玉器需要開光嗎?

佩戴玉器一定得開光嗎？不開光會不會有什麼弊端呢？開過光的玉器是不是有很多的講究呢？ 40分

以下內容僅供參考哦，希望可以幫助到您： 佩戴玉器的“三忌"、"四畏”： 三忌：玉忌油、玉忌腥、玉忌汙穢 四畏：玉怕冰、玉怕火、怕姜水、玉怕驚怕跌 1、不是你的玉，你就不要帶在身上。自己的玉才能保護自己 2、有人說古玉會擋災，有的人遇到了一些意外，但人沒事，只是玉碎了，這就是玉在幫你擋災 3、但也有人說最好不要戴古玉，特別是玉上有血沁的。玉是有記憶的，他上面可能記載著許多恩仇，有的人就是戴上古玉後開始長病，甚至會有夢魘。所以說古玉一般不佩帶,這是規矩.帶古玉出現各種情況的事情太多了 4、古玉是不需要開光的，所以不要被騙 5、玉和人在一起是要看緣分的,有緣玉就養人,若無緣人就會有災 6、玉不能要人送的。你收了別人送的玉，那玉並不是你的保護神。反而說難聽點，是你在幫人擋災 7、新玉對主人很挑的，不會輕易成為誰的玉，所以剛開始佩戴新玉的時候都會有些磕磕絆絆，總會不順。但是如果你在不順的時候還是沒有離開它，過段時間他就會承認你，然後開始庇護你 8、玉與人接觸時間長了，就會慢慢的受人的影響，而人也會受玉的影響。如果,佩帶者是個善人,那麼他身上的玉就正面的力量充足,保人平安;若是惡人的話,則玉的戾氣就會很重,反而會招禍 9、古人云：君子無故，玉不離身。自己帶玉的朋友，尤其是從小開始帶的，沒有特殊原因最好不要拿下來吧 10、老人家說古玉有記性的，所以戴玉要戴新坑的玉，老坑的玉誰知道以前是什麼人戴的啊玉通常只會忠於一個人，所以說別人佩戴過的玉不能帶，尤其是古玉，陪葬的玉 11、玉石如果碎了，一定它幫你擋過了災難，要用紅紙（布）包起來埋，這就是“葬玉”。之後最好再給自己請一塊 12、帶玉不要帶那種有血沁的.好多是不法商人,放在活貓活狗腹腔內,活埋在地下一段時間後形成的 13、玉是有靈性的，戴在身上超過三個月就不要隨便摘下來，送人就更不行了 14、還有大家應該都知道了，男戴觀音女戴佛

買的玉飾品為什麼要開光，不開光會怎麼樣

沒特殊需要不用開光 開光又叫開智慧 一個玉器本身就有他的靈力 外敷的法叫加持 如果你實在想開光 去寺廟道觀 參拜的時候讓裡面的師傅給你誦經咒 加持一下 樹本身匯聚陰氣 不適合佩戴 長久了影響自身磁力場

買來的玉器說要開光請問怎樣才能開光

開光是到佛寺由和尚和方杖做法事，讀經書，開光

玉石開光有什麼講究

貔貅開光法

一、貔貅是龍的九子之一，和麒麟是兩種不同的瑞獸，據說玉貔貅的

靈力最大，但貔貅的開光和其他的玉器不同，它是自己給自己開光：一半冷水一半熱水，把貔貅放在水中，拿出來後用紅綢布從貔貅的頭到屁股來回擦一遍就可以

了，但是開了光的掛件貔貅是不能被別人摸的，這要千萬記住了！

大的擺件貔貅就不這樣的開光法了，它是用自己的食指沾上陰陽水（見上面），在貔貅的眼睛處畫一個圈，然後用自己的雙手從貔貅的頭部到屁股來回的摸上一遍就可以了，但是開了光的大件要擺向窗外或是大門外，不能向著自己的家裡面，喻意是把外面的財吸進來！

二、到寺廟請高僧開光或加持，若要自己開光，可先用乾淨的白色毛巾沾清水或鹽水將貔貅擦淨後，找一個適合開光祈福的日吉時，將硃砂點在貔貅的頭部，或用

紅紙剪成一元硬幣大小貼在其腹部，然後再拿到自家神位的香爐上順時鐘繞三圈即可.另外你的貔貅不要讓外人摸得太多,特別是嘴巴,摸得多了,就不靈了.相互

自己把玩的時侯多摸摸他的眼睛倒是很有好處的.貔貅開光是用一隻新碗,注入一半熱水,一半冷水,叫作陰陽水,把貔貅浸泡一段時間就可以了,但開光後禁止外

人撫摸.

三.1、選擇一個吉日，將貔貅清洗乾淨。

2、取半桶井水，再取半桶雨水。

3、倒入一個事先準備好的容器中，這個容器要清潔乾淨。

4、將清潔乾淨的貔貅放入容器中，浸泡三天。

5、取出後，用乾淨的毛巾擦乾淨。

6、取一些茶油，塗在貔貅的眼睛上，這叫開光。

7、貔貅通人性，開光時要只能自己一個人在場，貔貅開光後，第一個看到的是你，就會始終保佑你。

茶油是茶籽油所謂陰陽水就是天上的落水與地上的泉水混合而成的

開光玉觀音佛具有很強的辟邪、聚財、擋災、護身功效。

開光觀音佛能避邪、擋災，能夠聚財護身保平安，尤其本命年、逢九年時能打通流年關節，疏通流年運勢，逢凶化吉，保平安健康，具有招財招福兼聚財之功效，同時對佩戴者還可保佑其子孫吉祥、富貴、健康。

開光，一般應該由那些對佛學、佛理有著極高修為的高僧或法師來做，平常人對觀音佛“開光”卻很難獲得理想功效！按照佛法、佛理，對觀音、佛的開光有好多細節和程序上的要求，開光方法有多種，但最重要的是開光者必須要具有對佛學、佛理有著極高修為才能做到！

再者，凡開光吉祥招財玉器――玉觀音佛都要經過特殊包裝，而且在請到開光招財吉祥玉器〔玉觀音〕時，應先諮詢開啟方法、安放方法、佩戴方法，並按照具體的要求和程序來開啟、安放、佩戴，以確保功力不受影響。

開光，開啟眾生的善念和寬容，開啟玉觀音佛〔吉祥招財玉器〕辟邪、聚財、擋災、護身的靈性，為眾生祈福納祥。

說說開光玉觀音佛的辟邪、聚財、擋災、護身作用

內地假和尚太多，去請這些和尚開光反而會誤人不淺。現在我在這傳授簡易開光法。1，將觀音佛用紅布包起，用香火供奉7日，每日上香三支，三拜起身，拜觀

音佛要時要心無雜念，無慾無求。2，7日後清早沐浴乾淨身，然後跪在佛前念七七四十九遍南無啊彌陀佛,然後揭開紅布起身就可以佩帶了。

金蟾開光

用

三枝楊柳分別擺在金蟾旁邊。弄半銅清水兌入半桶雨水 ，侵泡金蟾12個時辰

12時辰過後，用乾毛巾擦乾，用墨水兌硃砂，用羊毛筆點硃砂，在金蟾的雙眼各點一眼（金蟾開光，助我風光）再點金蟾雙眼上方一點，（天目金蟾，速速降臨）

然後保持七天在金蟾前方早/晚各一柱香，如果條件允許，在金蟾前每天清水一杯，這樣便可.金蟾用一黃布鋪墊在櫃檯右側，金蟾屬水，最好在金蟾前供奉一杯清

水，每日更換，用六朝銅錢（六個朝代的銅錢）均布......

為什麼帶玉要開光的才好？

比如佛像被製造出來之後只是一件藝術品，可以用來擺設，卻並不能用來供奉。開光就是把佛的法身請來一個使之附著到佛像上去，然後，就可以把佛像作為佛在人間的一個法身來供奉。信徒有了這顆敬仰的心，修煉的時候，佛像上的法力就為他護法，起到保佑的作用。這就是所謂的開光了。可以用來開光的物品有很多，佛像、神靈法相造型的玉器、經書之類。只有在正式開光的儀式上發出正念，由很高層次的覺悟者，或者具有很高層次的修煉力量的人才能完成。如今的末法時期，寺院和道觀，很難能找到比較純潔、有效的開光。現在的修行者為人開光，很大程度上已經商品化，不是沒有法力，就是心存雜念，或者敷衍了事。一件物品沒有經過開光，是不能夠被供奉的。一旦不小心被供奉了，供奉者只是求個心理平安還好說，若是十分虔誠的修行者，就會有很不好的影響。

如何為玉器開光

（術語）佛像落成後，擇日致禮而供奉之，謂之開光。亦曰開眼，或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰：‘復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道。’

釋義2裝飾的方法之一。為了使器物上裝飾變化多樣，或突出某一形象，往往在器物的某一位置留出某一形狀（如：扇形、菱形、心形等）的空間然後在該空間裡裝飾花紋，稱為“開光”。常見於景泰藍、雕漆、陶器器皿上的裝飾。原從古代建築窗戶的某種形狀演變而來.參見辭海

開光，又稱開光明、開眼、開明，就是新佛像、佛畫完成想置於佛殿、佛室時，所舉行替佛開眼的儀式。《禪林象器》上說：“凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明。”在佛教中，經過開光中的佛像具有宗教意義上的神聖性，受到佛教徒的頂禮膜拜

開光時，將佛像安好，先誦經及咒語，奉請佛菩薩安座，然後才請高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說：“開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也。”其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，說一首偈語，讚頌佛菩薩的功德，此謂開眼也。其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然後主法者拿起硃砂筆，再說一首偈語，然後將硃砂筆向佛眼的方向作一個“點”的動作，大喊一聲“開”，經過如上的一番儀式，開光才算完成了。
　　開光時，由於佛菩薩的功德不，所以主法者所說的法也有所不同，並且主法者常常會提到為佛像開“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，點眼眼通，真見無所不見；點耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通，演說妙法無窮；點身身通，分身塵塵剎剎；點意意通，能鑑三世群機。
　　開光法會的儀規最早見於北宋太平興國五年（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規經》。該經指出，佛像塑畫雕造完成後，就要舉行安像慶贊活動。首先選擇吉日良辰和結界勝地，其次在此處設置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿諸梨起身入佛堂安像，並同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相。然後合掌作禮，瞻仰聖容，以淨香花等供於佛前。再是入定心，離疑念，誦咒三遍，請一切佛安住於此，受此香花、燈、果、飲食等供養。複次，安置佛像坐西向東，並用黃布覆蓋。阿諸梨作觀想佛如一聚火，如來真身諸相圓滿，然後以奄阿牛三字安於佛之身上。把“奄”字安於頂上、“阿”字安於口上、“牛”字安於心上。若是金、石、銅等佛像，就要塗上香油，用草刷子刷乾淨，然後用歌舞妓樂讚頌，僧人復頌香油真言。再用盛滿香水和五寶五藥花果的淨瓶，灌浴佛像，僧眾齊誦偈贊，並作歌舞妓樂。若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種淨火塗於鏡，沐浴鏡中影像。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安髮髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻塗香真言、安莊嚴真言等等，然後依灌頂儀規將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍。一切供養儀具足後，開眼師用筆作點姿勢，這是為佛像開眼之光明，再誦開眼光真言三遍。
　　這時，佛像即已開光。誦完開眼光真言後，令施主入曼荼羅，齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言，使眾生普獲吉祥。這時，阿諸梨即教化施主結緣，施利增福，金銀財帛等隨佈施。複次，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也施以財物，令福德更具圓滿。曼荼羅之內所供財物，必須都歸阿諸梨，其他人不得享用。當這套儀規全部完成後，即可收壇。......

帶玉需要開光嗎

這個不一定的，看你的需求。若是從溫養角度出發，無所謂開光；若是從趨吉避凶出發，那就最好開光

佩戴的玉 需要開光的嗎？

唸誦佛號加持一下就行

大家覺得玉需要開光嗎？

開光.......您也信這套？？？隨便去個旅遊區的佛寺，開光的玉器大把大把的，呵呵，這玉也不見得好哪去，既然喜歡玉，玩玉，就要懂得玉的真正品質在哪裡玉有德，有靈，不需要那些俗和尚來開光！ 查看更多答案>>