知天命指什麼?

“知天命”是什麼意思？

“知天命”，是位於“不惑”、“耳順”之間的一種狀態。對於處於五十多歲的人來說，對自己的人生已經積攢了足夠的看法和了解——度過了年輕時的輕狂和反叛，也經歷過中年時的危機，從那種無可無不可的不惑之年平穩十年後，已經沒有什麼能動搖他（她）對人生的看法，當需要直面命運時是不會抱怨什麼不公的，因為他（她）們知道：命運對人生是公平的；那些認為自己人生不好（或不是很好）的人，與其說是在否定自己的人生，不如說是在否定他（她）自己。（所以蓋達爾的燙石頭是沒有人會去打破的。）

與其抱怨以前的歲月，不如以一種更達觀的態度對待今後的生活。而這，就是“知天命”。

“盡人事,知天命”具體是什麼意思啊？

盡，盡心誠意；人事，人在一生中所碰到的各種事情，包括“事君”、“待人”、“接物”等。 盡人事，就是說要盡心誠意地對待一個人一生中所碰到的每一件事情。

知天命，意指天命可畏，非敬不可，不可逆天行事。

【原文】

2·4 子曰：“吾十有(1)五而志於學，三十而立(2)，四十而不惑(3)，五十而知天命(4)，六十而耳順(5)，七十而從心所欲不逾矩(6)。”

【註釋】

(1)有：同“又”。

(2)立：站得住的意思。

(3)不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。

(4)天命：指不能為人力所支配的事情。

(5)耳順：對此有多種解釋。一般而言，指對那些於己不利的意見也能正確對待。

(6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過；矩，規矩。

【譯文】

孔子說：“我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。”

【評析】

在本章裡，孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養達到了最高的境界。孔子的道德修養過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經過長時間的學習和鍛鍊，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規範，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。

五十知天命到底是什麼意思？ 10分

50就臨終了？知天命，亦稱作知天命之年，知天命的意思是懂得天命，多指學有龔成。今用知天命或知天命之年指人到了五十歲的年齡。

語出自《論語·為政篇》：“子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不矩。”

上文可譯作：孔子說，我十五歲時開始立志學習；三十歲能自立於世（學有所成）；四十歲時遇到事就不會迷惑；五十歲時懂得天命；六十歲能聽得進不同的意見（清楚理解聽到的話）；到了七十歲能達到順著心願做事，而不會超越社會所認同的規矩.

知天命指什麼 簡便回答

五十知天命，是指到了一定年紀，對發生的一切都能很好的面對和接受，已經形成了比較豁達的人生態度。

而立指什麼？ 不惑指什麼？ 知天命指什麼？

而立只成家立業，重點在有自己的事業。不惑指對世間大多數事情已經能看透本質，不再疑惑。知天命指知道了生命的意義。

五十知天命到底是什麼意思?要告訴我們的是什麼?

我認為天命在這裡指的是自然規律，也就是上天的意志。孔子通過這個“天命”告訴我們要順應自然。孔子認為五十歲的人應該有一種對人生的正確認識。對我們現在也有積極意義，他讓我們能豁達的看待得失成敗，讓我們有一顆樂觀的心。

“盡人事,知天命”是什麼意思

【基本釋義】盡，盡心誠意；人事，人在一生中所碰到的各種事情，包括“事君”、“待人”、“接物”等。 盡人事，就是說要盡心誠意地對待一個人一生中所碰到的每一件事情。

知天命，意指天命可畏，非敬不可，不可逆天行事。

【原文】

2·4 子曰：“吾十有(1)五而志於學，三十而立(2)，四十而不惑(3)，五十而知天命(4)，六十而耳順(5)，七十而從心所欲不逾矩(6)。”

【註釋】

(1)有：同“又”。

(2)立：站得住的意思。

(3)不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。

(4)天命：指不能為人力所支配的事情。

(5)耳順：對此有多種解釋。一般而言，指對那些於己不利的意見也能正確對待。

(6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過；矩，規矩。

【譯文】

孔子說：“我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。”

【評析】

在本章裡，孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養達到了最高的境界。孔子的道德修養過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經過長時間的學習和鍛鍊，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融耿，自覺地遵守道德規範，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。

知天命是什麼意思？

就是可以計算到上天安排給你的命運