古文因是什麼意思?
已在古文中是什麼意思
字義
〈動〉
1. (象形。象蛇形。一說原與“子”同字。本義:停止)
2. 同本義 [cease;stop]
雞鳴不已。——《詩·鄭風·風雨》。傳:“已,止也。”
德音不已。——《詩·小雅·南山有臺》。傳:“已,止也。”
以故事得已。——《史記·項羽本紀》
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。——《列子·湯問》
是亦不可以已乎?——《孟子·告子上》
累寸不已,遂成丈匹。——《後漢書·列女傳》
非夫人之物而強假焉,必慮人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。——清· 袁枚《黃生借書說》
3. 又如:不已
4. 完成,完畢 [finish]
已,成也。——《廣雅》
已事遄往。——《易·損》。注:“竟也。”
且曰吾已。——《左傳·昭公十三年》。注:’猶決竟也。”
有司已於事而竣。——《國語·齊語》。注:“畢也。”
5. 又如:已矣(完了,逝去)
6. 治癒 [cure]
已大風、攣踠、瘻癘治癒大風、攣踠、瘻、癘(等重病)。大風,麻風病。攣踠,手腳彎曲不能伸展。瘻,脖子腫。癘,惡瘡]。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
〈副〉
1. 已經 [already]——表示動作變化達到的程度
北向不能得日,日過午已昏。——明· 歸有光《項脊軒志》
2. 如:已裝不卸(喻已成定局,無法改變)
3. 以前 [before]。如:已先(從前;先前);已事(往事)
4. 罷了,算了 [well]。如:已乎(算了)
5. 太 [too]——表示程度
無已大康,職思其居。——《詩·唐風》
死而湮沒不足道者,亦已眾矣。——明· 張溥《五人墓碑記》
6. 又 [also]——表示行為的頻率
周子居常雲:“吾時月不見 黃叔度,則鄙吝之心已復生矣。”——《世說新語》
7. 最終,終歸 [finally]
其所以貫理焉,雖億萬已不足以浹萬物之變。——《荀子》
8. 已而,然後 [then;after that]
庭中始為籬,已為牆。——明· 歸有光《項脊軒志》
古文中其是什麼意思
【其】
（一）用作代詞,又分幾種情況：
1．第三人稱代詞.作領屬性定語,可譯為"他的","它的"（包括複數）.
①臣從其計,大王亦幸赦臣.（《廉頗藺相如列傳》）
2．第三人稱代詞.作主謂短語中的小主語,應譯為"他""它"（包括複數）.
①秦王恐其破壁.（《廉頗藺相如列傳》）
3．活用為第一人稱或第二人稱.譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”.
①今肅迎操,操當以肅還付鄉黨,品其名位,猶不失下曹從事.（《赤壁之戰》）
4．指示代詞,表示遠指.可譯為"那""那個""那些""那裡".
①及其出,則或咎其欲出者.（《遊褒禪山記》）
②今操得荊州,奄有其地.（《赤壁之戰》）
5．指示代詞,表示近指,相當於“這”“這個”“這些”.
①有蔣氏者,專其利三世矣.（《捕蛇者說》）
5．指示代詞,表示"其中的",後面多為數詞.
①於亂石間擇其一二扣之.（《石鐘山記》）
（二）用作副詞.
1．加強祈使語氣,相當於“可”、“還是”.
①寡人慾以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!（其：可要）
2．加強揣測語氣,相當於“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”.
①聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?（《師說》）
②王之好樂甚,則齊國其庶幾乎?（《莊暴見孟子》）
3．加強反問語氣,相當於“難道”、“怎麼” .
①以殘年餘力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?（《愚公移山》）
（三）用作連詞.
1．表示選擇關係,相當於“是……還是……” .
①其真無馬邪?其真不知馬也?（《馬說》）
2．表示假設關係,相當於“如果”.
①其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若餘之專耳.
（四）助詞,起調節音節的作用,可不譯.
①路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索（《離騷》）
【何其】譯為“多麼”.
①至於誓天斷髮,泣下沾襟,何其衰也!（《伶官傳序》）
古文裡將是什麼意思
將
I jiāng
1.扶助，扶持。
《詩‧周南‧樛木》：“樂只君子，福履將之。”
鄭玄箋：“將，猶扶助也。”
《三國志‧魏志‧華佗傳》：“行數裡，昕卒頭眩墮車，人扶將還，載歸家，中宿死。”
唐白居易《康日華贈坊州刺史制》：“矧吾褒贈以榮之，惻隱以將之。”
2.奉獻。
《詩‧小雅‧楚茨》：“或剝或亨，或肆或將。”
鄭玄箋：“有肆其骨體於俎者，或奉持而進之者。”
《詩‧周頌‧我將》：“我將我享，維羊維牛，維天其右之。”
鄭玄箋：“將，猶奉也。”
孔穎達疏：“以將與享相類，當謂致之於神。”
3.供養；奉養。
《詩‧小雅‧四牡》：“王事靡盬，不遑將父。”
毛傳：“將，養也。”
孔穎達疏：“我堅固王事，所以不暇在家以養父母。”
4.行進。
《詩‧鄭風‧豐》：“子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不將兮。”
孔傳：“將，行也。”
《墨子‧節用中》：“古者聖王，為大川廣谷之不可濟，於是利為舟楫，足以將之則止。”
5.送行。
《詩‧邶風‧燕燕》：“之子于歸，遠於將之。”
鄭玄箋：“將亦送也。”
《淮南子‧覽冥訓》：“不將不迎。”
宋王安石《上仁宗皇帝言事書》：“若夫迎新將故之勞，緣絕簿書之弊，固其害之小者，不足悉數也。”
6.施行。
《書‧胤徵》：“今予以爾有眾奉將天罰。”
孔傳：“將，行也‧奉王命行王誅。”
《莊子‧山木》：“不知義之所適，不知禮之所將。”
7.遵奉；秉承。
《儀禮‧聘禮》：“束帛將命於朝。”
鄭玄注：“將，猶奉也。”
《列子‧楊朱》：“人之所以貴於禽獸者，智慮；智慮之所將者，禮義。”
唐李山甫《代孔明哭先主》詩：“鯨鬣翻騰四海波，始將天意用干戈。”
宋岳飛《奏辭鎮南軍承宣使第三狀》：“竊念臣將天威而遠討，致敵壘之一空。”
8.傳達；表達。
《儀禮‧士相見禮》：“請還贄於將命者。”
鄭玄注：“將，猶傳也。傳命者，謂擯相者。”
《後漢書‧章帝紀》：“聘問以通其意，玉帛以將其心。”
宋蘇軾《賜保州團練使併到任馬敕書》：“來效充庭之駿，以將衛上之誠。”
9.帶領；攜帶。
《左傳‧桓公九年》：“楚子使道朔將巴客以聘於鄧。”
《淮南子‧人間訓》：“居數月，其馬將胡駿馬而歸。”
《三國志‧魏志‧裴潛傳》“諡曰貞侯”裴松之注引三國魏魚豢《魏略》：“每之官，不將妻子。”
宋陸游《夜與兒子出門閒步》詩：“家住黃花入麥村，閒將稚子出柴門。”
10.順從；隨從。
《莊子‧庚桑楚》：“備物以將形。”
陸德明釋文：“將，順也。”
《漢書‧禮樂志》：“招搖靈旗，九夷賓將。”
顏師古注：“將，猶從也。”
唐李商隱《赴職梓潼留別畏之員外同年》詩：“烏鵲失棲常不定，鴛鴦何事自相將？”
11.取；拿。
北魏楊炫之《洛陽伽藍記‧平等寺》：“將筆來，朕自作之。”
唐李白《將進酒》詩：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”
宋陸游《老學庵筆記》卷九：“予讀宋白尚書《玉津雜詩》有云：‘坐臥將何物？陶詩與柳文。’”
《儒林外史》第一回：“半年後，朝廷果然遣一員，捧著詔書，帶領許多人，將著綵緞表裡，來到秦老門首。”
12.控制；約束。......
古文然後是什麼意思
兩層含義：1.“然”，表示前面一事已告一段落。“後”，下面的一句文言文表示前事的發展狀況。“然後”可譯為從那以後或從此以後。2.“然後”連譯表示事情的轉折。“然後”直譯為然後。3.“然”通‘燃’，因此“然後”文言文中有可譯為‘燃燒以後’的，但很少見。
“是”在古文中是什麼意思
◎ 是 shì
〈名〉
（1）商業、職業或政府的事務、業務或國務 [affairs]
“國是”並不是一般的國事，而是治國的大政大策。“是，則也”（《爾雅·釋言》），而“則，常也”，“法也”（《爾雅·釋詁》）。
君臣不合，則國是（國家正確的方針大計）無從定矣。——范曄《後漢書》
（2）又如：是事（事事，凡事）；國是
（3）姓
◎ 是 shì
目前姓氏在中國人口普查中，總數非常少，已屬極其稀有的姓氏。例如：是灝亮
〈代〉
（1）此，這 [this;that]
是謂伐德。——《詩·小雅·賓之初筵》
天將降大任於是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》
安有為天下阽危者若是而上不驚者。——漢· 賈誼《論積貯疏》
而獨為是物，故楚之南少人而多石。——唐·柳宗元《小石城山記》
（2）又如：是日（此日，這一天）；是夕（這天晚上）；是處（這裡；此處）；是長是短（這樣長這樣短；如此這般）；是月（這個月）；是年（今年）；是可忍，孰不可忍
◎ 是 shì
〈形〉
（1）會意。小篆字形，從日正。本義：正，不偏斜。
（2）同本義 [right]
是，直也。——《說文》。按十目燭隱曰直，以日為正曰是。
而疑是精粗之體。——《禮記·玉藻》。疏：“謂正也。”
上九，濡其首，有孚失是。——《易·未濟》
(3) 對的，正確的 。[correct]
王弗是。——《國語·楚語》。注：“理也。”
使目非是，無慾見也。——《荀子·勸學》。注：“謂正道也。”
立是廢非。——《淮南子·脩務》。注：“善也。”
彼人是哉。——《詩·魏風·園有桃》
雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。——清· 林覺民《與妻書》
實迷途其未遠，覺今是而昨非。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
（4）又如：是非堆（招惹是非的人）；是非垓（是非窩）；是非渦（矛盾糾紛的中心）；是非場（矛盾糾紛的場所）；
（5）概括之詞。凡是，任何 [every;any]。如：是人（猶人人，任何人）；是事（事事；凡事）；是件（件件）；是處（到處；處處）
◎ 是 shì
〈動〉
（1）贊同；認為正確；肯定 [praise；justify]
盤庚不為怨者故改其度，度義而後動，是而不見可悔故也。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
是己而非人，俗之同病。——清· 劉開《問說》
（2）又如：是古非今（崇尚古代的，貶低現代的）；是是非非（肯定正確的，否定錯誤的。指評定是非）；各是其是；深是其言
（3）訂正 [correct]。如：是正（訂正；校正）
（4）遵從，以為法則 [follow]
不法先王，不是禮義。——《荀子》。楊柳橋詁：“《爾雅》：‘是，則也。’”
（5）關係詞。表示肯定判斷之詞 [be]
正是四國。——《詩·曹風·鳲鳩》
吾作此書時，尚是世中一人。——清· 林覺民《與妻書》
汝是大家子，仕宦於臺閣。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
（6）又如：今天是端午節；只能是他來電話
（7）表示兩種事情同一，或後者說明前者
原其理，當是為谷中大水衝激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳。——宋· 沈括《夢溪筆談》
（8）又如：他不是學生
（9）表示陳述的對象屬於“是”後面所說的情況。如：院子裡是冬天，屋子外是夏天
（10）表示所說的幾樁事物互不相干。如:對是對，錯是錯，不能混為一團
（11）表示存在 [be;exist]。如：房子前面是禾場
（12）表示讓步 [be…,but]
此去經年，應是良辰美景虛設。——宋· 柳永《雨霖鈴》
（13）又如：料子是好料子，就是貴了點
（14）表示適合 [be suit]。如：放的是地方
（15）嘗試。用同“......