如來佛祖的頭髮是什麼?
如來佛祖的頭上好像不是頭髮，誰知道是什麼啊?
從前朋友跟我講了一個故事 ，一個凡間的農民要跟佛祖打賭，這個農婦說我給你出是個題你來回答 你要是輸了就要接受我的 懲罰 佛祖很自信的說好在天上的大事小事我都能處理的竟然有序，你一個煩人還能難道我不成 你說把 我 要是輸了願意接受你的任何懲罰。農婦說那好 請聽第一題 這個問題很簡單，答案來自你身上 ，你的頭髮有多少根 。佛祖在想我雖說每天都照鏡子梳理頭髮但是至於這個問題我還真 回答不上來，我 願意接受懲罰，你說把 。這個農婦就說你是一個神仙我倒想看看你都頭是不是打不爛 說 這就拿出來一個錘子 我 想在你頭上敲500下說玩佛祖低頭農婦開始敲打，打完之後佛祖頭上全是包，以後就開始掉頭髮
為什麼如來佛有頭髮???
佛菩薩都有頭髮，只有聲聞僧是不留頭髮的。
頭髮代表生死煩惱。
聲聞僧不留頭髮，代表厭離三界，不願入生死輪迴。
佛菩薩留頭髮，表示不住涅盤，仍入生死大海救度眾生。
如來佛祖頭髮的髮型的由來
話說屎珈侔尼在得道之前常坐在菩提樹下專心 悟道，什麼事都不做，那菩提樹是栓牛用的（這個知道的人礎之有少），他老婆氣不過，就到樹下隨手撈起一塊牛屎向屎加牛尼劈頭蓋臉甩過去，釋枷侔尼的腦袋得此撞擊，豁然開朗！悟出：菩提本無樹（栓牛用的），明鏡亦非臺（牛屎亦飛來），本來無一物（他把所有事都看開了，所以也就不在意頭上的牛屎，於是當它不存在--無一物，就留了下來--成了他頭髮髮型的由來！！），何處惹塵埃（不再在凡世管凡塵俗事）於是得道成仙！呵呵
為什麼如來佛祖有頭髮？
佛祖的肉身和一般人有不同的地方，按佛教的說法有三十二相、八十種隨行好……佛祖頭上的那是肉髻恭屬於三十二相之一。佛菩薩都有頭髮，只有聲聞僧是不留頭髮的。
頭髮代表生死煩惱。
聲聞僧不留頭髮，代表厭離三界，不願入生死輪迴。
佛菩薩留頭髮，表示不住涅盤，仍入生死大海救度眾生。
如來佛祖的頭上好像不是頭髮，誰知道是什麼啊?
那是捲髮。一種解釋是：佛教源於印度，佛祖釋迦牟尼就是孔雀王朝王子喬達摩悉達多。為雅利安人血統，就是和日耳曼人同總的，所以頭髮是捲髮，雕塑上形象化以後就變成和所謂“黑色的疙瘩”。另一種解釋是：是佛的“三十二大人相”之一，佛發自然成螺狀卷，頂上隆起一塊肉如髻形。漢傳佛教寺院塑像時，一般塑中國髻形，上亦有螺發。發常作青翠色。參見：白化文《漢化佛教與佛寺》。
如來佛頭髮上圓圓的是什麼東西？
我知道的有幾種說法，應該說，這幾種說法都是有道理，也是相關聯的。：
1、和尚是中國的,佛祖是西方的,西遊記裡不是到西方去取經嗎!?外國人最顯著的特徵就是捲髮!呵呵；
2、相傳佛祖釋迦牟尼是捲髮,準確的應該叫“佛螺髻發”。 此發也屬佛祖舍利子的一種,相當珍貴,中國曾有出土（好像是在雷峰塔底下）。一般和尚是生不出這種頭髮的........
3、佛在成道前也剃度過，但他在遍學當時各種法門後發現他們都不究竟，就進入雪山苦行六年，這期間他沒有完全剃淨過頭髮。等苦行也無成效後他放棄苦行，沐浴並接受飲食，但並沒有把頭髮全部剃除。而後他在菩提樹下悟道，成為人天導師，在他之上沒有可以給他剃度的老師了。而且釋尊作為無上至尊，已經脫離三界，斷除煩惱，剃度對於他純屬無所謂的事情。然而出家的比丘及比丘尼煩惱未斷，剃髮去煩惱，是理所當然的。
為什麼如來佛主的頭髮是一坨一坨的？
1、和尚是中國的,佛祖是西方的,西遊記裡不是到西方去取經嗎!?外國人最顯著的特徵就是捲髮!呵呵；
2、相傳佛祖釋迦牟尼是捲髮,準確的應該叫“佛螺髻發”。 此發也屬佛祖舍利子的一種,相當珍貴,中國曾有出土（好像是在雷峰塔底下）。一般和尚是生不出這種頭髮的........
3、佛在成道前也剃度過，但他在遍學當時各種法門後發現他們都不究竟，就進入雪山苦行六年，這期間他沒有完全剃淨過頭髮。等苦行也無成效後他放棄苦行，沐浴並接受飲食，但並沒有把頭髮全部剃除。而後他在菩提樹下悟道，成為人天導師，在他之上沒有可以給他剃度的老師了。而且釋尊作為無上至尊，已經脫離三界，斷除煩惱，剃度對於他純屬無所謂的事情。然而出家的比丘及比丘尼煩惱未斷，剃髮去煩惱，是理所當然的。
如來佛祖為什麼會有“頭髮”
佛陀頭頂上那一顆一顆，是佛陀的「肉髻」,「肉髻」是頭頂上骨肉隆起的一肉團， 螺旋形狀像髮髻，所以稱為「肉髻」。「頂髻相」是佛三十二相之一，三十二相是佛陀身上的32種特徵，並非天生如此，是經累世修行而來的。「頂髻相」其形如髻會發出萬億光，這也是一種聖者的象徵。「頂髻相」是諸佛菩薩皆有的圓滿象徵，但卻有所不同。佛之肉髻，有其頭面全部一半大菩薩之肉髻，比佛之肉髻小一半至於佛頂為什麼會有肉髻？這是過去無量世中，精進修習十善法，不疲不厭以廣大的正法、善法化導眾生而得。
如來佛祖的頭髮是什麼燙？
佛一切發毛，由頭至足都向右旋，其色紺青柔潤。此相是由行一切善法而感得，能令瞻仰的眾生心生歡喜，獲益無量。
如來佛的髮型是怎樣的意思
據佛本行集經卷九載，佛陀頂上肉髻，高廣平好。據中阿含卷十一之三十二相經載，大人頂上有肉髻 團圓相，稱為發螺右旋，此係大人大人之相。據大般若經卷三八一載，世尊頂上之烏瑟膩沙，高顯而廣闊，猶如天蓋。觀無量壽經(大一二·三四四上):'次觀大勢至菩薩，(中略)頂上肉髻如鉢頭摩花，於肉髻上，有一寶瓶，盛諸光明，普現佛事。'蓋此肉髻相，乃佛及菩薩所共有者，惟諸佛之相極殊勝，菩薩之相則稍遜之。據觀無量壽經載，觀世音菩薩之色身相中，唯有頂上肉髻及無見頂相不及世尊。