題，通過舉行辯論賽、舉辦講座、觀看歷史電影等形式，普及馬克思主義和中國特色社會主義理論，並積極以社會主義核心價值觀引領大學生的思想觀念，幫助他們抵禦歷史虛無主義思潮的侵蝕。[6]
（二）充分發揮大學生自身的主體作用，建立堅固的抵禦防線
內因是事物發展的根據，外因必須通過內因才能起作用。因此，抵禦歷史虛無主義思潮，最根本的還是需要從大學生自身出發，建立起堅固的防線。為此，大學生可以從自身出發，通過加強四個方面的教育，著重從思想上抵禦歷史虛無主義思潮的影響。
一是加強理想信念教育，堅決擁護中國共產黨的領導。理想信念是人們對未來的嚮往和追求，是一個人世界觀和政治立場在奮鬥目標上的集中體現。對於大學生來說，加強自身的理想信念教育，就是要樹立馬克思主義理想信念，堅定不移地為建設中國特色社會主義而奮鬥。因此，大學生要認真學習黨的十八大精神，貫徹黨的十八屆三中全會的路線，建立中國特色社會主義的道路自信，“堅持做到黨的領導，貫徹黨的基本路線，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，堅定走中國特色社會主義道路，始終確保改革正確方向”。[7]
二是加強歷史觀教育，正確把握歷史知識。習近平總書記指出，歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產......
作為大學生怎樣看待歷史虛無主義
（1）辯證否定觀的內容是：第一,辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定.第二,否定是發展的環節和聯繫的環節,是揚棄,即既克服又保留.（2）堅持辯證否定觀,對待我國文化遺產,就要採取批判地繼承的態度,批判和剔除其封建主義糟粕,吸取其精華.既要反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義,又要反對全盤肯定傳統文化的復古主義.（3）堅持辯證否定觀,對待外國文化,要採取有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收的態度,博採各國文化之長,又要批判和抵制其中腐朽的東西.要反對盲目排外和全盤西化兩種錯誤傾向.
當代大學生怎麼對待歷史虛無主義
培養大學生成為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，就必須堅持用社會主義核心價值觀引領社會思潮，敢於直接批判、揭露歷史虛無主義者的錯誤觀點，廓清它給大學生帶來的思想困擾，增強大學生對中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。
一、歷史虛無主義在我國當前的表現及其實質
“歷史虛無主義否認歷史的規律性，承認支流而否定主流，透過個別現象而否認本質，孤立的分析歷史中的階段錯誤而否定整體過程，其一個明顯的代表就是中國全盤西化的造勢者，通過對我國一些階段性錯誤發展的分析，而想全面抹殺我們先輩的革命，抹殺我們民族獨立鬥爭的歷史。”[1]歷史虛無主義作為一種社會思潮，並不是近年才出現的新鮮事物，它有著完整的發展脈絡和傳播過程，並在不同的國家、不同的民族都有不同的表現。
（一）歷史虛無主義在我國當前的表現
當前歷史虛無主義在我國的表現主要有以下幾個方面：
1、美化侵略擴張，為侵略者開脫。
儘管馬克思主義經典作家對西方國家侵略東方的“雙刃劍”作用有過論述，如馬克思在《不列顛在印度的統治》中就提到：“英國不管幹了多少罪行，它造成這個革命畢竟是充當了歷史的不自覺的工具。”[2]但這並不表明西方資本主義的侵略擴張就是使落後民族國家走向現代化的決定因素。
近年來在歷史研究領域，一些人認為正是因為資本主義發達國家的侵略，才使中國有機會“步入現代文明”。這樣一來，侵略者的侵略活動不僅不應該受到譴責，反而應該讓我們對其感恩戴德了。
2、頌揚改良，貶低革命
在歷史虛無主義者看來，革命使人民流離失所，給社會帶來的是內耗和動盪，不利於生產的發展和文明的進步。正是出於這個“前提”，他們得出結論：改良要比革命更能推動社會進步。
直至今日，仍有歷史虛無主義者“認定”近代中國完全可以通過洋務運動、戊戌變法、清末“新政”等一系列改良活動，使中國走向富強、民主。然而，中國近代歷史的發展軌跡表明，這只不過是那些人的一廂情願而已。沒有革命，中國無法走向獨立和富強，中國人民也不可能獲得民主和自由。
3、惡搞傳統文化，戲說歷史
由於經典名著在文化傳播與影響中的宏大力量，長久以來被作為文化傳統的基石而存在的。而近年來，戲說歷史、解構名著，顛覆傳統之風大為盛行。[3]
2012年在網絡上出現了大量惡搞著名詩人杜甫的漫畫，並引起眾多網民的瘋狂跟風，形成了名噪一時的“杜甫很忙”現象，這種瘋狂惡搞歷史人物的現象引發了眾多學者的擔憂。
當今所拍攝的眾多抗日題材的電影中，也存在有大量的“戲說”成分。拍攝中華民族反抗外國侵略的影視作品，本應是讓民眾牢記歷史，弘揚以愛國主義為核心的民族精神，為實現中華民族偉大復興的“中國夢”凝聚力量，但如果這類嚴肅題材的文藝作品中有大量歷史虛無主義的成分，不僅該作品的藝術價值會大打折扣，其社會價值也會降低，達不到預想的宣傳效果。
4、誇大社會主義現代化建設和改革中的困難和錯誤
歷史虛無主義者認為從新中國建立一直到改革開放這段歷史的書寫是違背歷史真相的。其具體觀點是，中國共產黨在“反右”、“大躍進”和“文化大革命”當中貫徹“階級鬥爭路線”，以計劃經濟為主導的經濟體制和平均主義“大鍋飯”的分配方式導致國民經濟的停滯與衰退，人民生活極端貧困。
歷史虛無主義者還對改革開放後所取得的成就提出質疑：首先，改革開放只是少數人獲益，尤其是導致了貧富兩極分化。其次，在改革開放中，社會風氣大幅滑坡，貪汙腐敗現象滋生。第三，經濟的發展是建立在揮霍自然資源、破壞環境基礎上的。[4]
其實這種觀點並不是什麼“創新”，而只是從西方反華勢力的輿論工具上摘抄來的舶來品而已。
（二）歷史虛無主義的實質
從現象......
怎樣對待歷史虛無主義思想
把歷史視為一種無主體的偶然結果，通過對個案的展示，否定歷史唯物主義與歷史決定論，揭穿歷史虛無主義製造的種種謊言和迷霧。過擺事實、講道理歷史虛無主義。歷史虛無主義通過否定歷史主體，用個體歷史的細節研究來演繹整體歷史，顛覆唯物史觀，歷史虛無主義強調個體性敘事，引導廣大群眾正確認識和對待歷史，這種“虛無主義”就是歷史虛無主義
如何看待近年來網絡上盛行的歷史虛無主義思潮
原文
如何看待近年來網絡上盛行的歷史虛無主義思潮
《炎黃春秋》前主編黃鐘和洪振快訴兩位學者郭鬆民、梅新育侵犯名譽權案，因涉及“狼牙山五壯士”和“歷史虛無主義”而廣受關注。洪於9月9日發表文章《小學課本“狼牙山五壯士”有多處不實》，緊接著又寫了《“狼牙山五壯士”的細節分歧》一文發表在《炎黃春秋》上，公開高調支持把八路軍、狼牙山五壯士說成欺壓老百姓的壞人，把侵華日寇說成是為中國老百姓做主的正義之師，以只是“談論歷史”為那個違法網民開脫。近年來類似於這種誤導大眾、否定英雄愛國壯舉的做法在網絡上層出不窮。
網絡上詆譭烈士、歪曲黨史國史的傾向的現象，究其實質，是歷史虛無主義思潮在作祟。怎樣才能做到正視歷史，無愧於我們的英雄？這需要我們運用好馬克思主義唯物史觀和辯證法，拔開歷史虛無主義這個有害的思想迷霧。
歷史虛無主義是一股否定中國共產黨的歷史，否定中國革命史，否定社會主義新中國的歷史，進而否定中華民族文明史和優秀傳統文化的錯誤思潮。歷史虛無主義者無視階級社會發展的客觀規律，無視革命的必然性，相反把它看作一種情緒化的產物。歷史虛無主義本質上就是歷史唯心主義。
歷史是最好的教科書，在歷史的長河中，湧現出無數為民族大義前仆後繼的英雄。然而，歷史虛無主義者對待英雄用各種戲謔、反諷甚至是造謠的方式，將其光榮事蹟弱化甚至醜化。掀起“告別革命”的濁浪，用個別現象否定本質，甚至肆意編造歷史，故意混淆是非，以“重新評價”醜化英雄人物美化反面人物。
“高尚者並不那麼高尚，卑鄙者並不那麼卑鄙”他們在蘇聯的表現，從否定英雄開始，他們把女英雄卓婭顛覆成女痞子，英雄到了，人心散了。他們否定斯大林，矛頭直指列寧和蘇共，造成蘇共黨內外思想混亂，動搖人們對社會主義的信仰和信心，最終蘇聯亡黨亡國，教訓何其深刻。前車可鑑，殷鑑不遠。歷史虛無主義故伎重演，企圖讓中國重蹈覆轍。例如，質疑邱少雲火中捐軀的可能性，說黃繼光是因為摔倒了才堵到槍眼上，董存瑞犧牲是因為炸藥包兩面都貼上了膠，借否定毛澤東同志晚年錯誤，欲全盤否定毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想。
一個事物的出現必然有其獨特的表現形式和出現的意義所在，那麼歷史虛無主義為什麼會出現？如何出現在中國？早在19世紀曆史虛無主義就被西方列強大炮帶到中國。上世紀20、30年代所謂的“全盤西化”也就是歷史虛無主義的一次集體體現。後來隨著我國改革開放和工作重心的轉移，現階段馬克思主義是主流意識形態，同時也出現與其他非公有制經濟相適應的種種思想，歷史虛無主義開始氾濫。歷史虛無主義，產生於資本主義的經濟體制，虛無主義在中國的泛濫是西方對中國，對社會主義實行的和平演變戰略的產物。特別是蘇聯解體後，讓西方國家看到了歷史虛無主義滅史、滅國、滅信念的“力量”，從而大肆宣揚
各種謬論。
歷史虛無主義很早就出現了。它有了適合孕育的土壤，便像野草一般發了瘋的生長，從近代到一直蔓延到現代。在現代，更是有了助其生長催化劑。
互聯網言論已成為中國社會輿論的重要風向標。網絡具有強大的功能，其信息的傳播速度快、涉及範圍廣、透明度高，是一個非常好的資源共享和抒發民意平臺，但某些網絡語言只鍾情於“醜化”、“指責”、“歪曲”中國的現實，質疑英雄事蹟，懷疑社會主義等等。歷史虛無主義在網絡上的泛濫，折射出的是互聯網“顛覆觀”背後的歷史虛無主義，以及“過度反思”所掩蓋的文化不自信和價值觀危機。
歷史虛無主義思潮肆意醜化歷史，惡意詆譭英雄，荼毒大眾思想，產生極大極壞的影響。
錯誤的教育會誤民。詆譭狼牙山五壯士的事件中，其針對的就是教育文本中的真實事蹟，直接影響到的便是青少年。青......
如何對待歷史虛無主義思潮1200字
歷史虛無主義思潮在中國起伏發展幾十年，人們對它越來越熟悉了。它最顯著的特點就是以西方“普世價值”為標準，以“重新評價”為名，歪曲和否定黨的歷史和新中國歷史。其主要表現為：否定中國共產黨領導的人民革命史，否定中國共產黨領導的新中國建設的歷史成就，否定和貶損革命前輩，詆譭黨的領袖。無論歷史虛無主義思潮怎樣改換手法，只要看清這幾點，就能夠深刻認識歷史虛無主義思潮的真實用意。
歪曲中共黨史、中國革命史的用意在於否定中國共產黨的執政地位
在馬克思主義者和人民大眾的眼裡，自鴉片戰爭以來的中國歷史，是一代代仁人志士和人民群眾反帝反封建，為救亡圖存而英勇奮鬥、艱苦探索的歷史，是在中國共產黨的領導下的人民大眾，經過新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和現代化建設，實現民族復興的歷史，也就是中華民族從苦難走向輝煌的歷史。但是這種歷史在歷史虛無主義者的眼裡全是顛倒的。
歷史虛無主義思潮以西方資產階級的世界觀方法論，從顛覆性的政治目的出發，提出否定革命、“告別革命”的主張，認為凡是革命就不好，革命只起破壞性作用，沒有任何建設性意義。他們批評五四愛國運動是“救亡壓倒了啟蒙”；他們否認創建中國共產黨的偉大歷史意義，否認中國共產黨領導的土地革命，硬說中國共產黨領導的中國人民進行的土地革命是在窮山溝裡“瞎胡鬧”；他們否認中國共產黨在抗日戰爭中的中流砥柱作用，否認中國共產黨領導的敵後抗日根據地與人民武裝隊伍在抗擊日軍中的重要作用，硬說八路軍、新四軍是“遊而不擊”，是“坐大”的。相反，他們極力吹捧蔣介石的地位與作用，說什麼中國如果沒有共產黨領導的人民革命，中國會發展快一些，現代化的質量也會更好些等。其實，他們根本看不到半殖民地半封建社會的生產關係對發展中國社會生產力的嚴重阻礙作用。當中華民族在帝國主義、封建主義和官僚買辦資本主義掠奪、凌辱、重壓之下，現代化建設是無從談起的。毛澤東同志說：“沒有獨立、自由、民主和統一，不可能建設真正大規模的工業。沒有工業，便沒有鞏固的國防，便沒有人民的福利，便沒有國家的富強。”（《毛澤東選集》第2版第3卷第1080頁）中國共產黨領導的新民主主義革命和社會主義革命的歷史充分證明：革命是歷史的火車頭，是現代化建設的助推器。沒有中國共產黨領導的人民革命的勝利，就不可能有中國現代化建設的成功。中國共產黨自1921年成立以來，領導中國人民完成和推進了三件大事：一是完成了新民主主義革命，實現了民族獨立和人民解放，建立了人民當家作主的中華人民共和國。二是創造性地實現了從新民主主義到社會主義的轉變，完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度。三是進行了改革開放新的革命，開創、堅持和發展了中國特色社會主義。這三件大事，不可逆轉地改變了中國人民和中華民族的前途命運，不可逆轉地開啟並推進了中國社會主義現代化建設。那種不顧歷史事實，拼命歪曲中國共產黨領導的人民革命史，其本質用意在於製造思想混亂，否定中國共產黨的領導地位。
醜化新中國建設歷史的用意在於否定黨的執政能力
在馬克思主義者和人民大眾的眼裡，新中國的歷史，就是在中國共產黨的領導下，經過60多年的努力奮鬥和建設，不斷探索社會主義建設道路，不斷走向世界強國前列，不斷在國際舞臺發揮更大進步作用的歷史。這段歷史，無論是改革開放前的30年或者是之後的30多年，都是走向輝煌的實踐探索。這段歷史的前30年雖然不是直線一條，出現過曲折和失誤，但是比起資本主義初期發展的曲折和動盪，簡直就算不了什麼。特別是經過60多年的發展到今天，中國共產黨人領導的新中國，取得了舉世矚目的偉大成就，經濟總......