歷史為什麼會留下?

人類歷史上為什麼會有那麼多戰爭？

人類社會的統一是人類的前途和新生。人類若不歸於滅亡，就必須走向新生。隨著經濟全球化的不斷深入，全世界各國家圍繞著資源所進行的爭奪，必然會越來越激烈，政治經濟和軍事的鬥爭也越來越嚴重，最終不可避免的要演變成為全球性的戰爭。 國與國之間在經濟活動中的相互影響、相互依賴和相互滲透日益緊密，各國在經濟活動中的相互協調也變得越來越重要，越來越急迫。 經濟全球化的到來，使得世界的統一由朦朧變得越來越更加清晰了，而人類賴以生存的地球，其資源也越來越加匱乏，大國、強國對世界資源的掠奪一時一刻也沒有停止過。強國對弱國，強國對強國之間的矛盾日以繼夜的激化。 而人類社會的統一不是一朝一夕所能達到的，這是人類的理想境界，伴隨著這一美好的願望，歷史上曾經有過很多的偉人在進行的自我的努力。 然而，這種願望是離不開戰爭的。無論其是處於民族的藐視，還是個人“野心”的實踐，落下的罪名都無一例外的為——侵略者。人類社會的和平統一是一個遙遠的夢。 戰爭是“用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間，在一定發展階段上的矛盾的一種最高鬥爭形式”。（摘自一位偉人的語錄）所以，戰爭是矛盾不可調和的產物。 自上個世紀冷戰以來，由於原子武器的出現，大國之間在處理相互關係時保持了最大限度的剋制。冷戰以來規模較大的戰爭，基本上都是以強凌弱以大欺小的戰爭，或者是大國之間的代理戰爭(即由小國代表大國所進行的戰爭)。冷戰其間致所以沒有爆發大規模戰爭，其根本的原因是大國之間尚存在一定的調和的空間。而懼怕核戰爭對人類的毀滅性威脅，只是表層的原因。 我們通常所說的“全球現存核武器可使地球毀滅”之說，完全是理論上的推斷，這些誇大其詞的說法其實是大國核威脅論政策的組成部分。在大國之間政治經濟矛盾不可調協的情況下，其根本不可能成為爆發戰爭的阻礙。 其實，用辯證唯物主義的理論看，任何事情都有其兩面性。戰爭可使一些國家和地區遭受毀滅性打擊，使一些家庭流離失所，給人民心理上帶來重創，很多國家和地區都要面臨重建，歷史文物在一定的程度上會遭到嚴重的破壞。 但戰爭正面影響遠遠大於其負面的影響。 首先，大規模的戰爭可以消滅大量的人口，在相當的一個時期內可以解決人口的問題；可以迅速的促進軍事科技的發展，而大多的軍事科技最終都轉化為民用，進而提高人民大眾生活的水平和質量。 戰爭推動了人類的進步和發展，這一事實已被歷史的長河所證明。如果有人說，沒有了戰爭人類會更好更快的發展，那只是假設、假想，是一腔情願的美好暇想，因為人類的歷史就是戰爭史。讓我們翻開歷史的長河看看，自從有了人類以來，戰爭就無不停頓的伴隨著我們，比起戰爭來沒有戰爭的時刻少的可憐，地球上的人類幾乎時時刻刻都在進行著戰爭…… 那麼我們的科技、文化、經濟及歷史就因此落後了嗎？NO！人類社會不僅沒有因為戰爭而落後，反而，戰爭起到了催化劑的作用，使得我們震驚的發現了一些推動歷史突飛猛進的代表人物：愷撒、華盛頓、拿破崙、亞力山大、成吉思汗、毛澤東等等一系列偉大的人！他們哪一個不是在戰爭中洗禮和成長的？包括一些偉大的科學家和文學家：阿基米德、愛因斯坦、愛迪生、牛頓、達爾文、沙士比亞、馬克·吐溫、托爾斯泰、高爾基、魯迅等，也都是在戰爭中誕生。 戰爭還可以促進民族的共融，把先進的科學技術帶給落後的一方。英國等戰爭國家把別國的奴隸社會制度一下子提進資本主義也是一種促進，鴉片戰爭促進了幾千年的封建傳統的解體，促進了資產階級的形成。在科技上，第一次世界大戰引來了蒸汽革命；第二次世界大戰引來了技術革命；新的電子產品、抗生素、噴氣式飛機、全球定位系統及互......

為什麼中國歷史到東周時期才開始活躍起來，之前的夏商西周足足佔了中華文明史的一半，為什麼留下的史料會

這跟GCD真沒啥關係，夏朝是傳說中的朝代，目前沒有任何證據。國際史學界講中國歷史都是從商朝開始

中國歷史上為什麼會有很多的農民起義？

幾千年了，中國為什麼世代專制？為什麼農民起義一拔又一拔？就是因為沒有建立起多黨制衡的分權民主政治。權力無法得到制約和有效監督，“絕對的權力導致絕對的腐敗”。權力腐敗勢必導致農民大眾受到官僚的壓迫，勢必導致官僚與農民的貧富兩極分化，從而引發此起彼伏的乃至波瀾壯闊的中國農民運動和農民起義。農民起義的結果無非是新皇帝代替舊皇帝，無非是一個新的極權代替一箇舊的極權。若民主政治無法建立，則中國社會的發展只能循環輪迴。當下，重演晚清歷史也不是不可能！中國社會制度的轉型必須立足於以下幾點：1.在國內建立多黨制衡的分權民主政治，就象美國有共和民主兩大黨的權力制衡政治那樣。2.在國內建立多黨制衡的分權民主政治，包括讓臺灣國民黨、親民黨、民進黨進來，祖國統一，完全可能。縱觀中國近、現代史，李鴻章主導的改革開放----“洋務運動”，帶來了清朝些許的興盛時光，也因此帶來了晚清特權的腐敗，官僚腐敗勢必導致對大眾的強徵暴斂和壓迫，於是產生了後面由孫中山領導的中國資產階級民主革命，孫中山領導的中國資產階級革命使中國有了民國十年的好時光，但由於中國根深蒂固的官僚主義致富傳統，至蔣介石時期又出現了嚴重的貧富兩極分化，出現了“蔣、宋、孔、陳”四大家族，終於，毛>澤>東率領貧苦農民起義，揭竿而起，毛>澤>東是運用“對立統一”的矛盾論哲學的高手，借用抗>日>戰>爭（從“西安事變”開始）消耗了相比之下強大很多的國民黨的力量，加之蔣介石的腐敗統治人心喪失，這直接導致了1945年後三年解放戰爭時期國民黨政權腐敗如山倒。中國歷史走到1978年，在歷經毛>澤>東的文革十年的極權統治下，鄧小平順應民心，吹響了中國歷史再一次改革開放的號角，借香港迴歸中英談判之歷史機遇，深圳從漁村變成了大城市，改革開放之風迅速從深圳吹遍中華大地，中華再一次萬眾歡騰。正如鄧小平所預言，改革開放要謹防腐敗，但不幸言中。由於遲遲沒有進行實質的政治制度改革，今日中國，權力無法得到制約和有效監督，腐敗橫行，腐敗己非常嚴重，官員有半點權力都會被用於權錢交易，大量財富集於大小官僚手中，社會貧富兩極分化，出現了看病難、上學貴、房價高“新三座大山”。今天，各行各業，權力參與的壟斷經營嚴重，民生維艱，大量中小企業破產，失業率大升。夜晚，一桌又一桌的虛擬創富的麻將桌上聚集了大量失業大軍。誰能說，中國現在就沒有類似蔣介石時期“蔣、宋、孔、陳”那樣的幾大家族呢？歷史演變是漸進的過程，中國到了“終止農民起義，進入民選社會”的時候了。政治制度不改革，中國歷史就要輪迴，中國就沒有光明的前途。

汶川大地震為什麼會在歷史上留下痕跡

會啊，為了紀念這次災難，有保留地震中的一些房子

歷史中為什麼會有“說曹操，曹操到”？

說曹操，曹操到的典故 漢獻帝在李催與郭汜火拼時曾一度脫離險境，然而李郭二人合兵後繼續追拿漢獻帝，有人獻計推薦曹操，說他平剿青州黃巾軍有功、可以救駕，然而信使未出時聯軍以殺到，眼看走投無路之際夏侯敦奉曹操之命率軍“保駕”成功，後將李郭聯軍擊潰，曹操被加封官爵。故有“說曹操，曹操到”之說。 民間說法是曹操主動前來護駕，與三國演義稍有不同。 見《三國演義》第十四回“曹孟德移駕 幸許部”。且說曹操在討伐董單之後，曾任東郡太守。當時山東黃巾又起，他與濟北相鮑信共同討伐黃巾，招安降兵三十餘萬。自此曹操威名日重，被朝廷加封為鎮東將軍。董承、楊奉護駕至洛陽後，仍擔心李催、郭汜來犯，故奏請獻帝，宣曹操入朝，以輔王室。操接旨後，盡起山東之兵，趕來洛陽護駕。剛到洛陽城外，適逢李催、都記領兵來攻洛陽。

歷史學家秦朝僅十五年的歷史，怎麼會留下那多古蹟

秦朝只有十五年，但秦國可不止十五年，很多古蹟是早就開始準備了的。

還有就是，秦朝統治者和人民的進取精神非常之強，秦始皇的功業，後世的皇帝只要能完成十分之一，都可以名垂青史，而秦始皇一個人就完成了，還完成得非常漂亮。

為什麼敗軍之將往往更能在歷史上留下名聲

歷史上從沒有常勝將軍，留下英名的軍事家都是有勝有負，項燕、項羽、文天祥、石達開等都是沒有成功的英雄，留下的是悲壯和對後人的經驗教訓。

歷史為什麼會留下朱元璋兩幅截然不同的畫像？

最初畫像的時候朱元璋不高興，畫家畫的是真人的面貌。

也就是常說的“鏟子臉”，明太祖朱元璋相貌確實不敢恭維...

後來據說殺了倆畫師，新來的畫師按照唐太宗和宋太祖的畫像結合朱元璋本人部分特徵這才畫出來讓朱元璋滿意的畫像...

【跪求】歷史上為什麼會留下兩幅迥然不同的朱元璋畫像？

民間把朱元璋描繪的極醜，官方把他畫的五官端正，一想就明白啦，他當了皇帝，官方當然要把他畫的好看一點哦，連史書都能篡改，更何況皇帝對於自己的畫像呢。主要是朱元璋相貌極醜無比，有民間官方完全不同版本，史學家更認同民間的，理由我上面說了

古代歷史為何能保留到現在

古人是很注重名聲的，所以每朝每代都有史官，負責編纂史書，尤其是魏晉南北朝以前，那時候的賢士，劍客。作為幕僚，求的都不是財帛，或者是高官厚祿，他們要的是輔佐一代明君可以流芳百世。所以那時候的人，是不惜以死進諫的。魏晉南北朝以後，這樣的風氣雖然有所收斂，但是，一直到清朝，都還是保留著。