死於安樂的安什麼意思?
死於安樂的安是什麼意思
準確翻譯：安逸
整句翻譯：安逸與享樂只會使人萎靡，最終導致死亡
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《生於憂患，死於安樂》一文選自《孟子·告子下》。孟子（公元前372－前289），名軻，字子輿。戰國時期鄒人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，文學家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想，主張“仁政”，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟之道”。
生於憂患死於安樂什麼意思？
憂愁禍患能使人或國家生存發展，而安逸享樂會使人或國家走向滅亡
生於憂患死於安樂什麼意思
因有憂患而使人得以生存，因安逸享樂卻足以而使人敗亡。這是字面上的意思，
其大意為：在憂患為求生存，可以迫使你想方設法應對眼前難關，問題來了，你自然就習慣了對付，不會被打倒；而假如一直沉浸在在安逸與享樂中的話，危險一到，就不知所措，極有可能被難題吞噬。baike.baidu.com/view/250407.html?wtp=tt
"生與憂患而死於安樂"是什麼意思?
這句話出自《孟子·告子下》，大意是說憂愁、困苦的環境能使人常存進取之心，安逸、享樂卻容易使人沉淪。
孟子說：舜從田野中崛起，傅說從築牆的工作中被提舉，膠鬲曾是魚鹽販子，管仲從監獄走向飛黃騰達，孫叔敖從海邊被提舉出來，百里奚曾淪落於買賣市場。所以，上天要把重責委託給某人，一定是要先使他的心意苦惱、筋骨勞頓、腸胃飢餓、身體窮困，使他的每一行為都不能如意。而後才能知道“生於憂患，死於安樂”的人生真理。
長在岩石間的樹，總是特別蒼勁；沙漠裡的種子，遇到一點兒水份就能快速萌發；極地的苔蘚，可以經歷長期的乾燥寒冷依然存活。不平凡的遭遇常能造就不平凡的人生膽順利的境遇，優越的地位，富足的資財、舒適的生活，似乎應該是個人、家庭以至民族發展的有利條件。但歷史和現實的經驗卻一再告訴我們：從來紈褲少偉男。在中國五千年的文明史上，我們看到名門望族走馬燈般地替換，家運五代不衰便成為治家有方的美談。滿清的八旗子弟就是最好的例子，這個馬背上的民族曾是驍勇剽悍的，但成了統治階層後，不過幾代，八旗子弟就沉醉於安樂享受之中，清朝的滅亡也隨之來臨。
相反，苦難、逆境，甚至生理缺陷反而產生和造就了一些偉大人物。凱撒、亞歷山大、羅斯福都是如此。很多心理學家認為，壓力是每個人生活中不可缺少的一部分，苦難的刺激，能使人振作。先秦的吳越之爭，吳王夫差驕奢淫逸、縱情享樂，終於被臥薪嚐膽的勾踐所擊敗。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只有經歷過憂患和磨難，才能逐漸邁向成功。在年輕的時候，多把自己放在逆境中，不僅會磨鍊敲打出許多美好的品性，也增強了生活的能力，擴展了視野，掌握了很多技能。
一個人對自己目前的環境不滿意，唯一的辦法，是讓自己戰勝這個環境，超越這個環境。譬如行路，當你不得不走過一段險阻狹窄的道路時，唯一的辦法是打起精神，克服困難，把這段路走過去。而不是停在中途抱怨，或索性坐在那裡打盹，聽天由命。
“古今英雄多磨難”，不論處於什麼樣的環境下奮發進取，勇於求索才能獲得最有價值的人生。所以，置身在不如意的環境中的人們，不但不應該消沉停頓，反而要拿出加倍積極樂觀的精神來支配目前的環境，一片更廣闊的藍天在前面等著你
出自《孟子》告子下篇：
[原文]入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。
[譯文]
(一個國家)內部如果沒有能堅持法度的大臣和輔佐君主的賢士，外部如果沒有敵對的國家和外來的禍患，這個國家常常會導致滅亡。這樣以後才明白，因為憂患而生存發展，因為安樂而滅亡的道理。
例：
考諸歷史，我們不難發現，劉賀這個人是典型的生於憂患、死於安樂的紈絝子弟。資治通鑑作者司馬溫公記載了這樣一件事，漢武帝病故以後，身為武帝的孫子昌邑王居然“武帝之喪，賀遊獵不止。嘗遊方與，不半日馳二百里。”中尉琅邪王吉不得不上書建言。在劉賀身邊工作的親隨人員眼中，劉賀又是什麼樣呢？王吉說劉賀是“不好書術而樂逸遊”，對於王吉的建言，因為其中一部分確實是為了劉賀的身體健康著想，而且全文義正詞嚴、無可辯駁，所以，劉賀嘉獎了王吉，可是，劉賀並沒有聽從王吉的建議，仍舊“其後復放縱自若”。當若干年以後，漢宣帝掌權，對劉賀不太放心，讓張敞監視他，並且許以特命，可以便宜行事，但是，張敞報告宣帝說此人確實能力低下，漢宣這才放心了事。從這一個側面來看，劉賀是一個不折不扣的低能兒。...
死於安樂的安樂是什麼意思
安逸快樂，大概意思就是說人是在困難中存活，在安逸快樂中滅亡吧
”死於安樂“中的“安樂”指的是什麼
安樂：沒有國家憂患意識,只貪圖享樂,遲早會滅亡.
《生於憂患，死於安樂》一文選自《孟子·告子下》。孟子（公元前372－前289），名軻，字子輿。戰國時期鄒人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，文學家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想，主張“仁政”，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟之道”。